具体描述
性行为是一种普遍的人类活动。不过，性同样有其历史。我们如何看待它，我们赋予其何种意义，我们在社会中如何对待它；所有这些在不同时间、不同地点都存在着巨大的差异。在西方历史的多数时候，对于非法性行为的公共惩罚乃是常态。虽然在细微之处不无差异，但每个地处欧洲的社会都提倡性戒律的理想，并惩罚自愿发生偷情行为的人群。这正是基督教文明的一个核心特征，从中世纪早期以来，其重要性日益突显；而如今我们对此种做法极为反感。此乃前现代与现代世界的一个主要差异。因此，在17世纪晚期和18世纪出现的现代的性观念，应当被视为一次重大的革命。《性的起源》的目标即是阐述这一革命何以产生。
《性的起源》旨在描述性观念及性行为世俗化转变这一重要变迁，并将之与同一时期重要的政治、思想文化与社会潮流联系起来。性的历史通常被视为私人生活或身体经验之历史的一部分。然而，这种认识本身乃是源于将性作为完全个人私事的启蒙运动的观念。作者试图将性的历史还原为一种重要的公共事务，说明过去人们认识和处理性的方式，乃是被当时最深厚之思想文化与社会潮流所塑造。其主旨是展现性革命实乃欧洲与北美启蒙运动的一个核心部分：它参与创造了一种西方文明的全新模式，而其中的个人隐私、平等及自由诸原则至今仍是我们文明的显著特征。
《性的起源》所述的不仅在于新的思维方式，而且关涉到生活方式的变化。作者试图展现人们的信念如何被社会环境所影响，以及商业、交往与社会组织的新形式如何改造了性的观念与经验。在传统的乡村共同体内，社会与道德的一体化举措很容易被强制施行；而在大城市的生活则与此不同，其规模庞大，人际生疏，各种信息与观念转瞬即逝，性冒险也触手可得。这种生活对于性戒律的强制实施带来了越来越大的压力。伦敦作为当时世界上最大的都会，对于全球讲英语的人群而言，它是政治权力、文学与文化以及新观念的中枢。现代都市的生活方式与态度，社会、思想文化和性方面的新潮流，都在这儿被首先创造出来，而其影响将会遍及四海。
在西方的大部分历史中，所有的婚外性行为都是非法的，教会或国家会对违反者施予惩罚。在1600年至1800年间，这一完整的世界观被革命化的新思想所破坏，这一思想指出，成年人拥有支配其身体的自由，只要其愿意，就不能通过强制力来使其遵守道德。本书是一部开创性的著作，它通过生动的细节描述，探讨了三百年前在英国首先开始的性观念革命，如何影响了西方人的性态度，以及相应出现的有关性行为的社会变化。本书指出，现代性文化的出现是启蒙运动的核心部分，并有助于创造一种新的西方文明的模式，即平等、隐私和个人自由的原则。
一部漫长的性发展史，有学术，有思想，有趣味，难得的是还能惊心动魄。读完该庆幸自己，一生出便抵达当代。
——盛可以
极其令人愉快和博学，并富于启迪……刺激性的观点与极丰富的历史掌故被轻松地调和在一起。
——多米尼克•桑德布洛克，《星期日泰晤士报》
有趣且博学，这是一部出人意料的《性爱宝典》，因为你绝对想不到性的历史是如此多样且迷人，坦白说是疯狂。
——珍妮特•温特森，《泰晤士报》
学术得赏心悦目，可读得令人着迷，诙谐且充满洞见，一拿起来就放不下。
——苏珊娜•利普斯科姆，《BBC历史杂志》年度图书
作者简介
法拉梅兹•达伯霍瓦拉，现为牛津大学埃克塞特学院历史学高级研究员，皇家历史学会成员，本书是他的处女作。
目录信息
引言：戒律的文化
中世纪背景
宗教改革下的道德观
权力与惩罚
性戒律的基础
第一章 公共惩罚衰亡史
欲求完美
胜利与失败
上帝的革命
美德的社团
从业余到职业
等级制与伪善
罪与罚
法纪的终结
第二章 性自由的兴起
宗教与道德宽容
自由与良心
道德律与道德真理
自然法与自然伦理
私人恶行与公共利益
自由的盈缩
思考那不可思考的
启蒙的观点
第三章 诱奸的热潮
科学解释？
浪荡子登场
浪子与娼妓
女性的观点
新颖的看法
第四章 男人与女人的新世界
优雅与感性
自然与教养
婚姻与金钱
惩罚诱奸
一夫多妻制与人口
现代原则
第五章 白奴制的起源
卖淫与慈善
忏悔与新生
性与工作
自利与性趣
收容所之内
贞洁与阶级
解救与改造
第六章 媒体与信息
大众文化的成长
欢场名媛
印刷大爆炸
操纵舆论
私人与公共事务
声名与财富
自我推销与宣传
赞美性爱
结语：现代的性文化——从维多利亚时代至20世纪
压抑与控制
自由与平等
注释
索引
· · · · · · (收起)
读后感
我要坦诚，这本书我还没看完，只看到了30%多的位置。但现在真的看不下去了，也许以后有一天会想看吧，但不是今天。 看这本书之前对这个题目的期待其实是很大的。“食色性也”，谁不喜欢多了解了解跟性有关的话题。 但这本书真的让我失望了。 首先，它只能被称之为英国兼部分欧...
