具体描述
宁安市史称“宁古塔”，是满足的发祥地之一。这篇神奇的土地，流传着不尽的神话和故事，养育了富察氏的后代、祖居宁古塔的满族故事家——傅英仁。
傅英仁的民间故事，口头性强、流传范围广，具有浓厚的乡土气息。从内容上大致分为：神话、人物传说、风俗传说、地名传说、民间故事五大类。这些故事，再现了远古以来各个历史时期，满族先民在恶劣的自然环境、野蛮的外来人侵者、祸国殃民的黑暗势力面前，顽强不屈、英勇反抗、除暴安良、惩恶扬善、追求美好理想的精神特征，反映了满族民众勤劳、纯朴、善良、信义、直率及与兄弟民族友好相处、共同进步的高尚品质。
作者简介
傅英仁，1919年2月出生，祖居宁古塔，是富察氏14代子孙。2004年11月辞世。傅英仁祖辈的人，几乎各个是故事家。受他们影响，傅英仁自幼就与满族文化结下不解之缘。
傅英仁1946年参加工作，1985年离休。历任中小学教员、校长、宁安干校副校长，蔬菜公司技术员、文化馆馆员、县志编辑室主任、主编等职，他一生搜集到二百多篇民间故事，撰写了近二十篇学术论文，传授了五套满族舞蹈， 出版了《满族面具新发现》、《满族神话故事》，参加过八部民俗电视片的策划编导，担任《努尔哈赤》、《荒唐王爷》、《黑土》等电视连续剧民俗顾问；他搜集整理的《萨布素外传》、《比箭联姻》、《金世忠走国》、《努尔哈赤传》、《红罗女》等五部满族说部，已被《中国满族传统说部艺术集成》编辑委员会编辑入卷。
2000年，八十二岁高龄的傅老，不顾自己满身病痛，以坚强的毅力，完成了足以填补世界文学空白的32.6万宇的《满族萨满神话》的讲述
目录信息
满族民间文化的记忆——傅英仁及其《傅英仁满族故事》
神话
佛赫妈妈和乌申阔玛发
天宫大战
八主治世
佛托妈妈
七星
安楚拉妈妈
突忽烈玛发
塔拉伊罕妈妈
多龙格格
沙克沙恩都哩
鄂多玛发
阿达格恩都哩
松阿恩都哩
额多里玛发
北极星
金牛星
天河
三音贝子
托阿恩都哩
风的传说
乌龙拜师
七大萨满
白鹿额娘
织布格格
倪玛恩都哩
石头蛮尼
朱图阿哥
鲫鱼贝子
鲫鱼格格
兴凯里罕
黑熊拱平锥子山
生殖器崇拜的传说
十二属相为什么老鼠打头
人的尾巴
三年等于三百年
黑妃
人物传说
乌林萨满
阿布里宋王
红罗女抗敌复国
红罗女占山为王
萨布素护病得兵书
断案结良缘
萨布素驯牛
萨布素与巴尔图
萨布素去镜泊湖
萨布素收李坤、魏海
苏穆夫人
窝古台的遭遇
安东玛发
尼曼大萨满
努尔哈赤义释布占泰
拜满章京的孙子
金铃格格
伊尔根
黑妃
刷帚格格
核桃格格
三格格
珍珠姑娘
瓜拉佳格格
镜泊公主
童阿里阿哥
贝勒屠城记
别尔罕人
朱舍里格格
郭合乐的巴图鲁
巴图鲁复仇记
伊尔哈格格
荷花格格
穆棱乌拉恩都哩
都阿格格
采参阿哥
桃花女
王二虎
晋元当的“厨子”
黑丑白丑
哥伦太替寡妇报仇
常子恒的门帘
二傻子和董占爷
不知足的女人
常太和包龙阿
安班蛮尼的故事：章京的念珠
安班蛮尼和章京的儿子
安班蛮尼在三姓
安班蛮尼救卖瓦盆的人
安班蛮尼与卖油人
安班蛮尼与官府大人说大话
安班蛮尼和苏牧蛮尼打赌
安班蛮尼与珲春人比吹牛
安班蛮尼和当官人
风俗传说
鸡尾翎
桦皮篓
腰铃
手鼓
乌拉草
养活孩子吊起来
碗盖和石头能避邪
筷子的由来
取灯
月亮的由来
季子格格
地名传说
宁古塔地名传说之一：中拱塔
宁古塔地名传说之二：宁古塔
宁古塔地名传说之三：宁温达
宁古塔地名传说之四：宁温塔
镜泊湖
牡丹江
鸡鸣山
泼雪泉
莺哥岭
太子山
珍珠门
城墙砬子
老鸪砬子
道士山
西山泪
鸡冠亭
鸳鸯洞
罗成沟+
金明泉 银明泉
母子山
五音砬子
快活林
温春
半截碑
喜风泉
双石岭
牛拱塔
兔子坟
阴乎石
放牛沟
海兰格格
鬼洗脸沟
猪尾巴沟与兔子岭
民间故事
红罗女
康熙题字
晒网场
野草莓
仙泉水
临阵脱逃
金菊
千年参
折子
落叶松
凶手
托托哩阿哥
李大吃
“狗腿子”的来历
小熊与老人
猎手和熊比武
黑瞎子掰苞米
黑瞎子请客
蛇格格
猴子女婿
猴子心
山蚕
蜻蜓请先生
人参果
乌拉人断鹿
熊为啥没当王
啄木鸟
野鸡
佐领审小米
不信鬼
湖鲫为啥是红肚皮
宝葫芦
苦泉、甜泉和盐泉
鲤鱼精和黑鱼精
石缝参
姑娘参
人变马
狼、老虎和水貂
三只眼
欧粒为啥是红色的
蛤蟆阿哥
大红马和小黑狗
小铜佛
田鼠选婿
熊再也不敢吃动物了
老虎和豺狼子
老狼学抽烟
