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悉达多

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[德] 赫尔曼·黑塞
译林出版社
杨武能
2015-5
0
29.80
精装
黑塞作品
9787544752589

图书标签: 赫尔曼·黑塞  哲学  佛教  德国  小说  自我  德国文学  文学   


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发表于2024-05-02

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图书描述

古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

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著者简介

赫尔曼·黑塞,德国作家,诗人,后入瑞士籍。一生创作始于诗歌,亦终于诗歌。因深受浪漫主义诗歌的影响,被称为德国浪漫派最后一位骑士。

作品自始至终贯穿着一种对理想的渴望的浪漫主义气息,展现出对漂泊,自然和朴素事物的爱好,刻画人类处于困境,彷徨,孤独时在精神领域里的反思与探索,无畏而诚实地剖析内心,具有心理的深度,亦表现出崇高的人道主义精神以及对人类的博大爱心。

他是托马斯·曼心中“德国人中的德国人”,唯一能够代表“古老的、真正的、纯粹的、精神上的德国”的作家。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”,黑塞获诺贝尔文学奖。

译者杨武能,著名德语翻译家,1962年毕业于南京大学德语专业。1978年考入中国社会科学院研究生院,师从冯至,主攻歌德研究。出版《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》等经典译著30余种,另有学术专著《三叶集》等。编著的《歌德文集》《海涅文集》等十余种译作影响深远,获“中国图书奖”等多项奖励。2000年荣获德国“国家功勋奖章”,2001年获终身成就奖性质的洪堡奖金。


图书目录


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用户评价

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悉达多悟道三步走,第一步“看水不是水,看爱不是爱”,第二步“看水就是水,看爱就是爱”,第三步“看水千万水,看爱千万爱”。所以说黑塞为什么要取材印度教?既然他自己没办法把教义讲透?取材于基督教的同类型的《纳尔奇思与歌尔得蒙》就好多了嘛。欧洲人对于印度教还是佛教,普遍来说理解都太浅的样子,真的不如多读几本魏晋佛经来的通透。失却细节描写以及语言魅力不足,往往会使小说落入说理的窠臼,这不就相当于欧洲文学走过的对文艺复兴的过度反拨时期吗?

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读完心里觉得很宁静。

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释迦牟尼佛的小说体传记,据说曾经影响了Henry Miller、Nick Drake、Radiohead的灵修思想,文笔优美雅致,叙事视角另类,充满德国式深刻思考,但对熟悉佛理的中国读者来说有些乏味,神神叨叨,感觉像西方导演拍的亚洲题材电影,艺术精良,用心良苦,但总是隔了一层

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简直就是我的圣书,关于时间并不存在,虚幻与现实之间,永恒与当下之间,存在的永远是幻觉,我曾经疯狂的想过。万物蕴于一物,一物显万物,爱自己,爱世界。这一个人的珍宝与智慧,另一个人听起来总觉得愚蠢,我在这本书中经历了我自己,我的过去未来现在的界限完全消失,这条奔流不息的河流,永恒存在

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以河为师,悟道成佛。一个人只要还在轮回之中,就永远要面对理想与现实的冲突,永远要忍受得与失的痛苦。

读后感

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(以防万一,再次强调,这个悉达多不是佛陀,只是黑塞小说中的男主角,他所领悟的也不是佛教的教义。) 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说,意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书,市面上能搜集到的译本,我都买了看了,仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...  

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求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前,悉达多看到了语言的破绽(语言是道的破绽)——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀,走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽,另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前,这让悉达多,这...  

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不算评论,只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中,直到悉达多去拜访佛陀,也就是乔达摩的时候,我开始困惑不已。 在这个方面,不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...  

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事物即使普遍,也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节,每一个结构,每一个细胞,乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里,一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼,但定睛看她时,却如此之美,蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。 黑塞在《...  

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