我要坦诚，这本书我还没看完，只看到了30%多的位置。但现在真的看不下去了，也许以后有一天会想看吧，但不是今天。 看这本书之前对这个题目的期待其实是很大的。“食色性也”，谁不喜欢多了解了解跟性有关的话题。 但这本书真的让我失望了。 首先，它只能被称之为英国兼部分欧...
2014年法国总统大选，奥朗德在被传绯闻后两日的OpinionWay民调显示其支持率竟略有上升；而同样在欧洲，英国的政治家选举时则暗暗打出“家庭牌”，也不怪在布莱尔接受《经济学人》采访时被问及与邓文迪的绯闻当场火冒三丈。两国政治人物同样面对关于两性的话题时所产生的截...
我要坦诚，这本书我还没看完，只看到了30%多的位置。但现在真的看不下去了，也许以后有一天会想看吧，但不是今天。 看这本书之前对这个题目的期待其实是很大的。“食色性也”，谁不喜欢多了解了解跟性有关的话题。 但这本书真的让我失望了。 首先，它只能被称之为英国兼部分欧...
用户评价
这本书的深度简直令人惊叹，作者仿佛是一位古老的探险家，带着我们深入到人类文明最核心的谜团之中。它并非那种浅尝辄止的科普读物，而是以一种近乎哲学思辨的方式，探讨了人类情感、社会结构乃至文化演变背后的驱动力。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种跨学科的广度和敏锐度，从早期社会群落的组织形态，到符号语言的诞生，再到个体心理防卫机制的形成，每一部分的衔接都自然得像是生命体自身的生长脉络。读完之后，很多困扰我已久关于人际关系和集体行为模式的困惑都豁然开朗，感觉像是给自己安装了一个全新的、更精密的观察世界的“软件”。文字的密度很高，需要反复咀嚼，但每一次回味都能品出新的层次感，那种智力上的满足感是其他许多同类书籍无法比拟的。
我必须承认，初读时我有些跟不上作者的跳跃性思维，但这恰恰是它最迷人的地方。作者似乎完全不被传统的时间线所束缚，而是像一个在时间维度中自由穿梭的幽灵，将不同时期、不同地域的观察进行并置，形成了一种强烈的对比和反思。这种结构安排，初看有些费解，但深入进去后，就会发现这是一种极其高明的布局——它意在打破读者对于“线性进步”的僵化认知。比如，他将某个看似现代的心理现象，追溯到了某种石器时代的生存策略中去，这种跨越数万年的连接，展现了人类本性中那份惊人的顽固和重复性。这本书需要你保持高度的专注和批判性的阅读态度，因为它提供的不是结论，而是提出问题的更优良的框架。
说实话，这本书的叙事节奏把握得非常精准，不像某些学术著作那样枯燥乏味，反而像是在听一位极富魅力的老教授讲故事。他没有直接给出最终的答案，而是像剥洋葱一样，一层一层地引导你进入情境，让你自己去发现那些隐藏在历史烟尘之下的微小线索。我特别喜欢作者描述那些远古人类在面对未知环境时所产生的恐惧和好奇心时所用的那种细腻笔触，仿佛能真切地感受到那个时代生命的挣扎与光辉。这种代入感，让那些宏大的理论不再是冰冷的公式，而是鲜活的生命体验。它迫使我重新审视我所习以为常的日常行为，很多看似理所当然的习惯，在这本书的观照下，都显现出它们深远的、近乎宿命的根源。这是一次真正的精神洗礼，远超我的预期。
这本书的语言风格是极其典雅而富有张力的，几乎每一句话都可以被单独摘出来作为格言。它那种沉稳、近乎预言家的语气，让你在阅读时产生一种被引导至真理殿堂的庄重感。它没有过多使用那些华丽的辞藻来渲染气氛，而是依赖于概念的精确性和逻辑链条的严密性来营造震撼效果。我感觉自己像是在攀登一座知识的圣山，每向上一步，视野就开阔一分，那些曾经笼罩在迷雾中的事物，此刻变得清晰可见。尤其是在探讨集体无意识和文化传承机制的那几章，作者的论证如同精密的瑞士钟表，每一个齿轮都咬合得恰到好处，推动着整个论述向前。
与其说这是一本书，不如说它是一面映照人类自身的巨大镜子，不过这面镜子有些扭曲，却异常真实。它没有给我们提供任何安慰性的答案，相反，它毫不留情地揭示了我们许多行为模式背后的原始驱动力，那些我们试图用文明的外衣去掩盖的东西。这种直面阴影的勇气非常值得称赞。阅读过程中，我不断地在“原来如此”和“天哪，我竟然是这样”之间来回摇摆。作者的高明之处在于，他让你在感到被剖析的同时，又不会产生被冒犯的感觉，因为他将这一切都置于一个宏大的、不可避免的“演化必然性”之下。它让你思考的不是“我们应该成为什么”，而是“我们如何走到今天这一步的”。
细读起来略拗口不过有点儿意思。作者对史料的分析引用很翔实但是并没有分析当下和展望未来。现代避孕手段切断了性和生育的主要联系之后产生的巨大影响没有详述。若能再讨论下假如无性繁殖在未来把性与生育彻底断绝的可能影响就更好了。
From Malthusian League to The Beggar's Benison
从天主教与新教的战争，到男人与女人之争，拉锯争夺的过程如此明显，很多答案不言而明：1.道德不是神造的，是人造的，既然如此它的界限是什么？2.贞洁在两性讨论的过程中渐渐离开了道德范畴，变成了一方对另一方享有权力的证明。
根本谈不上起源的西方中心史观。
应该算是英国的性革命吧
