具体描述
约翰·洛克编著的《政府论(下)》分为两篇。上篇是洛克反驳罗伯特·菲尔默爵士关于君权神授的观点,主张政府的权威只能建立在民众同意的基础之上;下篇提出,当政府违反社会契约论的时候,人们有权推翻其统治,这被后人认为是巧妙地暗示读者当时英国的国王已经违反了这个理论,为将要发生的光荣革命作辩护。洛克的主要政治思想都体现在《政府论》中,该书对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。即使到今天,该书都有着巨大的思想启蒙意义。
作者简介
目录信息
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治社会或公民社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和外交权
第十三章 论国家权力的归属
第十四章 论特权
第十五章 综论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
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读后感
用户评价
这本号称“下篇”的读物,实在让人摸不着头脑,完全是一团迷雾。我本以为,既然是承接了前文,至少能看到一些关于“政府”运作机制、权力分配的深入探讨,或者至少是对前文某个核心论点的进一步细化和展开。然而,通篇读下来,我感觉自己像是在一个巨大的迷宫里打转,线索断裂,逻辑跳跃得让人猝不及防。作者似乎热衷于堆砌一些晦涩难懂的术语,却吝啬于提供清晰的案例支撑。读到一半的时候,我甚至开始怀疑,这是否真的与我之前读过的任何一本政治哲学著作有任何关联。它更像是一份未经整理的学术笔记,充斥着自说自话的臆测,对于一个渴望理解现代治理难题的读者来说,这种阅读体验无疑是令人沮丧的,期待的深度和广度全然未见,留下的只有一连串的问号和对时间流逝的惋惜。
我带着一种近乎朝圣般的心情来阅读这本被冠以“下篇”之名的文本,期待着它能提供一套更为成熟、更为精密的理论体系,用来解释那些在现实中不断困扰着我们的权力悖论。但是,这本书的内容,与其说是在论述“政府”,不如说是在阐述作者个人的、高度主观化的情绪宣泄。它的表达方式充满了尖刻的批判,但这种批判往往建立在一种过于理想化的预设之上,脱离了现实政治运作的复杂性与妥协性。所有的论断都像是未经检验的预言,缺乏基于现实反馈的修正与迭代。对于一个寻求实用智慧的读者而言,这种空中楼阁式的理论构建,带来的除了困惑,还是困惑。它更像是一本充满戾气的政治檄文,而非一份严谨的学术探究。
从装帧来看,这是一本严肃的出版物,然而其内里的内容却展现出一种令人费解的跳跃性。我试图在字里行间捕捉到那种引导性的逻辑链条,但似乎每读过三页,就必须停下来,强迫自己去回溯前文,以确认自己是否遗漏了什么至关重要的转折点。这种阅读体验,简直是一种智力上的拉锯战。它没有提供任何清晰的路线图,读者只能在作者随意设置的岔路口徘徊。我原本指望能从“下篇”中获得对治理困境的终极解答或至少是更深层次的理解框架,结果却是被抛入了一个充满术语和模糊指代的语义沼泽,走出来时,只感到心力交瘁,而理论收获,微乎其微。
翻开这册书的封面,那份沉甸甸的期待几乎要溢出来,毕竟“政府论”这个宏大的主题,足以牵动任何关心社会秩序与个人自由的神经。然而,书中描绘的图景,却显得如此单薄和苍白。我原以为会看到对不同政体优劣的比较分析,对公民契约精神的重塑,或者至少是对当前全球政治困境的独到见解。遗憾的是,内容似乎停留在了一种非常初级的概念辨析上,仿佛作者在努力想证明一些早已被论证完毕的基础性命题,却始终未能抵达一个令人信服的高峰。文字的堆砌感很强,语调平铺直叙,缺乏那种能够穿透表象、直击人心的力量。读完后,我合上书页,脑海中并没有留下任何可以用来指导实践或启发思考的火花,只剩下一片模糊的、未被消化的信息残渣。
如果这是一部探讨治国方针的著作,那么它给我的感觉就像是一位在厨房里迷失方向的厨师。我期待的是一道精心烹制的饕餮盛宴,是关于如何调配权力、平衡利益的精妙配方。但呈现在眼前的,却是一堆散乱的、不知该如何组合的食材。开篇的几章花了大量篇幅去界定一些似乎不言自明的概念,这种冗余的处理方式极大地消耗了读者的耐心。后续的情节(如果可以称之为情节的话)更是东拉西扯,一会儿谈论某个历史事件的边角料,一会儿又插入一段与主题关联不大的哲学思辨。整体的结构松散到了令人发指的地步,仿佛作者在写作过程中频繁更换了心血来潮的新方向,导致各个章节之间如同孤岛,缺乏必要的桥梁来承载论证的连续性。
翻译极其流畅,并且并非根据商务版而来,有一些对多义词的辨析,有对历史人物历史事件的介绍性注释。没有索引。终于看完,没多少哲学,主要是政治学法学的论述,就洛克条分缕析的论述方式来说,当得起五星,虽然我读到后面觉得很多乏味的地方。
人人生而平等
二读
总体上译文很好,局部地方有些瑕疵,有人称代词语句费解的地方,希望出版社能再修修译文,就是个极为上乘的译本了。
洛克,近代西方民主政治之父,其思想直接启发卢梭,成为法国大革命与美国建国之主要指导思想。书中两大思想尤为重要,其一,首倡“三权分立”,立法者与行政者不能是同一拨人;其二,指出政府的使命是为人民谋福利,保护人民的生命、自由和财产。不过洛克终究囿于上帝至上、君主立宪、资本主义,显然不及马克思消灭剥削、人人平等之思想格局。8.0