道教与中国民间文学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国友谊出版公司

作者:刘守华

出品人:

页数:404

译者:

出版时间:2008-3

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787505724150

丛书系列:

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• 民间文学
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• 神话与宗教
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《汉字溯源：象形、指事与意会》 本书并非关于道教或中国民间文学，而是旨在深入探索汉字的起源与演变，揭示其独特的美学与思维方式。作者将带领读者穿越时空，回溯汉字从最初的图画符号，如何逐渐发展成为系统、成熟的文字体系。 第一章：文明的曙光——汉字的萌芽 本章将聚焦于汉字的最早形态，包括甲骨文、金文等。我们会详细分析这些古老文字的象形特征，探讨它们如何形象地描绘自然万物、生活场景，以及当时人们的认知世界。通过大量的图例和生动的解读，读者将能够理解每一笔每一划背后所蕴含的古老智慧。例如，我们将深入剖析“日”、“月”、“山”、“水”等基本象形字，展示它们从图形到符号的演变过程，以及如何承载着先民对宇宙自然的初步认识。同时，本章也会触及一些早期指事字的雏形，以及它们在表达抽象概念上的初步尝试。 第二章：形义相连——象形字的奥秘 象形字作为汉字体系的基石，其独特的表意方式是本书着重探讨的重点。本章将系统地梳理和解读各类象形字，分析它们的造字逻辑和形体结构。我们不仅仅是罗列字形，更会深入挖掘这些字形所蕴含的文化信息，例如，通过对“马”、“牛”、“羊”等动物字的分析，我们可以窥见古代农耕文明的痕迹；通过对“弓”、“矢”、“戈”等兵器字的解读，可以了解古代战争的形态。本章还将探讨象形字在后世演变中如何逐渐符号化、抽象化，但其内在的形义关联却始终得以保留，成为汉字生命力的重要来源。 第三章：抽象的抵达——指事字的智慧 当自然界的事物被一一描摹之后，人类的思维开始向抽象概念延伸。指事字便是这一飞跃的有力证明。本章将详细介绍指事字的造字原理，即通过抽象的符号或线条来表达非具体事物，如“上”、“下”、“中”等。我们将分析这些符号如何精确地传达空间关系和方位概念，以及它们在早期汉字系统中扮演的关键角色。此外，本章还会探讨指事字如何与象形字结合，共同构建更为复杂的意义系统。例如，“本”字由“木”加上一个短横表示根部，“末”字由“木”加上一个点表示枝梢，这些简单的组合却精准地表达了抽象的空间概念。 第四章：意会成形——会意字的融合之美 会意字是汉字造字法中最具创造性和艺术性的部分。本章将聚焦于会意字的构成方式，即通过组合两个或多个已有的字来表达新的意义。我们将详细分析“休”（人靠着树木，表示休息）、“从”（两个人前后相随，表示跟随）等经典会在字，展示它们是如何巧妙地将不同字义融合，创造出丰富而生动的表达。本章还将探讨会意字的文化内涵，它们不仅是语言符号，更是中华民族集体智慧和生活经验的结晶。我们将分析会意字如何反映古代社会的伦理观念、人际关系以及对自然现象的理解。 第五章：演变与传承——汉字的时空之旅 汉字并非一成不变，它在漫长的历史长河中经历了无数的演变。本章将追溯汉字从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书等各个时期的发展脉络，分析不同书体对汉字形体结构的影响。我们将探讨书写工具、社会变迁以及审美观念等因素如何共同促成了汉字的演变。同时，本章也将强调汉字在演变过程中所展现出的强大生命力与传承性，即便是形体发生巨大变化，其核心的表意功能依然得以保持。我们将看到，现代汉字仍然承载着古老的造字智慧，并以其独特的魅力影响着中国乃至世界的文化。 第六章：汉字之外——形码与意码的思考 在深入理解了汉字的形体和意义之后，本章将引导读者跳出单纯的文字本身，从更宏观的角度思考汉字的本质。我们将探讨形码（以字形为基础）和意码（以意义为基础）的思维模式在汉字中的体现，并分析这种思维方式如何影响着中国人的认知习惯和文化心理。本章还将简要提及形码在现代信息技术应用中的潜力，以及意码如何为我们理解和传承中华文化提供新的视角。 结论：文字之魂，文明之脉 本书的最终目的，是通过对汉字起源、结构与演变的系统梳理，让读者深刻理解汉字不仅仅是记录语言的工具，更是承载中华民族悠久历史、灿烂文化与独特思维方式的活态载体。每一笔一划，都蕴藏着古人的智慧；每一个组合，都闪烁着思想的光芒。理解汉字，就是理解中华文明的根脉。 适合读者： 对汉字起源和演变感兴趣的普通读者。 对中国古代文化、历史有浓厚兴趣的学生和研究者。 书法爱好者、文学创作者，希望从中获得灵感。 任何希望深入了解中华文化独特魅力的人。 本书特色： 图文并茂： 大量精选古文字图片，直观展示字形演变。 深入浅出： 语言通俗易懂，避免过于专业的术语。 逻辑清晰： 章节设置循序渐进，层层深入。 文化视角： 强调汉字背后的文化内涵与思维方式。 启发思考： 引导读者从文字本身挖掘更深层次的意义。

