图书标签: 保守主义  哲学  社会学  理查德·维沃  美国  社会学/人类学  现代主义批判  思维   

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这套书都值得一读

《思想的后果》读完。读这书最大收获是我又找到一个论据为我经常思考的一个问题:是否必须写文写书。本书引用柏拉图回答此问题:他认为哲学最好存在于人与人之间的对话中，真理应当像火焰一样在人们对话中闪烁。在这之前我找到两个论据。一是东方第一圣人孔子西方第一圣人苏格拉底都不写书。二是我读《史记》时发现司马迁在书的最后说自己不是在写书只是整理搜集前人资料。

这套书都值得一读

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：睡神（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/10521812/ 本书与《我的奋斗》、《毛选》都属于疯人的呓语，并不是要说明他们是保守或者激进，是左派还是右派，而是想说他们在自大和冷漠这两点上是共通的，这也是反社会人格的重要表现。如果就本书对现代社会弊病的批判来说，可以给两星，虽然足够犀利，但其实并未达到尼采和海德格尔的层次。东施效颦往往变成九斤老太的叹息。一旦结合作者的主旨，我认为给一星都多了。

《思想的后果》读完。读这书最大收获是我又找到一个论据为我经常思考的一个问题:是否必须写文写书。本书引用柏拉图回答此问题:他认为哲学最好存在于人与人之间的对话中，真理应当像火焰一样在人们对话中闪烁。在这之前我找到两个论据。一是东方第一圣人孔子西方第一圣人苏格拉底都不写书。二是我读《史记》时发现司马迁在书的最后说自己不是在写书只是整理搜集前人资料。

Ideas Have Consequences (1948) by Richard M. Weaver 　　部分是希望复制《通向奴役之路》的成功，芝加哥大学出版社四年后出版了《思想的后果》，当时编列了7500美元的宣传预算推销这本书。但是这本书的销售量让人失望，至少刚开始如此，出版一年后，《思想的后果》只...  

我始终自认为在意识形态的光谱上，我处于中间偏右的位置。读完本书之后，我才第一次了解到原来保守可以达到如此程度。掩卷之后，我觉得冯克利先生将本书归于保守主义，实在是太“委屈”作者了。在我看来，这本书与《我的奋斗》、《毛泽东选集》相差不多，基本可以算作疯人的呓...

我始终自认为在意识形态的光谱上，我处于中间偏右的位置。读完本书之后，我才第一次了解到原来保守可以达到如此程度。掩卷之后，我觉得冯克利先生将本书归于保守主义，实在是太“委屈”作者了。在我看来，这本书与《我的奋斗》、《毛泽东选集》相差不多，基本可以算作疯人的呓...