具體描述
本書從“過日子”角度切入農民生活倫理研究。“過日子”代錶瞭一種以“傢庭”為中心的生産生活方式。傳統小農傢庭是一個相對完整的生産生活單位。士大夫希望將“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”四方麵統一起來。對於小農而言，生活中絕大部分精力都集中在“齊傢”這一環節，因為 “養傢糊口”並非易事。。
“過日子”不僅僅要解決生存問題，還必須有一種超越性的追求。如何讓有死的一生具有價值，這是任何人必須麵對的終極意義問題。進而言之，正是因為有瞭超越性追求，人們在麵對波摺、苦難和各種危機時，纔會有強大的精神支柱。所謂安身立命，確切地說，隻有“立命”，纔能“安身”。
農民 “安身立命”的價值基礎有兩個，一個是血緣，另一個是地緣，二者共同構成瞭農民生命意義的坐標係。（1）中國人說：既要對得起列祖列宗，又要對得起子孫後代。祖先—我—子孫，構成瞭一個血脈相連的序列。男性依靠這個序列找到“存在感”，女性又通過婚嫁融入男性傢族序列而獲得“歸屬感”。（2）村落社會在農民生命意義體係中的地位和作用不可或缺。熟人社會是一個道德共同體，“麵子”和“名聲”既規範著村民的行為，又賦予他們生存的意義。
總之，“安身立命”和“養傢糊口”是農民生活模式的兩個內核，前者對應“為何活”，後者對應“如何活”——這兩個被古今哲學傢爭論瞭數韆年的玄妙問題，中國農民的問題其實極其簡單，那就是“好好過日子”。
肯定日常生活本身的價值，是中國人生活倫理的重要特點。執著於“當下”，有利於調試“世俗”與“神聖”之間的緊張關係。價值不在生活之外，而在生活之中。聖即俗，俗即聖，活在當下，過好每天的“日子”，就是最真實的存在。
需要說明的是，鑒於當代中國社會轉型的不均衡性，“過日子”這套生活倫理在不同地區具有不同的錶現形式。本書研究資料來源於陝西關中農村，調研發現，當地農民依然保持著較強的傢庭觀念，依然實踐著一套以“過日子”為核心的生活倫理。這既可歸因於關中農村強大的小農經濟傳統，亦可理解為西部農村社會變遷速率小於東部農村，所以留存瞭更多的小農生活傳統。關中農村給我們提供瞭一個考察傳統農民生活倫理的場域。
本書副標題中“日常生活敘事”六個字，主要是用來說明筆者的研究方式。通過描寫日常生活瑣事，呈現農民“過日子”的原則、策略和方法。在調研過程中，我特彆樂於記錄農民的原話，不僅要聽他們“說什麼”，更要分析他們“怎麼說”。這些坦誠地錶述，更能錶達人們意識深處的價值觀念。
農民生活在自己的日常世界中，對許多問題可謂習以為常。訪談目的之一，就是設置一種情境，連續發問、解答和追問，不斷地刨根問底，用一係列“問題”啓發農民對自己的生活進行再思考、再認識。基於訪談法的調查研究，訪談對象是更為重要的研究主體。本書的絕大部分觀點，都是當地人思想的錶達。許多時候，我隻是扮演瞭傾聽者和記錄者的角色而已。
我的寫作目標並不是對農民生活倫理形成一個“科學”解釋，而是希望讀者在閱讀一個個“文本”時，有自己的體會、理解和判斷。書中講瞭許多“常識”，並不會給人以理論衝擊力，但正是這些常識，維係著中國人的日常生活。即便是都市人，依然在受“過日子”這套生活倫理的隱秘影響。
讀者在閱讀本書過程中，如果對自己的現實生活産生瞭某種感悟和再認識，那便是作者最大的幸運。生活倫理不僅僅是一個學術問題，還跟我們每個人的生活息息相關。畢竟，“過日子”這件事，誰能置身事外呢？
作者簡介
目錄資訊
第一章導論
一、研究緣起
二、選題意義
三、文獻綜述
四、研究方法
五、研究進路
第二章傢庭生活中的秩序與衝突
一、愛情故事
二、媳婦當傢
三、父子之間
四、分傢立戶
小結：傢庭生活藝術
第三章社會交往中的情與理
一、貴在自立
二、禮尚往來
三、善鄰敬友
四、以理服人
小結：社會交往之道
第四章世俗生活中的神聖感
一、廟與廟會
二、求神拜佛
三、祖先崇拜
四、信仰天主
小結：農民的宗教感
第五章人生意義與心理調適
一、人生任務
二、人生動力
三、人生態度
四、人生體驗
小結：農民人格及其實現方式
第六章傢庭經濟與小農的謀生之道
一、土地改革
二、集體經濟
三、分田到戶
小結：生存經濟與勤儉持傢
第七章結論與討論
一、“過日子”與傢庭生活再生産
二、“傢庭主義”與農民的生活倫理
三、“個體化”與“傢本位”
四、“過日子”與農民的宗教觀念
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
该书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。 士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来，对于小农而言，生活绝大部分精力集中在‘齐家’这个环...
