具体描述
本教程为普通高等教育“十一五”国家级教材规划选题。这是一部为民俗学专业、文学专业本科生“民间文学”课程编写的教材；同时也可以作为民俗学、民间文学、民间文化诸方向研究生必读书目或参考教材。
本教程在编写中，立足于中国民间文学是多民族、多语言、多种语言文字记载的民间文学这样一个基本前提来阐述民间文学的基本理论，强调中国民间文学是在中华民族多元一体格局背景下的民间文学，并且从这一立场出发运用中国各民族民间文学材料，来讨论民间文学基础理论问题。本教程希望学习者能够立足本土，关照世界，开阔学术视野。
作者简介
目录信息
第一节 民间文学术语和概念
民间文学术语
民间文学概念的历史变化
关于“民间文学”的“民间
关于“民间文学”的“文学”
关于民间文学定义
第二节 民间文学的功能与价值
历史的记忆
传承民间传统
承载民间知识
娱乐与教育功能
民间文学的学术意义
第三节 民间文艺学
民间文艺学
民间文艺学的学科体系
民间文艺学与民俗学
民间文艺学学科特点
民间文艺学与非物质文化遗产保护
第二章 民间文学的基本特征
第一节 民间文学的口头性特征：口头文本与文字文本
口头性特征
口头性特征的意义
口头性特征的优劣
口头文本与文字文本
第二节 民间文学的集体性特征：集体与个体
集体性特征
集体与个体
集体性特征的意义
第三节 民间文学的传承性特征：历史传承与地理扩布
传承性特征
集体与个体传承
地理扩布
第四节 民间文学的变异性特征：变异与传统
变异性特征
形成变异的原因
变异与传统
第三章 民间文学对作家文学的影响
第一节 民间文学与诗歌传统
国风、乐府开现实主义先河
《诗经》和乐府开题材之先
楚地巫风与楚辞
楚地巫风与汉赋
楚地巫风与竹枝词
民歌与中国诗歌形式
第二节 民间文学与作家叙事文学
民间文学与作家叙事
话本与古代小说
民间素材与戏剧影视文学
第四章 中国与世界各国的民间文学
第一节 中国与世界各国各地区在民间文学上的联系
跨境民族的民间文学
中国与欧洲的民间文学联系
中国与美洲民间文学的相似
中国与东亚的民间文学
中国与印度的民间文学
中国与阿拉伯一波斯的民间文学
第二节 世界各国各地区民间文学经典
两河流域
古埃及与阿拉伯半岛
古代印度
古代波斯
东亚
古希腊
北欧及欧洲其他地区
非洲和美洲
第五章 神话
第六章 民间传说
第七章 民间故事
第八章 民间歌谣
第九章 民间叙事诗
第十章 史诗
第十一章 民间谚语、谜语
第十二章 民间说唱
第十三章 民间戏曲
第十四章 民间文学搜集与调查
第十五章 民间文学研究
第十六章 中国民间文艺学的兴起与发展
建议阅读书目
后记
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读后感
用户评价
从实操性的角度来看，这本书的附录和参考资料部分做得极为详尽和贴心，简直是研究者案头必备的工具箱。作者不仅梳理了国内外关于此领域的重要文献，还特别制作了一个“田野工作指南”的章节，细致入微地指导了资料收集、访谈技巧、录音转写规范等实践环节的具体操作方法。这些内容并非空泛的理论指导，而是基于作者多年一线经验的总结，充满了实战智慧。例如，关于如何与不同年龄层的讲述者建立信任关系，以及如何应对信息失真和记忆偏差等问题，都有非常具体的建议。对于想要亲自踏入田野的初学者而言，这部分内容无异于一张清晰的藏宝图，它极大地降低了入门的门槛，确保了研究的科学性和有效性。可以说，它兼顾了学术殿堂的理论高度与民间田野的泥土芬芳。
这部书的装帧设计实在是太让人眼前一亮了！那种带着些许年代感的米黄色纸张，摸上去有着恰到好处的粗糙感，仿佛能触摸到历史的纹理。封面上的那枚朱红色印章，印着几个苍劲有力的古朴字体，即便只是远远地看一眼，也能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。我尤其喜欢它字体排版的选择，正文部分采用了宋体加粗的样式，阅读起来既清晰又不失古典韵味，那些引文和注释部分则巧妙地使用了细微的楷体，形成了一种微妙的层次感。整体来看，这本书给人的感觉是沉静、庄重，像一位饱经风霜的老者，不事张扬，却自有其不容置疑的分量。装订得也非常结实，即便是经常翻阅，也不会有散页的担忧，这对于我这种喜欢在书页上做大量批注的读者来说，简直是福音。我甚至愿意花时间去研究一下这个装帧工艺的细节，它显然不是那种流水线上的快速产品，而是倾注了制作者心血的艺术品。拿起它，就仿佛完成了一次与古代匠人精神的无声对话。
这本书的理论深度和广度，远超我最初的预期。我原本以为它会侧重于某种单一的民俗学流派的介绍，但实际上，作者构建了一个极为开放和包容的理论框架。书中对传播学、人类学、符号学等多个学科的理论成果进行了精妙的融合与转化，用以剖析民间文学的生成机制、功能和变迁。我印象特别深刻的是其中关于“集体记忆”与“个体叙事重构”之间辩证关系的讨论，作者引用了多个跨越世纪的案例进行对比分析，论证逻辑严密，论据扎实有力，让人不得不信服。这不是一本停留在表面现象描述的书，它敢于触及文化深层结构的问题，并且提供的分析工具非常实用，对于任何希望进行深入研究的人来说，这都是一本提供了坚实理论基石的参考书。
初读这本书的章节安排，我产生了一种强烈的探寻欲，因为它不像传统的教科书那样循规蹈矩地罗列知识点，而是像一位经验老到的向导，带着你深入一片广袤而神秘的文化丛林。开篇的处理非常高明，它没有急于定义“民间文学”的边界，反而从一个极具画面感的民间传说场景切入，一下子就把读者带入了那个充满烟火气和想象力的世界。接下来的内容，叙事的节奏把握得恰到好处，时而舒缓细腻地剖析某一类故事的结构母题，时而又陡然加快，通过大量的田野调查案例，展示了不同地域、不同族群在口头传承中产生的奇妙变异和生命力。这种编排方式极大地激发了我作为读者的主动性，我不是被动地接收信息，而是在作者设置的路径中，自己去发现规律，去连接那些看似分散的文化碎片。读完前三分之一，我已经对整个学科的宏观框架有了清晰的认识，并且对后续深入的理论探讨充满了期待。
这本书的语言风格简直是一股清流，它成功地避开了学术著作常有的那种晦涩难懂的“行话”堆砌，做到了真正意义上的“雅俗共赏”。作者的文字功底极其深厚，表达时精准而富有张力，尤其是在描述那些口头传承中特有的韵律感和表演性时，文字本身似乎也染上了那种民间表演的节奏。我注意到，作者在引用口头文本时，会非常考究地保留其原始的语感和方言色彩，同时又用清晰的现代汉语进行精妙的注释和阐释，使得那些遥远的声音能够毫无障碍地抵达当代读者的耳畔。读起来非常流畅，有时甚至会让人产生一种错觉，仿佛正围坐在火堆旁，听一位技艺精湛的民间艺人娓娓道来。这种对语言艺术的驾驭能力，让阅读体验从知识的获取，升华为一种纯粹的审美享受。
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清楚明白。
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