弗蘭剋·梯利(Frank Thilly,1865—1934)。生於美國俄亥俄州的辛辛那提,1887年畢業於該州的州立大學,後去柏林和海德堡留學。迴國後曾在密蘇裏州立大學、普林斯頓大學教授哲學和心理學,1906年後,一直在康奈爾大學教授哲學,並在1915—1921年任該校文學院院長。他曾主編過國際倫理學雜誌(1909),擔任過美國哲學協會主席(1912)。他對西方哲學史和倫理學尤有專門的研究,著有《西方哲學史》,並曾把韋伯的《哲學史》譯成英文。在倫理學方麵,他曾把德國倫理學傢包爾生(F.Paulsen)的《倫理學體係》譯成英文,並於1899年在倫敦齣版,這對包爾生的這本書在世界各地的傳播起瞭重要的作用。
本書是一部導讀性的倫理學著作。與時下的以說教為主的規範倫理學相異,本書追根溯源,從史的角度探討瞭“倫理”即“道德”的起源及其存在的必要性,追問瞭人性中“德性”“至善”的最終根據。對於時下浮雲蔽日的道德精神時空,本書不啻為一劑祛除迷霧的清新劑。
今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》(上)一文,知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下: 一九八一年,二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍,主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
評分伦理学是哲学的一个分支,在我的印象中但凡哲学的东西都像空中楼阁,离我们很遥远,尤其是对于现实主义的我来说。 看伦理学主要是因为我很想了解这个世界上究竟什么是对的,什么是错的,什么是道德的,什么是不道德的。 拿起这本书,可能是因为作者年代久远,感觉言语晦涩,亦...
評分今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》(上)一文,知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下: 一九八一年,二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍,主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
評分一 梯利说,伦理学就是研究善恶的学问。那么,什么是善,什么是恶?或者说,什么是好,什么是坏?这个问题是伦理学最大的疑难。这个问题有点类似奥古斯丁关于时间的说法,他说如果不问他“什么是时间”,他还知道什么是时间,一旦问起,他就不知道什么是时间了。我们在日常生活...
評分今读《东吴学术》2016年第2期刊登的《何怀宏学术年谱》(上)一文,知学者何怀宏曾用笔名何意翻译了梯利的《伦理学导论》。现摘录文中相关文字如下: 一九八一年,二十七岁。 在北京空军学院工作。 设法到北京一些大图书馆借阅英文书籍,主要阅读存在主义著作如萨特的《存在与...
無論從他這本書,還是另外一本《西方哲學史》來看,都無一錶現齣他的博學多纔,實讓我為之欽佩。這本書用通俗的語言解說瞭西方各個流派的倫理思想史,作為入門書還是很好的。
评分中途而棄 我錯瞭,我不該選梯利的,這就是本倫理學史…… 我隻是想入一下門啊!我不花大功夫想看發展脈絡啊!
评分寫得比較簡單,但是畢竟大師小書
评分無論從他這本書,還是另外一本《西方哲學史》來看,都無一錶現齣他的博學多纔,實讓我為之欽佩。這本書用通俗的語言解說瞭西方各個流派的倫理思想史,作為入門書還是很好的。
评分中途而棄 我錯瞭,我不該選梯利的,這就是本倫理學史…… 我隻是想入一下門啊!我不花大功夫想看發展脈絡啊!
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