評分该书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。 士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来，对于小农而言，生活绝大部分精力集中在‘齐家’这个环...
評分该书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。 士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来，对于小农而言，生活绝大部分精力集中在‘齐家’这个环...
評分该书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。 士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来，对于小农而言，生活绝大部分精力集中在‘齐家’这个环...
評分该书从“过日子”角度切入农民生活伦理研究。“过日子”代表了一种以“家庭”为中心的生产生活方式。传统小农家庭是一个相对完整的生产生活单位。 士大夫希望将“修身”“齐家”“治国”“平天下”四个方面统一起来，对于小农而言，生活绝大部分精力集中在‘齐家’这个环...
用戶評價
這本書中對“傢族傳承”的描繪，讓我看到瞭一種堅韌不拔的生命力。農民的生活，往往與傢族緊密相連。他們將土地視為傢族的財富，將耕作的技藝視為傢族的傳承。我看到，他們如何將祖輩的經驗和智慧一代代地傳下去，如何將傢族的榮耀和責任一代代地扛下去。這種傢族的聯係，不僅僅是血緣上的，更是精神上的。它是一種力量的源泉，一種在睏境中依然能夠堅持下去的力量。我感到，這種傢族傳承的精神，是現代社會非常寶貴的財富。我們是否應該更加重視傢族的聯係，更加珍視傢族的傳統？這本書讓我對“傢族”這個概念有瞭更深的理解，它不僅僅是一群人的集閤，更是一種文化、一種精神、一種力量的延續。
评分我在這本書中看到瞭“鄉鄰互助”的美好景象。在現代社會，鄰裏之間的關係似乎越來越疏遠，我們更多的是生活在自己的小圈子裏。然而，這本書卻讓我們看到，在過去，尤其是在農村，鄰裏之間的互助是多麼的重要，又是多麼的溫馨。我仿佛能看到，在農忙的時節，大傢互相幫忙，一起耕作，一起收割；在遇到睏難的時候，大傢伸齣援手，共同渡過難關。這種互助，不僅僅是物質上的援助，更是精神上的支持。它是一種溫暖的連接，一種血濃於水的親情之外的另一種情感羈絆。它讓我看到瞭，人與人之間的真誠和關懷，是如何讓生活變得更加美好，如何讓睏境變得不那麼可怕。這種鄉鄰互助的精神，是現代社會非常寶貴的財富。我希望我們能夠重新拾起這種精神，在我們的社區中，建立起更加緊密的聯係，讓我們的生活充滿更多的溫暖和關懷。這本書讓我對“社區”這個概念有瞭更深的理解，它不僅僅是一群人居住的地方，更是一個充滿溫情和支持的共同體。
评分這本書讓我對“勤勞”這個詞有瞭更深的理解。在許多人的概念裏，勤勞可能隻是早起晚睡，努力工作。但從這本書中，我看到的勤勞，是一種與土地對話的勤勞，是一種對生命負責的勤勞。它不僅僅是體力上的付齣，更是心智上的投入。我看到農民們如何在播種、耕耘、收割的每一個環節都傾注心血，如何根據天氣的變化調整農事，如何悉心照料每一株作物，就像對待自己的孩子一樣。這種勤勞，並非被動的接受任務，而是主動地、充滿熱情地去擁抱生活，去創造價值。它是一種內在的驅動力，源自對土地的熱愛，對傢人的責任，對生活的熱情。我開始反思，在我的生活中，我的“勤勞”是為瞭什麼？是為瞭滿足外在的評價，還是源自我內心的渴望？這本書提醒我，真正的勤勞，應該是一種積極的生活姿態，一種對生命的熱情投入，一種對夢想的執著追求。它讓我看到瞭，即使是在最艱苦的環境下，人們依然能夠通過勤勞，活齣生命的尊嚴和價值。這種對勤勞的全新認識，讓我感到震撼，也讓我對那些默默耕耘的農民們充滿瞭敬意。他們的勤勞，不僅僅是勞動，更是一種精神的寫照，一種對生活最真摯的承諾。
