具体描述
本书收入关于文学史写作与教学的对谈十篇，包括：1.人文学者的命运及选择（对话者：钱理群、吴福辉、赵园、陈平原）；2.文学复古与文学革命（对话者：木山英雄、王得后、钱理群、陈平原、孙歌、赵京华、董炳月、高远东、王风、姜涛、程凯）；3.“中国三十年代文学研究会”与日中文化交流（对话者：丸山昇、严家炎、孙玉石、乐黛云、钱理群、陈平原等）；4.海外中国学的视野（对话者：王德威、刘东、吴晓东、陈平原）；5.想象中国的方法——以小说史研究为中心（对话者：王德威、许子东、陈平原）；6.城市书写与学术声音（对话者：陈平原、陈国球、李欧梵）；7.文学史的书写与教学（对话者：宇文所安、陈平原、田晓菲、刘勇强、严家炎、乐黛云、段宝林、傅刚、潘建国、张鸣、杨铸、杜晓勤、夏晓虹、李鹏飞、柳春蕊、陈跃红等）；8.“跨媒介对话”座谈会（对话者：李欧梵、乐黛云、陈平原、黄子平、王风等）；9.中国现代文学研究的方向（对话者：陈平原、藤井省三、王德威）；10.“拼命写，直到写出我想写的一切”（钱理群新著《岁月沧桑》讨论会，对话者：赵园、孙郁、姚丹、高远东、贺桂梅、陈平原、钱理群等）。参与对谈的均为国内外文学研究名家，对相关问题都有切身体验和深入理解，对谈中展现了许多精彩的思考及判断，富有启发性；而“对话录”这一文体本身，也决定了文字整理稿虽不成体系，但多有随意挥洒、生气淋漓的闪光点，读起来有趣有味。
作者简介
陈平原，北大中文系教授、博士生导师，北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人，中国俗文学学会会长。主要著作有《在东西方文化碰撞中》、《中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》第一卷、《千古文人侠客梦》《小说史：理论与实践》《中国现代学术之建立》等。
目录信息
小引 陈平原
人文学者的命运及选择
“中国三十年代文学研究会”与日中文化交流
文学复古与文学革命
海外中国学的视野
想象中国的方法
文学史的书写与教学
都市研究·香港文化·大众传媒 ——陈平原、陈国球、李欧梵三人谈
“跨媒介”如何对话
中国现代文学研究的方向
“拼命写，直到写出我想写的一切”
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从装帧和排版的角度来看，这本书的用心程度可见一斑。纸张的质感、字体的选择，都体现出一种对阅读本身的尊重。内容上，我发现作者在处理跨文化影响和接受史时，展现了惊人的广度与深度。比如，他对某一时期特定文学思潮在不同国家间流播路径的梳理，细致到让人咋舌，这绝非轻易能够完成的工作。它打破了我过去对某一文学现象的孤立理解，将其置于一个更为宏大的全球性视野下来考察。这本书的结构安排也很巧妙，每一章的落脚点都像是为了下一章的展开做好了铺垫，逻辑链条严密得如同精密的仪器。读起来不觉得吃力，反而有一种被精准引导的愉悦感，仿佛自己也是这场文学考古的参与者，正一步步揭开历史的面纱。
评分这本关于文学史的书，真是让人眼前一亮。它不仅仅是一本枯燥的史书，更像是一面多棱镜，折射出不同时代文学的复杂面貌。作者似乎没有固守传统的编年体叙事，而是巧妙地将不同时期的文学现象串联起来，探讨了它们之间的内在联系和张力。我尤其欣赏它在处理那些“边缘”文学思潮和非主流作家作品时的细致入微。很多时候，我们读到的文学史都是主流的、宏大的叙事，但这本却愿意花笔墨去挖掘那些被历史洪流冲刷掉的声音，使得整个文学图景更加立体和饱满。阅读过程中，我经常停下来思考，作者提出的那些关于“文学性”如何在历史变迁中定义和重塑的问题，非常具有启发性。它迫使我跳出原有的认知框架，去重新审视我过去所理解的那些“经典”。这本书的价值，不仅仅在于知识的传递，更在于它对读者思维方式的拓宽和引导，让人在阅读过程中仿佛与历史的呼吸同步，感受文字背后那个时代的脉搏。
评分读完这本厚重的著作，我最大的感受是它的“问题意识”非常强。它不是简单地罗列作家和作品，而是始终围绕着“如何书写文学史”这一核心命题展开思辨。比如，作者对“断裂”与“延续”的探讨，就显得尤为深刻。他没有简单地将历史割裂开来，而是试图寻找那些隐藏在看似泾渭分明的时代转折背后的潜在文脉。我特别喜欢它对研究方法的反思，那种对既有史学范式的质疑和解构，让这本书充满了活力。行文的笔触时而激昂，时而沉静，如同一个资深的导游，带着我们穿梭于历史的长廊之中，不时驻足讲解那些关键的转折点。对于我这样一个业余爱好者来说，它提供了一个扎实的理论基石，但它的叙述方式又足够亲切，没有高高在上的学术腔调，让人愿意一页一页地读下去，探索那些隐藏在文字背后的复杂肌理。
评分这本书的阅读体验是极其独特的，因为它似乎在挑战“权威性”本身。它并没有给我一个标准答案式的文学史，反而像是一场开放的对话。作者在引述经典观点时，常常会并置对立的视角，让读者自己去权衡和判断。这种“不确定性”的呈现，恰恰是它最吸引我的地方。我感觉作者是一位非常克制但又充满洞见的史家，他尊重史料，但更注重对史料的再阐释。特别是关于文学史的“教学”部分，提出了许多值得一线教师深思的策略。它不仅仅谈论“教什么”，更深入探讨了“如何让学生真正理解文学的历史性”，这种实践层面的关怀，让这本书的厚度更添了一层人文温度。阅读完毕后，我总觉得胸中有一团火在燃烧，那是对于重新认识和讲述文学的热情被点燃了。
评分这本书给我的感觉，更像是一本“文学史写作的元理论”。它探讨的不是某个具体的朝代或流派的兴衰，而是关于“文学史”这个概念本身的建构过程。作者对叙事技巧的探讨，尤其令我感到新奇。他剖析了历史上那些著名的文学史著作是如何通过叙事选择来构建其论点的，这本身就是一种高明的自我反思。读这本书，我学到的不仅是历史知识，更重要的是学会了如何批判性地看待任何一种历史的“定论”。它鼓励读者去质疑那些看似铁板钉钉的分类和分期，去寻找那些被主流叙事所忽略的空白地带。这是一种颠覆性的阅读体验，它让原本可能僵硬的文学史变得鲜活、富有争议性，也充满了探索的乐趣。我强烈推荐给所有对历史和文字抱有敬畏心的人。
评分十次学术对话结集。发表园地制约着整理者的思路与笔墨。有闻必录（连带笑声），琐琐碎碎，更能体现现场的氛围。从1993年的“彷徨无地”，到2016年的“拼命写作”，虽有记录及发表的偶然性，但历史舞台上一代人的生存空间与表演姿态，借此得以呈现，也算是一种机缘巧合。（陈平原《小引》1-3）
评分有疑惑的时候读才会发生视网膜效应
评分应该取一个更好的题名嘛。
评分北大中文系的海外朋友圈显然集中在东大（东洋）、哈佛（北美）和香港。（《海外中国学的视野》和《想像中国的方法》是对王德威《抒情传统与中国文学现代性》一书第7、8讲的补完版）
评分翻了几篇。老钱是老实人，德威是精明人，他俩见面不晓得谈不谈得拢。
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