本书由牛津的安德鲁学院的6次课程讲座编辑而成,主讲者包括A.J.伊文思、安德鲁•朗、弗雷泽等著名学者。该讲座后来就以安德鲁•朗的名字来命名。本书主要讨论了人类学和古典学科之间的关系,如历史、文学、语言学、艺术、地理学、神话学等等,坚持将人类学知识作为探讨各个民族整体文化的一部分。
六篇演讲都很好,各有侧重,方法不同,令人很有收获。 不过,中译本有些技术性的毛病,所以去掉一星。这些小毛病,既然看到了就存一笔。挑的不全。 1,书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ,这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2,没有译名对照表。注释大多...
评分六篇演讲都很好,各有侧重,方法不同,令人很有收获。 不过,中译本有些技术性的毛病,所以去掉一星。这些小毛病,既然看到了就存一笔。挑的不全。 1,书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ,这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2,没有译名对照表。注释大多...
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评分六篇演讲都很好,各有侧重,方法不同,令人很有收获。 不过,中译本有些技术性的毛病,所以去掉一星。这些小毛病,既然看到了就存一笔。挑的不全。 1,书中所有的希腊单词末尾的字母ς都变成了ξ,这应该是排印的问题。但是编辑应该校出来。 2,没有译名对照表。注释大多...
#纸质书
评分通过象形文字的表意,实存世界被加工,可被思维感知、表达;但在腓尼基系统下,表音语言,究竟是如何建立起这套联系的?毕竟人是【比喻】的存在啊!不解。
评分古典学家的“想象力”是我辈缺乏的。。。
评分视角比较古旧,但讲者的学问都很叫人佩服。干净的荷马史诗代表理性阶段,怪力乱神的其他史诗则代表更早期的人类风俗。希罗多德那篇最有启发,关于”民族的四大要素“,认为体质易变而风俗恒久(p101),古希腊人反倒比现代人开放。现在的学者少有这种古典学功底了。
评分通过象形文字的表意,实存世界被加工,可被思维感知、表达;但在腓尼基系统下,表音语言,究竟是如何建立起这套联系的?毕竟人是【比喻】的存在啊!不解。
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