评分我從這本書裏讀齣瞭許多關於堅持與堅守的故事，那些在土地上耕耘的人們，他們的生活方式本身就是一種對時間、對自然、對傳統的尊重。我想象著，在每一個黎明即起、日落而息的日子裏，他們是如何麵對風雨的侵襲，如何與病蟲害抗爭，如何在一年的辛勤勞作後，收獲那來之不易的果實。這本書讓我開始思考，在我們的生活中，有多少東西是我們可以輕易放棄的，又有多少是值得我們用一生去守護的。農民的“過日子”，不僅僅是為瞭溫飽，更是一種對土地的責任，一種對生命的承諾。他們與土地的連接，不是簡單的經濟關係，而是一種深刻的、情感的、精神的依戀。他們懂得瞭順應天時，也學會瞭與自然和諧共處，這種智慧，是現代社會許多人所缺失的。我感覺，這本書不僅僅是關於農民的生活，更是關於一種深刻的人生哲學，一種在平凡生活中發現意義、在辛勞中淬煉品格的生活態度。那些看似簡單的勞作，背後蘊含的是對節氣、對土壤、對作物的精細瞭解，是日復一日的觀察與調整，是與土地之間默默的對話。這種日積月纍的付齣和經驗，構成瞭他們獨特的“生活倫理”，這種倫理不是空泛的理論，而是內化於心、外化於行的實踐。它讓我想起，真正的價值往往隱藏在那些不為人注意的角落，需要我們用心去發現，去體會。
评分我從這本書中讀齣瞭“感恩”的力量。農民們每天麵對著土地，日復一日地耕耘，他們能夠從土地中獲得豐收，能夠從自然中獲得生存的必需品，這種對土地和自然的感恩之情，深深地打動瞭我。我看到，即使在收成不好的年份，他們依然會心懷感恩，感謝大自然的饋贈，感謝自己的辛勤付齣。這種感恩，並非源於物質的豐裕，而是源於對生命的熱愛，對生活的熱情。它是一種積極樂觀的生活態度，一種在平凡生活中發現美好、珍惜美好的能力。我開始反思，在我的生活中，我是否能夠保持一顆感恩的心？是否能夠珍惜我所擁有的一切？這本書提醒我，感恩是一種美德，更是一種力量。隻有當我們學會瞭感恩，我們纔能真正地感受到幸福，纔能讓我們的生活變得更加有意義。這種對感恩的深刻體悟，讓我感到一種前所未有的平靜和滿足。
评分這本書所傳遞的“節儉”精神，讓我深受觸動。在如今這個消費主義盛行的時代，我們似乎習慣瞭隨意的揮霍，習慣瞭對物質的無止境追求。然而，這本書卻讓我們看到瞭，在物質相對匱乏的年代，人們是如何通過節儉，讓生活變得有滋有味，讓日子過得有聲有色。我看到農民們是如何充分利用每一寸土地，如何將每一份食材都物盡其用，如何通過巧妙的設計和勤勞的雙手，讓簡陋的生活變得充實而有尊嚴。這種節儉，並非是對生活品質的妥協，而是一種對資源、對生命的敬畏。它是一種智慧，一種在有限的條件下，創造無限可能的智慧。它讓我反思，我們是否真的需要那麼多不必要的東西？我們是否應該重新審視我們的消費觀念，迴歸到更樸素、更自然的生活方式？這本書提醒我，節儉不僅僅是一種物質上的節省，更是一種精神上的富足，一種對生活的熱愛和珍惜。它讓我明白瞭，真正的幸福，不一定來自於擁有多少，而在於我們如何去感受和珍惜我們所擁有的。這種對節儉的深刻理解，讓我開始重新審視自己的生活方式，也讓我對那些能夠安貧樂道、知足常樂的人們充滿瞭欽佩。
评分我在這本書中感受到瞭“樸實”的力量。農民的生活，是樸實的，他們的言語是樸實的，他們的行為也是樸實的。沒有華麗的辭藻，沒有虛僞的客套，隻有真誠和實在。我看到，他們用最簡單的方式去生活，去錶達自己的情感，去處理自己的事情。這種樸實，並非意味著簡單和粗糙，而是一種返璞歸真，一種對真實和本真的追求。它讓我看到，在繁雜的世界裏，依然有如此純粹的存在。這種樸實的力量，讓我感到一種寜靜和安心。我希望，在我的生活中，我也能夠保持一份樸實，一份真誠，一份對生活的熱愛。這本書讓我對“樸實”有瞭更深的理解，它不僅僅是一種外在的錶現，更是一種內在的品質，一種對真實和本真的堅守。
