论我们教育机构的未来 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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(德) 尼采

译林出版社

周国平

2014-2

122

28.00元

精装

青年尼采作品

9787544740807

图书标签: 尼采教育学哲学教育西方哲学周国平文学德语文学

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发表于2025-04-10

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图书描述

弗里德里希·尼采，19 世纪后期最伟大的哲学家，独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳，同时也成为传统的一部分。1889 年，尼采在都灵的街头，看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间，他心生悲悯，抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂，失去了理智。

在本书中，尼采对当时德国教育的现状进行了考察和思索。他认为，教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养，为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。

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著者简介

作者简介

弗里德里希· 尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。

译者简介

周国平，当代著名作家、学者，中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞：一个父亲的札记》等，译有《悲剧的诞生》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

作为一名青年大学老师，尼采愤怒地批判了现代教育，也就是一种普及教育。在他看来，教育的目的应该让天才得到养育和支持。未来的教育决定于两种路线的斗争：“现在你们正站在十字路口，并且知道了两条路各通向何方。走其中的一条路，你们会受到时代的欢迎，它对你们不会吝惜花环和勋章，那些强势党派将为你们撑腰，你们的前后左右将站满同党。……另一条路却使你们旅伴稀少，它艰难、曲折、崎岖，看你们在那里疲惫跋涉，走在第一条路上的人们会讥笑你们，还会试图引诱你们投奔他们。可是，一旦两条路发生交叉，他们就会虐待你们，把你们挤到路边，或者畏怯地躲避你们，孤立你们。”

评分☆☆☆☆☆

尼采所言很有启发性，对照现实，不正是“在外延上扩大教育，就必定在内涵上缩小教育，前者是后者的表现，后者是前者的实质”，扩大教育的倾向，即使教育沦为谋生的手段，缩小教育的倾向，即教育的政治化和学术化，使教育沦为国家利益的工具和学术分工的工厂，还有新闻方面，一方面是人文教育传统的断裂，另一方面是大众传播媒介的兴起，受众的扩大和内容的浅薄正迎合了现代教育在受众上的扩大和内涵上的缩小，教育的真正秘密“无数的人表面上是为了自己受教育，实际上是在为少数人受教育成为可能而替教育事业工作”，而现实状况，精英教育的缺乏几乎没有真正教育成了的人，另一方面天赋良好的人受时代诱惑，宁在时髦文化中出风头，不肯为天才工作。

评分☆☆☆☆☆

1.独木不成林，自我教育不等于自己一个人学习。尼采所说的“为天才工作”的观点，我更愿意理解为创造、培育适宜的人文教育环境。 2.你关心这个问题吗：我们怎样才能成为一个有教养的人？我们该如何发展自己？我的观点是，职业教育无可厚非，我们就是要先学会生存，实用主义哲学可以派到用场。真正的核心在于解决问题。在于解决实际问题，而不是过去单纯的知识技能教法。另外就是“无用”的教育，或者另一个名字是人文主义的教育。人文教育的范围也不应局限于单一学科，哲学、艺术、历史、古典文学，甚至自然科学等等。学科间的界限本来也并非那么明显。重要的是兴趣、愉悦与好奇心，知识习得是副产品。 3.人文教育的心境：无所事事漫无目的优哉游哉，惬意生活在当下。 4.需要批判的一点：经典和当代可以并行，且有必要。

评分☆☆☆☆☆

学术胖仔，真想拥有尼采的语言功底，拥有昆体良的雄辩修辞！

评分☆☆☆☆☆

悬锥刺股，如坐针毡。