具体描述
本书为陈平原“大学五书”丛书中的一本。
该书从历史记忆、文学阐释、精神构建以及社会实践等层面，思考大学作为人类社会极为重要的组织形式，它是什么，有什么，还能做什么，以学者的冷静讨论大学的复杂性和改革的代价。将论文与随感、演讲与答问、历史与现实、宏大叙事与私人记忆等掺和在一起，造成一种明显的“对话”状态，延续了已有的叩问与思考——叩问大学的历史与现实，思考大学的理念与实践。
作者简介
陈平原，北京大学中文系教授、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员、中国俗文学学会会长。曾先后在日本东京大学和京都大学，美国哥伦比亚大学，德国海德堡大学，英国伦敦大学，法国东方语言文化学院，美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学，曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”先后出版《中国小说叙事模式的转变》《中国现代小说的起点》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《当代中国人文观察》等。
目录信息
“大学五书”小引
自序
第一辑 大学之道
我们需要什么样的大学
大学排名、大学精神与大学故事
大学公信力为何下降
全球化背景下的“大学之道”
为大学校长“正名”
我为什么反对一流学者当校长
我看“大学生就业难”
第二辑 北大情怀
大学三问
国际视野与本土情怀
我看北大百年变革
北大边缘人
书法的北大
“好读书”与“求甚解”
第三辑 学院内外
大学精神与大学的功用
博士论文只是一张入场券
学院的“内”与“外”
学者与传媒
我的“八十年代”
陈平原、饶毅教授共话北大发展
修订版后记
· · · · · · (收起)
读后感
责任在心，才有忧虑和担当 ——读陈平原“大学五书” 文/斯索以 作为一名文科教授，陈平原先生有着浓烈的人文情怀，近现代百年的文化史视野与五千年师道语境下深厚的中国经验，成为他在《大学何为》《大学有精神》等“大学五书”中书写的主要着力点。“大学五书”所书写、深...
陈平原先生说，今天中国的大学之路，到底该怎么走，仍在探索，还有商量余地。正因为没有完全定型，存在着多种可能性，这才更值得诸位去体贴、关心、介入。 《大学何为》这本书从历史、文学、文化以及社会等方面，分析探究大学作为人类社会传播教育和知识的重要场所，什么是大...
在近两年有关大学问题的讨论中，陈平原先生是公认的“另类”，即便是任教的北京大学进行教师人事制度改革，也很难听到他公开正面地回应，同期发表出来的《大学三问》（收入《大学何为》，北京大学出版社2006年版。以下凡引此书，仅标页码），也主要是务虚，并没有直接面对人事...
在近两年有关大学问题的讨论中，陈平原先生是公认的“另类”，即便是任教的北京大学进行教师人事制度改革，也很难听到他公开正面地回应，同期发表出来的《大学三问》（收入《大学何为》，北京大学出版社2006年版。以下凡引此书，仅标页码），也主要是务虚，并没有直接面对人事...
责任在心，才有忧虑和担当 ——读陈平原“大学五书” 文/斯索以 作为一名文科教授，陈平原先生有着浓烈的人文情怀，近现代百年的文化史视野与五千年师道语境下深厚的中国经验，成为他在《大学何为》《大学有精神》等“大学五书”中书写的主要着力点。“大学五书”所书写、深...
用户评价
这本书的语言风格极其凝练且富有韵律感，与其说它是一本探讨高等教育的书，不如说它是一篇篇精心打磨的散文诗。作者的遣词造句充满了古典的韵味和现代的精准，使得那些原本可能晦涩的哲学概念变得异常清晰可感。我尤其喜欢它对“师生关系”的重新定义部分。他描绘的理想中的大学场景，不是高高在上的权威与被动的接受者，而更像是一种伙伴关系，一种相互激发、共同成长的探索旅程。书中提到，真正的教育是“点燃火焰，而非填满容器”，这句话深深地扎根在了我的脑海里。在阅读过程中，我时常会感到一种久违的、对知识纯粹的敬畏感，这在充斥着速食信息和碎片化知识的今天显得尤为珍贵。这本书的结构设计也十分巧妙，它不是线性推进，而是像一个不断扩大的同心圆，从个体体验到群体生态，再到社会责任，层层递进，每一次回溯都带来了新的理解和感悟。对于那些在大学环境中感到迷茫，或者正在思考未来职业方向的年轻人来说，这本书无疑是一盏指路的明灯。