评分這本書讓我對“尊重自然”這一理念有瞭更深刻的體會。我看到農民們是如何順應自然，如何根據季節的變化來安排農事，如何與動植物和諧相處。他們不強求，不掠奪，而是以一種謙卑的態度，去與自然融為一體。我仿佛看到，他們在一年的四季中，感受著大自然的脈搏，體會著生命的輪迴。他們明白，土地是他們賴以生存的根基，而自然是他們最偉大的老師。這種與自然和諧相處的智慧，是現代社會許多人所缺失的。我們總是試圖去徵服自然，去改變自然，卻往往忽略瞭自然本身的規律和力量。這本書提醒我，尊重自然，就是尊重我們自己的生命。隻有當我們學會瞭與自然和諧共處，我們纔能真正地實現可持續發展，纔能讓我們的地球變得更加美好。這種對自然深深的敬畏之心，讓我感到一種莫名的感動，也讓我對那些能夠與自然融為一體的農民們充滿瞭敬意。
评分這本書的封麵設計就吸引瞭我，一種樸素而沉靜的感覺撲麵而來，仿佛能聞到泥土的芬芳，感受到陽光灑落的溫度。我一直對那些紮根土地、日復一日耕作的人們的生活狀態和精神世界充滿好奇，總覺得在他們看似單調的生活背後，隱藏著深刻的智慧和力量。當我在書店偶然翻到這本書時，內心便湧起一股強烈的衝動，想要一探究竟。我渴望瞭解他們是如何看待“過日子”這件事的，這種“日子”不僅僅是物質的獲取，更是一種精神的寄托，一種價值的體現。書名中的“生活倫理”更是直擊我的興趣點，我一直相信，任何一種生活方式，隻要它足夠真誠和持久，便會孕育齣屬於自己的獨特倫理觀。而對於農民來說，他們的倫理觀，我想一定與天地、與四季、與勞作、與鄰裏、與傢族緊密相連。我期待這本書能夠描繪齣他們真實的生活圖景，不僅僅是勞作的艱辛，更多的是在辛勞中尋找到的樂趣，在樸實中堅守的原則，在平凡中升華的品格。我很好奇，在現代社會快速變遷的洪流中，這種古老的、與土地緊密相連的生活倫理，是如何維係和傳承的，它又如何麵對來自外部世界的衝擊和挑戰。我希望這本書能夠讓我看到，農民的“過日子”，並非僅僅是生存的本能，而是一種深刻的對生命意義的體悟和實踐，一種對土地的深情迴應，一種對自然的敬畏與順應。我期待它能帶我走進一個我既熟悉又陌生的世界，用一種全新的視角去審視我所習以為常的生活。
评分這本書讓我重新思考瞭“時間”的意義。農民的生活，是與時間緊密相連的。他們按照季節的節奏去播種、去耕耘、去收割，他們懂得時間的珍貴，也懂得如何去把握時間。我看到，他們不會浪費每一分每一秒，他們會在最閤適的時候去做最閤適的事情。這種對時間的尊重和利用，讓我感到一種深刻的智慧。在現代社會，我們常常感到時間不夠用，我們被各種各樣的事情所占據，卻很少去思考，我們真正的時間都花在瞭哪裏？這本書提醒我，時間是有限的，我們應該學會如何去規劃和利用時間，將有限的時間投入到最有價值的事情上。這種對時間價值的深刻認識，讓我感到一種警醒，也讓我對那些能夠閤理安排時間、高效利用時間的農民們充滿瞭敬佩。
评分讀的博士論文
评分沒什麼價值，太多水分瞭，訪談也沒搞齣什麼大動作來。還是去讀讀吳飛吧。
评分新意不多，有些提問好想笑。作者自己理論性的反思太少瞭，如情與理、傳統與現代、命運與生活，討論過於錶麵，老是想著去挖掘過日子的經濟、傢庭、社會關係、人生意義的再生産…
评分目前為止讀過最不喜歡的一本…個人化色彩實在太嚴重瞭，有時候讓人發笑，寫作水準實在是令人堪憂，這還是博士論文，理論性論述太少瞭，想要錶達的觀念有些站不住。另外感覺作者喜歡濫用概念無論是馬剋思的概念還是經典儒傢學說，讓人憤慨，更不用說裏麵一些說教式的人生感慨，講什麼仁義禮智啊，說好的“價值中立”呢？如果不能做到價值中立，個人化的感慨也少說一些吧，讀起來真的讓人覺得好氣。換一種方式來寫，會有很大的發展空間，也不是說完全不可取。but……
评分1.訪談法和“盡量融入”的研究方法存在明顯的限製；2.作者一直在評論觀察到的現象和訪談到的結論，但是沒有對自己評論時的身份作明確的界定；3.小標題和總結東一榔頭西一棒，缺乏邏輯和論證；4.村民的宗教觀有意思，還不如整個研究都集中做這個；5. 根本原因應該還是作者的理論功底不好，跟吳飛男神差太遠瞭；6.還不如把所有的總結都刪掉、光把訪談文字稿放齣來、腳注放作者對自己經曆的迴憶、感慨和自我認知分析，可能還能提供點學術價值；7.裏麵的歌詞是什麼鬼？！8.沒看齣曆時分析的任何意義；9.隻有直接涉及“過日子”這個概念的部分有點意思。
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