具体描述
作者张岱年从中国哲学固有的体系出发来研究中国哲学，全书分为宇宙论、人生论、致知论三大部分。作者指出中国哲学认为宇宙是一个变易大流，一切都在变易中，而整个宇宙是一个生生不已无穷无尽的变易历程。书中特别突出了人生论，人我和谐之道的宣示被作者认为是中国哲学的最大贡献。中国哲学中的致知论颇为简略，直截了当地承认物之外在与物之可知。
作者极为重视古代哲学概念的分析和研究，阐发精微。另外，全书引证古代哲学的原始资料极为丰富，具有很大的参考价值。
作者简介
张岱年（1909－2004年），曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年于1933年毕业于北京师范大学，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员，1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。
目录信息
读后感
自甘人下，你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞，永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄，那是因为研究没有做到家，不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化，中国有中国的特点，西方有西方的特点，为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
评分自甘人下，你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞，永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄，那是因为研究没有做到家，不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化，中国有中国的特点，西方有西方的特点，为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...
评分张岱年先生的书不太好读，但是很好。 所谓不好读是不像林语堂先生的文章一样，如诗如画如散文，也就不会有诸如“必能忆及中国怎样同化外来民族之思想行为，怎样吸收外来民族之血胤”这样的高大上的用词。 张先生的书很朴实，《中国哲学大纲》是更纯粹的哲学，所以也就更好，...
评分 评分中国古代哲学历来没有总结的习惯，张先生此书始将中国古代哲学研究问题统一纲要，力在总结前贤历史，以推究今世之事。读完令人条脉清晰，不像冯氏，尤其是任式的哲学史，让人读之渐烦。
用户评价
本书开篇就预设了唯物论是正确而唯心论是错误的论调，唯物、唯心只是心理基础不一而造成不同的直觉方式，并无对错之分，其实人类都是不可知论者，被困于感觉经验知识，而无法认清本质。
评分本书开篇就预设了唯物论是正确而唯心论是错误的论调，唯物、唯心只是心理基础不一而造成不同的直觉方式，并无对错之分，其实人类都是不可知论者，被困于感觉经验知识，而无法认清本质。
评分终于粗略读完一遍了，读了前头忘了后头……不过这本书也让我体会到，中国哲学的思路和路径是很清晰的，如果自己日后能条分缕析整理一遍出来，应该会对中华民族有一个比较完整的认识。
评分刚看完上册
评分宝钗写的书 好用 泼庄子冷水
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