读完这本书，我感觉像是经历了一场精神上的“洗礼”，它迫使我跳出了日常学习和工作的惯性思维模式。作者对于“知识的边界”和“学术的使命”的探讨，简直是直击灵魂深处。书中引用了大量历史上不同时期思想家的观点，但绝不是简单的堆砌，而是巧妙地将这些陈旧的智慧与现代科技飞速发展带来的新挑战相结合，形成了一种跨越时空的对话感。我特别欣赏作者在批判现有教育体制弊端时所展现出的那种克制而深刻的态度，他没有使用激烈的抨击语言，而是通过逻辑严密的论证和无可辩驳的事实，让读者自己得出结论。例如，他对“量化评估”在学术研究中的过度应用进行了犀利的剖析，指出这种做法如何扼杀了真正有风险、有开创性的探索。读到这些段落时，我甚至会不自觉地停下来，望向窗外，陷入沉思——我们追求的究竟是容易被衡量的“成果”，还是那些难以量化的“深度”和“洞见”？这本书的价值在于，它提供了一个宏观的、哲学的视角，让我们重新校准自己人生的航向，思考我们究竟想成为一个什么样的学习者和思考者。
这本书的阅读体验非常“沉浸”，它仿佛将我带入了一个思想的真空地带，让我在短时间内屏蔽了外界的喧嚣和干扰。作者的叙述逻辑严密到令人称奇，每一个论点都像是经过了精密计算的齿轮，与前后的内容完美咬合，驱动着整个思想的机器向前运转。我尤其欣赏它在方法论上的探索，书中关于如何构建真正跨学科研究的构想，远超出了我此前的想象。它强调的不是简单地将不同学科的专家凑在一起，而是在底层逻辑上寻找共通的“思维范式”。这种对学术结构深层结构的解剖，让这本书具有了极高的思想价值。再者，书中关于“学术自由”的探讨，也非常具有时代意义。作者以一种近乎“史诗般”的笔触，回顾了历史上为争取思想独立所付出的代价，提醒着我们，维护这种自由是多么不易。这本书的文字密度很高，需要我反复阅读和消化，但每一次回味，都会带来新的感悟，它的力量不在于一蹴而就的震撼，而在于经年累月的影响，是那种能改变一个人看待世界方式的经典之作。
这本书的装帧设计真是让我眼前一亮，那种沉甸甸的质感，翻开书页时传来的淡淡油墨香，立刻就把我带入了一种严肃而又充满探索欲的氛围中。我本来以为它会是一本枯燥的学术论著，毕竟“大学”这个词汇本身就带着某种距离感，但实际上，作者的叙事方式非常引人入胜。他没有直接抛出宏大的理论，而是从一些非常具体的、充满生活气息的案例入手，比如某个著名学府的图书馆角落里，一位教授和几个学生的关于“真理”的争论，或者是一场跨学科的研讨会上，不同专业背景的人们如何碰撞出火花。这些场景的描绘细致入微，仿佛我正坐在旁听席上，亲身经历了那些思想交锋的时刻。尤其让我印象深刻的是其中关于“通识教育”的探讨，作者并没有停留在口号式的呼吁上，而是深入剖析了当前教育体系下，学科壁垒是如何阻碍学生全面成长的，并提供了一些极具启发性的反思路径，让我开始重新审视自己过去对“大学学习”的片面理解。这本书的行文节奏把握得恰到好处，时而如涓涓细流般温和引导，时而又如惊雷般振聋发聩，让人在阅读过程中始终保持着高度的专注和思考的冲动。
我发现这本书在处理“大学与社会责任”这一议题时，展现出了一种罕见的勇气和前瞻性。作者毫不回避地探讨了学术机构如何在全球化和功利主义浪潮下保持其独立性和批判性功能。他不仅仅是停留在理论层面，还辅以了大量具有现实意义的案例分析，比如在环境危机、人工智能伦理等前沿议题上，大学应该扮演什么样的角色。让我感到震撼的是，书中对“精英教育”的反思，作者并非简单地将“精英”一词污名化，而是深入探讨了如何构建一种既能培养顶尖人才，又能服务于更广泛人群的教育体系。这种平衡的视角，避免了许多同类书籍容易陷入的非黑即白的争论。阅读这本书的过程，与其说是吸收信息，不如说是一种持续的“自我对话”。它不断地挑战你既有的认知边界，让你去质疑那些被默认为是“理所当然”的制度和观念。这本书的阅读体验是深度且持久的，它不是读完就束之高阁的那种书，更像是一面镜子，在你日后的每一次决策和思考中，都会不经意地反射出它的光芒。
160722。
看过许多北大教授的书，几乎有一个共同点，以天下为己任，或叫做学院派吧。陈平原教授大部分观点我都同意，只有小几个意见相左。何为大学？这是个很大的命题，管中窥豹，可谈一二。我是向我西南联大的，或者蔡元培、胡适时期的北大、梅贻琦时期的清华、张伯苓时期的南开、马相伯时期的复旦。无一例外，他们的兼容并蓄，学术独立和为国储才的远大抱负，今日中国之大学鲜有这样的担当了
那些对于大学的批评往往都是处在大学之中的人，而离开的人有的大多数是怀念。我希望这套书能够唤醒的是我的批判精神，而不只是乡愁。
先锋书店排队等签售时随手拿起来，借图书馆的另一本读完真的要靠缘份。陈教授的思想和观点有点儿老派和理想主义，但其中的大多数恰恰是我心里的想法——原来我也只是有点儿老派和理想主义而已（尽管觉得他对社会科学多多少少有点儿成见）。好想呈给校长院长们读一读，然而好像真的没什么借阅记录也是可叹。
教育学的书
