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政府论(下篇)

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[英] 约翰·洛克
北京大学出版社
丰俊功
2014-9
216
25.00
平装
未名社科·大学经典
9787301247679

图书标签: 政治哲学  政治学  洛克  哲学  政治  法学  英国  B政治法律社会类   


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发表于2024-05-15

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图书描述

约翰·洛克编著的《政府论(下)》分为两篇。上篇是洛克反驳罗伯特·菲尔默爵士关于君权神授的观点,主张政府的权威只能建立在民众同意的基础之上;下篇提出,当政府违反社会契约论的时候,人们有权推翻其统治,这被后人认为是巧妙地暗示读者当时英国的国王已经违反了这个理论,为将要发生的光荣革命作辩护。洛克的主要政治思想都体现在《政府论》中,该书对英国政治、经济的发展起到了巨大的推动作用。即使到今天,该书都有着巨大的思想启蒙意义。

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洛克,近代西方民主政治之父,其思想直接启发卢梭,成为法国大革命与美国建国之主要指导思想。书中两大思想尤为重要,其一,首倡“三权分立”,立法者与行政者不能是同一拨人;其二,指出政府的使命是为人民谋福利,保护人民的生命、自由和财产。不过洛克终究囿于上帝至上、君主立宪、资本主义,显然不及马克思消灭剥削、人人平等之思想格局。8.0

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“所有人平等而独立,任何人不能侵害别人的生命、健康、自由或财产。”由人权平权的思考引发父权推进政府政治的执行权立法权及特权暴政及政府瓦解。对追求个人自由,个人财产权收收法律保护不可强取豪夺,个人到团体组织(社会政府),自然状态到社会状态。篇幅字句烦琐。争取人权上的启蒙奠基石。

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常识,必读

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尽管通篇不曾出现霍布斯的名字,但隐隐约约能看出霍布斯的影响和对其的反驳。霍布斯真的好啰嗦。1.财产权:洛克的所有权并非仅仅产生于劳动赋予产品价值而归个人所有,在物尽其用原则的支配下,大量积聚是不被允许的,而只有在货币的产生之后才使得这个原则正式成立2.自然状态中隐含了战争状态,是因为尽管事先预设了自然法,但仍是一种并不稳定的自然法——和霍布斯类似,自然权利是人保护自身生命的权利,而洛克还加上了由人生命衍生出来的物质需求,财产。免于匮乏保障自由成为共同体的目的,而权威的正当性也由此和法律规定而确立,隐含着某种非人格性合理性权威的赶脚(韦伯),并且赋予了民众正当革命的权利。3.然而自然状态在很多方面有所残余,如国家之间、主权者越权时、生命被威胁时。反抗的权利和主权者越权正好形成相对相反的维度

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