图书标签: 保守主义  哲学  社会学  理查德·维沃  美国  社会学/人类学  现代主义批判  思维   

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对胃口，维沃的思想与老庄竟有曲径相通之处。

《思想的后果》读完。读这书最大收获是我又找到一个论据为我经常思考的一个问题:是否必须写文写书。本书引用柏拉图回答此问题:他认为哲学最好存在于人与人之间的对话中，真理应当像火焰一样在人们对话中闪烁。在这之前我找到两个论据。一是东方第一圣人孔子西方第一圣人苏格拉底都不写书。二是我读《史记》时发现司马迁在书的最后说自己不是在写书只是整理搜集前人资料。

这本跟福柯的《生命政治的诞生》对照着读倒是很有意思。两人在西方的文明中看到一种断裂、变化，这也是被众多的其他思想家所看到的，不过他们面临这个问题的处理思路却有所不同。福柯揭示了现代社会越来越复杂的治理路向，从君主背后的天道真理到经济人的合理性述求，人、社会、治理三者之间紧紧地缠绕着一块。而这本书的作者却是过于“保守”于要打倒“平等”回到“等级制”社会，他看到了现代社会的无聊、碎片化以及贵族精神的丧失，但相对于福柯，本书的作者无法提供一种更有趣的视角来解释社会的现状与未来的奥秘，他的呼喊与谴责使得自己像一个有些气急败坏的布道者。

对我是有很大用处的，尊重传统重视内心注意礼节保持谦卑大概就这些

一些熟悉的“教诲”，一点点启发，以及大量的蠢话

我始终自认为在意识形态的光谱上，我处于中间偏右的位置。读完本书之后，我才第一次了解到原来保守可以达到如此程度。掩卷之后，我觉得冯克利先生将本书归于保守主义，实在是太“委屈”作者了。在我看来，这本书与《我的奋斗》、《毛泽东选集》相差不多，基本可以算作疯人的呓...

我始终自认为在意识形态的光谱上，我处于中间偏右的位置。读完本书之后，我才第一次了解到原来保守可以达到如此程度。掩卷之后，我觉得冯克利先生将本书归于保守主义，实在是太“委屈”作者了。在我看来，这本书与《我的奋斗》、《毛泽东选集》相差不多，基本可以算作疯人的呓...