論我們教育機構的未來 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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(德) 尼采

譯林齣版社

周國平

2014-2

122

28.00元

精裝

青年尼采作品

9787544740807

圖書標籤: 尼采教育學哲學教育西方哲學周國平文學德語文學

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发表于2024-11-21

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圖書描述

弗裏德裏希·尼采，19 世紀後期最偉大的哲學傢，獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁，同時也成為傳統的一部分。1889 年，尼采在都靈的街頭，看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間，他心生悲憫，抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂，失去瞭理智。

在本書中，尼采對當時德國教育的現狀進行瞭考察和思索。他認為，教育的目標應該是培養學生的哲學悟性、藝術直覺和古典人文修養，為天纔的誕生和文化的創造培育適宜的土壤。

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著者簡介

作者簡介

弗裏德裏希· 尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。

譯者簡介

周國平，當代著名作傢、學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞：一個父親的劄記》等，譯有《悲劇的誕生》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

尼采對教育有著偏執卻不無道理的理解，無論是實踐層麵的（模仿，遵守，非自由的），還是方法層麵的（教育之為且僅為天纔）。精英主義一定是對的，他們生而具有Wille zur Macht，教育的存在隻是隻應是為瞭讓他們找到價值。

評分☆☆☆☆☆

1.獨木不成林，自我教育不等於自己一個人學習。尼采所說的“為天纔工作”的觀點，我更願意理解為創造、培育適宜的人文教育環境。 2.你關心這個問題嗎：我們怎樣纔能成為一個有教養的人？我們該如何發展自己？我的觀點是，職業教育無可厚非，我們就是要先學會生存，實用主義哲學可以派到用場。真正的核心在於解決問題。在於解決實際問題，而不是過去單純的知識技能教法。另外就是“無用”的教育，或者另一個名字是人文主義的教育。人文教育的範圍也不應局限於單一學科，哲學、藝術、曆史、古典文學，甚至自然科學等等。學科間的界限本來也並非那麼明顯。重要的是興趣、愉悅與好奇心，知識習得是副産品。 3.人文教育的心境：無所事事漫無目的優哉遊哉，愜意生活在當下。 4.需要批判的一點：經典和當代可以並行，且有必要。

評分☆☆☆☆☆

作為一名青年大學老師，尼采憤怒地批判瞭現代教育，也就是一種普及教育。在他看來，教育的目的應該讓天纔得到養育和支持。未來的教育決定於兩種路綫的鬥爭：“現在你們正站在十字路口，並且知道瞭兩條路各通嚮何方。走其中的一條路，你們會受到時代的歡迎，它對你們不會吝惜花環和勛章，那些強勢黨派將為你們撐腰，你們的前後左右將站滿同黨。……另一條路卻使你們旅伴稀少，它艱難、麯摺、崎嶇，看你們在那裏疲憊跋涉，走在第一條路上的人們會譏笑你們，還會試圖引誘你們投奔他們。可是，一旦兩條路發生交叉，他們就會虐待你們，把你們擠到路邊，或者畏怯地躲避你們，孤立你們。”

評分☆☆☆☆☆

通俗易懂，用詞精準又具備美感。而這居然是100多年前二十多歲的青年所發錶的演講，而100多年以後，依然閃耀著思想的光。看完再寫筆記。終於讀完瞭。有自己獨特的思想，這纔是思想和觀點。斷斷續續讀的，適閤再讀。

評分☆☆☆☆☆