本书成书于上个世纪30年代,是中国俗文学研究史上具有开创性意义的专著。全书分为十四章,以时代为顺序详述俗文学发展史,对从先秦至清代诸朝民歌、民谣、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、鼓词、子弟书等俗文学样式进行了系统的阐释与全面的梳理。本书引证资料丰富,以作者自藏为主,这归功于作者前期历时十五六年的资料收集工作。每章后详附参考书目,并列出其版本信息,便于读者核对材料、开拓阅读。
郑振铎(1898—1958)现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西谛、CT、郭源新等。原籍福建长乐,生于浙江永嘉。1917年入北京铁路管理学校学习,五四运动爆发后,曾作为学生代表参加社会活动,并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月,与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会,并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》,编辑出版了《文学研究会丛书》。1923年1月,接替沈雁冰主编《小说月报》,倡导写实主义的“为人生”的文学,提出“血与泪”的文学主张。大革命失败后,旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。抗战爆发后,参与发起了“上海文化界救亡协会”,创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”,出版了《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后,参与发起组织“中国民主促进会”,创办《民主周刊》,鼓动全国人民为争取民主、和平而斗争。1949年以后,历任文物局局长、考古研究所所长、文学研究所所长、文化部副部长、中国民间研究会副主席等职。1958年10月18日,在率中国文化代表团出国访问途中,因飞机失事殉难。主要著作有:短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》,散文集《山中杂记》,专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国通俗文学史》、《中国文学论集》、《俄国文学史略》等。有《郑振铎文集》。
郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
评分郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
评分文人与民间关系视野下的《中国俗文学史》 邓金明 按北大陈平原教授的划分,郑振铎先生在中国现代学术史上,属“第一代文学史家”。这一代学者治学为人的特点是:“第一,借助于西方‘文学’及‘文学史’观念,从事系统的‘科学研究’。其学术思路,伴随着教育体制度建立而迅...
评分文人与民间关系视野下的《中国俗文学史》 邓金明 按北大陈平原教授的划分,郑振铎先生在中国现代学术史上,属“第一代文学史家”。这一代学者治学为人的特点是:“第一,借助于西方‘文学’及‘文学史’观念,从事系统的‘科学研究’。其学术思路,伴随着教育体制度建立而迅...
评分郑振铎是一位研究俗文学的大师,所以,他写出来的文学史,较之一般人要好很多。书的结构体系即俗文学史的结构体系,以及俗文学的定义、范围、特点,在一开始就清晰地列出来了,先给读者一个整体观而不至于云里雾里搞不清。我很佩服先生的学识修养,考据、举例有条有据,在论述...
这本书的结构设计堪称鬼斧神工。它没有采用那种平铺直叙、按部就班的叙事方式,而是巧妙地运用了多线索并行、碎片化叙事与宏大叙事交织的复杂结构。初读时,读者可能会感到一些迷茫,仿佛置身于一个巨大的迷宫之中,各种看似不相干的元素横七竖八地散落在各个章节。然而,随着阅读的深入,你会惊奇地发现,所有的线索都在巧妙地汇集,所有的隐喻都在准确地指向同一个核心。这种布局的精妙之处在于,它极大地提升了读者的参与感和探索欲,迫使我们必须时刻保持警醒,去梳理、去连接那些看似断裂的文本片段。作者展现了惊人的全局观,能够将浩如烟海的素材,熔铸成一个严丝合缝、浑然一体的艺术整体,实在考验读者的耐心与智力,读完后令人有一种解开千古谜题般的成就感。
评分我必须坦诚地表达,这本书在探讨人性幽微之处的深度上,达到了令人震撼的高度。它并未停留在对表象的简单描摹,而是像一把锋利的手术刀,剖开了社会肌理深处那些隐秘的角落和人性的复杂多面性。书中塑造的那些人物,绝非脸谱化的符号,他们身上背负着时代的重压、道德的困境以及难以言说的欲望,每一个选择都充满了挣扎与矛盾。作者毫不避讳地揭示了人性中的光辉与卑劣并存的现实,这种毫不留情的真实感,虽然有时令人感到刺痛,却也正是其魅力所在。它迫使我不断反思自身与周遭世界的关系,那些书中描绘的困境,似乎也能在现实生活中找到对应的影子。这是一部需要“用心灵去阅读”的作品,读完后,世界在你眼中的色彩似乎都变得更为丰富和复杂了。
评分这本书的装帧设计和排版细节,也体现出一种对读者的尊重与匠心。内页的纸张选择触感温润,墨色浓淡适宜,长时间阅读下来,眼睛丝毫不会感到疲惫。更值得一提的是,那些看似不起眼的字体选择和段落间距的留白处理,都恰到好处地服务于文本的内在气质。比如,在叙事节奏加快、情绪激昂的部分,字体会略微收紧,营造出一种迫切感;而在描绘静谧或哲思的场景时,则会适当放开留白,给予读者喘息和沉思的空间。这种从外在形式到内在精神的完美统一,使得阅读体验成为一种全方位的感官享受。这本实体书本身,就是一件值得收藏的艺术品,它证明了好内容需要好载体的哲学理念。
评分从思想性的角度来看,这本书无疑是极具颠覆性的。它敢于挑战一些长期被视为理所当然的观念和既定的历史叙事,用一种近乎挑衅的姿态,重新审视了我们所依赖的文化基础。作者的论证过程严谨而充满张力,他并非空洞地提出口号式的批判,而是通过扎实的文本分析和跨领域的参照,构建起一套逻辑自洽、论据充分的全新认知体系。这种批判精神和求真态度,在当下的环境中显得尤为珍贵。它像一剂强效的清醒剂,将那些被习以为常的陈旧框架猛然击碎,留给读者广阔的思考空间去构建新的理解。阅读它,与其说是获取知识,不如说是一场思想的“革命”或者说是一次精神上的“探险”。
评分这部书的文字功底实在令人叹为观止。作者的叙事节奏把握得炉火纯青,寥寥数笔便勾勒出鲜活的人物群像,他们的喜怒哀乐仿佛触手可及。尤其值得称道的是,书中对语言的运用达到了出神入化的地步,那些看似随意的白描,实则蕴含着深厚的文化底蕴和对世事人情的洞察。阅读过程中,我常常被那些精妙绝伦的段落所吸引,不得不停下来反复揣摩其背后的深意。作者似乎有一种魔力,能将最朴素的题材,打磨成璀璨的艺术品。书中的情节发展张弛有度,高潮迭起,总能在你以为故事将要走向平淡之时,又陡然生出新的波澜,让人欲罢不能,恨不得一口气读完。这种行文的韵律感和节奏感,在当下的文学作品中已属罕见,读来酣畅淋漓,大呼过瘾。
评分俗文學定義不明。畢竟雅俗是互動的。
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