图书标签: 尼采 哲学 诗歌 西方哲学 诗 *北京·商务印书馆* 德语文学 德国
发表于2024-11-21
狄奥尼索斯颂歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《狄奥尼索斯颂歌》(Dionysos-Dithyramben)收入科利版《尼采著作全集》第6卷,是尼采作品中比较罕见的抒情诗集。也是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿, 令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临,继宗教改革和“思想界的平民主义”之后,“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。
尼采认为诗不可没有韵,但主张用韵自由,并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整,缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟,至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古,而大胆以概念入诗,雅词俗词一起登堂入室,令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。
作者弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844~1900)德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
译者赵千帆,2005年浙江大学哲学系博士研究生毕业,获外国哲学博士,导师孙周兴教授;2008年至2009年,洪堡基金会德国总理奖学金访学学者。主要论文:理性的自祭——《启蒙辩证法》在康德和黑格尔概念框架中的根源,同济大学学报(社科版)2010年第3期本雅明气息(Aura)理论新诠,同济大学学报(社科版)2012年第4期 科研项目: 2012年国家社会科学基金,《艺术与拯救:20世纪德国马克思主义美学四家研究》(编号12CZX080)
“如果人们要相爱,不是必须先恨吗,我是你的迷宫……”
评分“如果人们要相爱,不是必须要先相恨吗?”
评分玄刂之时秒变日神加酒神以及超人
评分其实就是《酒神颂》,对比周国平译本读的,周译本破折号太多,但较有诗性。钱春绮翻译过其中的几首,个人比较喜欢钱春绮译的
评分“如果人们要相爱,不是必须要先相恨吗?”
1 思想家的卧室和诗人的书房之间的门是不上锁的。 2 诗的昵称:“小小无限之物”。 3 我是我的理想的影子,理想比我有血有肉。 4 现在,“大脑的屏幕化”更值得担心。 当前,除了奔向粗俗化和抖机灵卖萌倾向的语言表达外,还有不少奔向形象化的画面式构思和解读方式,然而又因...
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