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作者簡介

弗裏德裏希· 尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。

譯者簡介

周國平，當代著名作傢、學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞：一個父親的劄記》等，譯有《悲劇的誕生》等。

出版者:譯林齣版社

作者:(德) 尼采

出品人:

頁數:122

译者:周國平

出版時間:2014-2

價格:28.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787544740807

叢書系列:青年尼采作品

圖書標籤:

尼采
教育學
哲學
教育
西方哲學
周國平
文學
德語文學

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弗裏德裏希·尼采，19 世紀後期最偉大的哲學傢，獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁，同時也成為傳統的一部分。1889 年，尼采在都靈的街頭，看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間，他心生悲憫，抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂，失去瞭理智。

在本書中，尼采對當時德國教育的現狀進行瞭考察和思索。他認為，教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

首先提出两个教育问题，一扩大一缩小，类比当下，一个是扩招。尼采认为，任何关于提供谋生方式的学习，都不是真正的教育，一句话，太功利。第二个是专业细分，沦为零件和工厂，每一个门类都疆界分明，束缚了知识的自由。尼采认为，大学教育的目的，是培养人： 1、哲学的悟性...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

應該隻有少數人天纔值得接受教育，平庸的大多人秩序為天纔們提供服務。。。

评分☆☆☆☆☆

一百多年後，教育機構本質還是沒有變化，但有瞭新的名詞“現代教育”。開始於服從，開始於遵守秩序，開始於訓練，開始於願意服務。

评分☆☆☆☆☆

尼采在書中的教育的批判可謂犀利。他區分瞭盡量擴大和普及教育的衝動和縮小和削弱教育的衝動。前者刺激瞭教育的功利化，使其成為謀生的手段；後者使學術分工更為瑣碎，甚至有可能使教育成為國傢利益的工具。這兩種傾嚮在新聞業齣現瞭閤流。學者對經典不夠瞭解，對母語的運用不求甚解，隻是學者新聞上的低級措辭來進行學術研究。如果在學術上要有所成，一個檢驗標準就是一看到這類文章，對就要有“生理上的反感”。新聞不一定不實，但大多很庸俗，這種庸俗的社會環境會扼殺天纔的産生。以尼采一貫的觀點，我們人生的使命不是為大眾而活，而是為天纔而活。教育的使命便是發現天纔，為天纔的齣現營造好的社會環境，做好天纔們的陪襯。

评分☆☆☆☆☆

尼采所言很有啓發性，對照現實，不正是“在外延上擴大教育，就必定在內涵上縮小教育，前者是後者的錶現，後者是前者的實質”，擴大教育的傾嚮，即使教育淪為謀生的手段，縮小教育的傾嚮，即教育的政治化和學術化，使教育淪為國傢利益的工具和學術分工的工廠，還有新聞方麵，一方麵是人文教育傳統的斷裂，另一方麵是大眾傳播媒介的興起，受眾的擴大和內容的淺薄正迎閤瞭現代教育在受眾上的擴大和內涵上的縮小，教育的真正秘密“無數的人錶麵上是為瞭自己受教育，實際上是在為少數人受教育成為可能而替教育事業工作”，而現實狀況，精英教育的缺乏幾乎沒有真正教育成瞭的人，另一方麵天賦良好的人受時代誘惑，寜在時髦文化中齣風頭，不肯為天纔工作。

评分☆☆☆☆☆

老師應該讀的，做機構更應該讀