图书标签: 尼采 教育学 哲学 教育 西方哲学 周国平 文学 德语文学
发表于2025-05-07
论我们教育机构的未来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
弗里德里希·尼采,19 世纪后期最伟大的哲学家,独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳,同时也成为传统的一部分。1889 年,尼采在都灵的街头,看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间,他心生悲悯,抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂,失去了理智。
在本书中,尼采对当时德国教育的现状进行了考察和思索。他认为,教育的目标应该是培养学生的哲学悟性、艺术直觉和古典人文修养,为天才的诞生和文化的创造培育适宜的土壤。
作者简介
弗里德里希· 尼采(1844—1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。
译者简介
周国平,当代著名作家、学者,中国社会科学院哲学研究所研究员,哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞:一个父亲的札记》等,译有《悲剧的诞生》等。
写给少数人的书
评分我一向认为不存在“家庭教育”这种东西,父母是什么样的人,孩子就会学着怎么做(他们在小时候会时刻观察)如果把范围扩大到国家呢?我无法可想,这个问题太复杂而且牵扯到不同领域,不是一个古典教育能解决的。对于大学机构的扩大(沦为公务员和军人的输送机器)和缩小(学科细分导致一个专家只知自己研究的一亩三分地)、新闻(当下的奴隶!)和母语的粗鄙化等批评都非常中肯,感觉像昨天写出来的。看到最后一页那个乐队的例子我只想到四个字:哨兵向导。在人生开始接受教育时的勤劳、诚实与求真很重要,服从什么强力的引导者就别了吧。这个表述太感性,缺乏客观衡量标准,况且想要冒充自己确是如此人物的小丑可多了呢。总而言之,值得一读。
评分写给少数人的书
评分应该只有少数人天才值得接受教育,平庸的大多人秩序为天才们提供服务。。。
评分1.独木不成林,自我教育不等于自己一个人学习。尼采所说的“为天才工作”的观点,我更愿意理解为创造、培育适宜的人文教育环境。 2.你关心这个问题吗:我们怎样才能成为一个有教养的人?我们该如何发展自己? 我的观点是,职业教育无可厚非,我们就是要先学会生存,实用主义哲学可以派到用场。真正的核心在于解决问题。在于解决实际问题,而不是过去单纯的知识技能教法。另外就是“无用”的教育,或者另一个名字是人文主义的教育。人文教育的范围也不应局限于单一学科,哲学、艺术、历史、古典文学,甚至自然科学等等。学科间的界限本来也并非那么明显。重要的是兴趣、愉悦与好奇心,知识习得是副产品。 3.人文教育的心境:无所事事 漫无目的 优哉游哉,惬意生活在当下。 4.需要批判的一点:经典和当代可以并行,且有必要。
首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
评分首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
评分首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
评分首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
评分首先提出两个教育问题,一扩大一缩小,类比当下,一个是扩招。尼采认为,任何关于提供谋生方式的学习,都不是真正的教育,一句话,太功利。 第二个是专业细分,沦为零件和工厂,每一个门类都疆界分明,束缚了知识的自由。 尼采认为,大学教育的目的,是培养人: 1、哲学的悟性...
论我们教育机构的未来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025