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如果说市面上有太多关于宗教史的书籍都止步于“是什么”，那么这本《道教与中国民间文学》则深入到了“怎么样”和“为什么”的层面。它真正做到了将文献研究的深度与文学批评的敏感度相结合。我个人认为，这本书最成功之处，在于它拓宽了我们对“民间”二字的理解边界。民间文学不再只是老百姓的娱乐消遣，而是承载着深刻的哲学思辨和伦理构建的复杂载体。书中对某些具有明显萨满或巫术残余的民间仪式和故事，如何被道教的理论体系所“招安”和“升华”的描述，极其富有洞察力。每一次阅读，都像是在进行一次考古发掘，挖出的不仅仅是文字，更是古代中国人处理生死、善恶、命运的集体心理结构。对于想要理解中国传统文化中“神圣性”与“世俗性”如何共存共荣的读者，这本书提供了无可替代的、生动而深刻的参照系。

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初读此书，我最大的感受是其宏大的视野和严谨的考证功力。它并非简单罗列道教神祇或民间故事的清单，而是构建了一套完整的、动态的比较研究框架。作者似乎拥有一种“透视眼”，能够清晰地看到道教教义中的核心概念是如何在民间文学的叙事结构中被“编码”和“解码”的。比如，书中对“济生度亡”观念在民间传说中演变为各种因果报应故事的分析，逻辑链条清晰得令人拍案叫绝。阅读过程中，我不得不频繁停下来，对照着自己过去阅读过的民间故事集，重新审视那些似曾相识的情节，突然间，那些模糊的文化影子都有了清晰的道教源头。这种知识的重构过程，令人感到兴奋且满足。不过，对于那些对道教哲学基础不太了解的读者来说，开头部分可能需要多花一点时间去适应其专业性，但只要坚持下去，你会发现作者在关键节点处总能提供绝佳的注解和对比，帮助读者跨越理解的鸿沟，最终领略到中国民间文化深邃的底色。

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这本书的叙述风格，坦白说，比我预期的要“活泼”一些，少了一些学院派的僵硬感。作者在处理那些严肃的宗教学和文学命题时，总能巧妙地穿插一些具有画面感的描述。我仿佛跟随他的文字，走进了某个偏远山区的庙会现场，听着说书人抑扬顿挫地讲述着某个被道教神话润色过的民间英雄的传奇。特别值得称赞的是，它并没有陷入美化或过度简化的陷阱，而是诚实地展现了道教信仰在民间传播中遇到的张力和矛盾。例如，对于一些被民间视为“神灵”的人物，在正统道教文献中地位并不突出，书中对这种“下放”和“重塑”的动态过程进行了深入剖析，展示了文化适应性的强大力量。读完后，我感觉自己对“民间”的理解不再是“粗糙”或“低级”的代名词，而是充满生命力和创造性的文化熔炉，而道教，正是为这个熔炉提供了最核心的燃料之一。

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这本《道教与中国民间文学》的组合真是让人耳目一新，一开始我还以为它会是那种枯燥的学术专著，堆满了晦涩的教义和古老的文献引用。结果呢，我发现自己完全被吸引住了，作者的笔触非常细腻，他没有把道教和民间文学割裂开来，而是像剥洋葱一样，一层层揭示它们之间千丝万缕的联系。特别是书中关于“神仙信仰”在不同地域民间故事中的变异和演化，简直是精彩绝伦。我记得有一章专门讲了“八仙”的故事如何从早期的道教仙人谱系，逐渐被民间艺人“改造”成我们今天熟悉的、更具烟火气和人情味的形象，这种跨界的讲述方式，让原本高高在上的道家思想瞬间“接地气”了。我尤其欣赏作者引用的那些生动的田野调查资料和地方戏曲的片段，这些鲜活的例子，比任何理论阐述都更有说服力，让人真切感受到文化是如何在民众的口耳相传中被重塑和传承的。对于任何对中国文化肌理感兴趣的人来说，这本书都是一本不可多得的引路石，它让你明白，所谓的“主流”和“边缘”文化，在历史长河中往往是相互渗透、彼此滋养的。

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我是一个对文学形式美感有较高要求的读者，这本书在结构安排上给了我极大的惊喜。它巧妙地将“理论论证”与“文本细读”结合起来，使得阅读体验流畅且富有层次感。作者在分析某一篇民间传说时，不是简单地指出其道教元素，而是会先从该传说在特定地域的流传谱系入手，结合当地的社会风俗进行多维度解析，再回溯到道教典籍的相应观念。这种层层递进的论证方式，让论点显得非常扎实，无可辩驳。我尤其喜欢作者在不同章节间设置的隐性呼应，你会发现，看似分散的案例，最终都汇集成一条清晰的主线——即道教思想如何渗透并塑造了中国人的基本世界观和叙事模式。这本书的价值在于，它提供了一个观察中国文化“底层代码”的独特视角，读起来像是在破译一部隐藏在故事背后的古代密码本。

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讲得有些简单

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此书完美诠释了历史系不屑文学系的主要原因。????

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算是对神仙族谱有个初步认识。

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我想这边是历史文化学院瞧不起文学院的原因~哼~

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讲得有些简单