弗里德里希·尼采(1844-1900) 德国哲学家、古典语言学家、诗人。1864年入波恩大学师从里奇尔学习神学和古典语言学,次年放弃神学,转入莱比锡大学,开始接触叔本华的著作。五年后,在瑞士巴塞尔大学教授古典语言学和古代哲学,认识了包括瓦格纳在内的一些重要朋友。1872年,《音乐精神中悲剧的诞生》问世。1878年,由于健康原因尼采从巴塞尔大学退休,直到精神失常,十年间完成了其大部分的著作。他的代表作有:《偶像的黄昏》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《反基督》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》、《不合时宜的思考》、《权力意志》等。
《汉译经典029:希腊悲剧时代的哲学》内容简介:前苏格拉底哲学是尼采思想的重要渊源之一,《汉译经典029:希腊悲剧时代的哲学》是尼采唯一一部专论前苏格拉底哲学的著作。尼采认为,长久以来,前苏格拉底哲学一直未受到应有的重视。在《汉译经典029:希腊悲剧时代的哲学》中,尼采试图依靠残篇断简并且用他认为正确的方式,复原希腊悲剧时代哲学家的群像,从而重现“哲学的原型”。
尼采告诉我 那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处 虽然还是会觉得困难,但是他为我翻开的是一片生动 那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点,更加仰慕了 让那些只会罗列前人归纳的重点事例,理论的教学参考书哪凉快哪呆着去
评分尼采告诉我 那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处 虽然还是会觉得困难,但是他为我翻开的是一片生动 那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点,更加仰慕了 让那些只会罗列前人归纳的重点事例,理论的教学参考书哪凉快哪呆着去
评分读完《希腊悲剧时代的哲学》才知道这个标题的含义... 由何以存在向为何存在的转向的那个时代也是希腊悲剧创作最为繁盛的时期,这之间有着深刻的必然联系。 那是个去“妙”的时代,在许多人看来那个悲剧具有双关的意味在里面,得不到的或是失去的总是最好的。有人对此曾作出精...
评分前些日看完了尼采颇为精彩的一场在名为“希腊悲剧时代”的舞台上的精彩表演。或许他有批有褒,同时也把他的异于常人的想法表达给了世人,但哲学著作更重要的历史意义不在表达自己,而更是激发更新的思考。 他,Nietzsche,想要从苏格拉底开始,批判现在的科学。当时的异教徒,...
评分希腊、包括后来的德国为什么能够成为哲学家的国度,这在很大程度上是因为哲学以及哲学家在这两个国家你是被看做常态存在的,而在其他的民族,哲学家则更多的是被看成非正常的存在,所以在其他的很多民族,哲学家往往是悲剧抑或悲壮的。 尼采的悲剧就在于他已看到德国未来的...
就说一点,尼采在描述巴门尼德时用的语句格外荒谬。
评分尼采非理性地去理解古希臘哲學,與梯力倒了個,有個性啊,赫拉克利特首先被他扭曲,還差點被他騙成功了。現在還是比較喜歡康德了我……
评分對赫拉克利特的親近,和對叔本華的親近是出於同一理由的。他們都用審美家的注視目光審視這場宙斯的遊戲,多麽浪漫和明智。
评分就说一点,尼采在描述巴门尼德时用的语句格外荒谬。
评分哲学是生活方式而非知识,哲学家的个性是哲学中真正有价值的东西
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