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发表于2024-05-18
悉達多 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
古印度貴族青年悉達多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為瞭追求心靈的安寜,他孤身一人展開瞭求道之旅。他在捨衛城聆聽佛陀喬答摩宣講教義,在繁華的大城中結識瞭名妓伽摩拉,並成為一名富商。心靈與肉體的享受達到頂峰,卻讓他對自己厭倦、鄙棄到極點。在與伽摩拉最後一次歡愛之後,他拋棄瞭自己所有世俗的一切,來到那河邊,想結束自己的生命。在那最絕望的一刹那,他突然聽到瞭生命之河永恒的聲音……經過幾乎一生的追求,悉達多終於體驗到萬事萬物的圓融統一,所有生命的不可摧毀的本性,並最終將自我融入瞭瞬間的永恒之中。
赫爾曼·黑塞,德國作傢,詩人,後入瑞士籍。一生創作始於詩歌,亦終於詩歌。因深受浪漫主義詩歌的影響,被稱為德國浪漫派最後一位騎士。
作品自始至終貫穿著一種對理想的渴望的浪漫主義氣息,展現齣對漂泊,自然和樸素事物的愛好,刻畫人類處於睏境,彷徨,孤獨時在精神領域裏的反思與探索,無畏而誠實地剖析內心,具有心理的深度,亦錶現齣崇高的人道主義精神以及對人類的博大愛心。
他是托馬斯·曼心中“德國人中的德國人”,唯一能夠代錶“古老的、真正的、純粹的、精神上的德國”的作傢。1946年,“由於他的富於靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個範例”,黑塞獲諾貝爾文學奬。
譯者楊武能,著名德語翻譯傢,1962年畢業於南京大學德語專業。1978年考入中國社會科學院研究生院,師從馮至,主攻歌德研究。齣版《浮士德》《少年維特的煩惱》《格林童話全集》等經典譯著30餘種,另有學術專著《三葉集》等。編著的《歌德文集》《海涅文集》等十餘種譯作影響深遠,獲“中國圖書奬”等多項奬勵。2000年榮獲德國“國傢功勛奬章”,2001年獲終身成就奬性質的洪堡奬金。
佛陀開悟的小說演繹,翻譯優美,私以為比張佩芬版更重“譯”,貼閤中文錶達方式;比楊玉功英譯版更重原文,不一味追求“揮灑”。近年開始摸索瞭解宗教,讀完這種態度柔軟又有思辨的宗教探索,閱讀大師敘寫大師的心靈故事,終於覺得麵前那堵牆裂開一點縫隙。從身邊有宗教信仰的朋友那聽來的飽含神性或靈性的故事,總覺霧裏看花。而黑塞的這本小書卻以洞悉的筆調寫哲思,洗練的審思寫佛陀的人性。驚覺自己人生中許多碎片化的頓悟其實都可以是匯嚮最終開悟的暗流。可以對比讀一下紀德《窄門》,也是心靈描述大於講故事的宗教上的個人拷問,略偏重倫理。捎帶要提一下的是,喬達摩·悉達多在小說裏被拆分成兩個人,最後在神性和開悟上統一為一個聖人,也暗閤文中悉達多體驗到的終極的圓融統一、河流的萬種形態在時間的上下遊同一和往復存在的思想。
評分都說不在青春期膜拜下黑塞不算有真正的青春……我卻在快更年期瞭(霧)纔開始讀……愧哉…
評分唵。
評分悉達多悟道三步走,第一步“看水不是水,看愛不是愛”,第二步“看水就是水,看愛就是愛”,第三步“看水韆萬水,看愛韆萬愛”。所以說黑塞為什麼要取材印度教?既然他自己沒辦法把教義講透?取材於基督教的同類型的《納爾奇思與歌爾得濛》就好多瞭嘛。歐洲人對於印度教還是佛教,普遍來說理解都太淺的樣子,真的不如多讀幾本魏晉佛經來的通透。失卻細節描寫以及語言魅力不足,往往會使小說落入說理的窠臼,這不就相當於歐洲文學走過的對文藝復興的過度反撥時期嗎?
評分以河為師,悟道成佛。一個人隻要還在輪迴之中,就永遠要麵對理想與現實的衝突,永遠要忍受得與失的痛苦。
事物即使普遍,也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节,每一个结构,每一个细胞,乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里,一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼,但定睛看她时,却如此之美,蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。 黑塞在《...
評分我一直对佛教怀有极大的好奇,这一古老的宗教有着许多流传于世的典籍,但很难读懂,其中有许多梵文音译的词汇,能够让我这样的好奇者望而生畏。 即使经文在我看来晦涩艰深,这一发源于天竺的宗教反而在中国大地上生长得绚丽多彩,仿佛它本身就是为中国量身定做的一样,令人百思...
評分这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应,而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态:看山还是山,看水还是水。然而,他所达成的路径却...
評分 評分我考虑着是否该把书架上的书这么分类:提出问题的;给出答案的;和,仅供缓解孤独的。 那么黑塞的小说们将被我毫不犹豫的塞在第三格,和圣·埃克苏贝里的《小王子》紧紧依偎在一起。哦,当然,黑塞不是飞行家,也不写童话。他是一个在荆棘丛生的现实中自信的迷路者。...
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