刺猬为什么长一身刺
石虎精
活吊
三箭缘
药草和毒草
小蛟龙
年息花
大黑虎与小花蛇
老穆昆达和小蛤蟆
闫老玛发的遗产
五马闯三官
鼻烟壶
俩大胆儿打赌
乌吉布和阿吉塔
倒拉的传说
铁锅
珠浑哈达
彩云
菱角花
庆有余
打布拉
黄瓜开山
附录1 满族生育子女的风俗
附录2 谈宁古塔玛虎戏的源流
附录3 野火春风——记满族故事讲述家傅英仁
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
随着阅读的深入，我开始留意到作者在处理文化冲突和融合时所展现出的态度。在一个多元文化交汇的地区，不同族群之间的互动、理解、甚至是摩擦，都是非常复杂且敏感的话题。我希望作者能持有一种超越偏见的、富有同理心的视角，去描摹那些复杂的社会关系。这本书不仅仅是记录一个族群的历史，更是在探讨“我们如何与不同的人共存”这一永恒的主题。如果能看到不同文化之间如何相互渗透、相互塑造，那种相互借鉴、共同成长的过程被描绘出来，那将是非常有意义的。我期待从中读出一种对人类共同命运的思考，一种包容和理解的力量，而不是简单的标签化和对立叙事。这种成熟的视角，能让作品超越地域限制，具有更广阔的社会意义。
初翻几页，就被那种娓娓道来的叙事节奏吸引住了。作者的文字功底很扎实，遣词造句间有一种沉淀下来的韵味，读起来非常舒服，像是听一位睿智的长者在慢悠悠地讲述家族的往事。我尤其欣赏那些环境描写的片段，那种对北方风物、对生活场景的细致刻画，一下子就把我从现代的喧嚣中抽离出来，带到了一个更加质朴、更具人情味的世界。阅读过程中，我不断地在脑海中勾勒出那些场景：冬日的炉火旁，围坐在一起的人们，他们低声交谈时，那些关于祖先的传说和生活的智慧是如何被一代代传递下去的。如果书中的人物对话能自然流畅，带着那个时代的特有口吻和思维方式，那就更好了。我期待的是一种沉浸式的体验，能让我不仅仅是“知道”了故事，而是真切地“体验”了他们的生活，理解了他们的世界观。这种深度的代入感，是衡量一本优秀历史叙事作品的关键标准。
这本厚厚的书，拿在手里沉甸甸的，光是看封面上的标题，就觉得里头藏着不少历史的厚重感。我最近对东北地区的文化特别感兴趣，尤其是那些关于民族迁徙和历史变迁的叙事。我期待能在这本书里找到一些关于那个特定地域背景下，普通人家是如何应对时代洪流的生动描绘。如果作者能把那种历史的纹理，那种在时间长河中逐渐形成的文化特征，用细腻的笔触展现出来，那真是太棒了。我希望看到的不是干巴巴的史料堆砌，而是有血有肉的人物群像，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与坚守，能让我仿佛置身于那个特定的年代，去真切地感受他们的生活。这本书的篇幅跨度看起来很大，上下两册，这预示着故事的容量和深度都不一般，也许能带我穿越好几个世代，看看那些家族故事是如何薪火相传的。我尤其关注文化传承方面的内容，究竟是什么样的精神力量，让这些族群在变迁中保持住了自己的根脉。
这本书的结构处理得很有意思，它似乎在努力平衡历史的宏大叙事和个体的微观命运。我一直在思考，在面对大的历史转折点时，小人物是如何做出选择的？他们的无奈、他们的抗争，往往比帝王将相的功过更打动人。如果作者能够巧妙地将那些重要的历史节点，融入到普通人的日常琐事之中，让读者在看到时代变迁的同时，也能为某个小人物的命运而揪心，那这部作品的价值就得到了提升。我关注的是那种“润物细无声”的文化影响，不是那种刻意说教式的灌输，而是通过生活细节自然流露出的民族性格和价值取向。这种叙事手法，需要极高的驾驭能力，既要保证历史的准确性，又要保持故事的可读性和情感的张力，非常考验作者的功力。
读完后留下的回味是衡量一本书是否值得珍藏的重要标准。我希望合上书卷时，脑海中浮现的不仅仅是零散的事件和名字，而是一种挥之不去的情感底色，一种对历史复杂性的深刻认识。这本书如果成功，它应该能在我心中种下一颗关于“根”与“变”的种子。它应该让我明白，看似坚不可摧的传统，其实是在无数次的妥协、适应和坚守中才得以延续下来的。我期待它能提供一种看待世界的新视角，一种基于深厚历史积淀的洞察力。这种洞察力，无关乎我们当下所处的具体环境，而是关于如何面对时间、如何铭记来路的基本智慧。一本好书，总能提供这样一种超越文本本身的启示。
