Invitation to Sociology

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出版者:Anchor
作者:Peter L. Berger
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:1963-3-1
价格:USD 14.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780385065290
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • sociology
  • 入门书
  • Sociology
  • 英文版
  • 美国
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  • 文化
  • 社会结构
  • 个体行为
  • 社会变迁
  • 群体互动
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具体描述

This lucid book presents the discipline of sociology to both the general reader and the student. Viewing sociology in the humanist tradition, Berger points out its affinity to history and philosophy, as well as its need for scientific procedures.

好的,这是一份针对《人类世的社会学:权力、不平等与生态危机》的图书简介。 --- 《人类世的社会学:权力、不平等与生态危机》 一本深刻剖析当代社会在地球尺度下困境的社会学前沿之作 核心洞察:超越传统的社会分析框架 《人类世的社会学:权力、不平等与生态危机》是一部雄心勃勃的学术著作,它挑战了自工业革命以来根深蒂固的社会学范式。本书认为,面对气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭以及全球公共卫生危机等无法回避的地球级挑战,传统的、以国家或地方社区为核心的社会分析已然失灵。我们必须构建一种“人类世社会学”(Sociology of the Anthropocene),这种新的理论框架必须能够整合地质尺度的时间观、生物物理学的约束条件,以及历史性的社会权力结构。 作者深入探讨了人类世这一概念——一个地质时代,其标志是人类活动成为地球系统演变的主导力量。然而,本书的目的并非仅仅描绘灾难,而是要揭示在这一新地质现实下,社会结构如何被重塑,以及不平等的逻辑如何在新旧危机中得到加剧和转化。 第一部分:理论的转向——从社会到“地质-社会系统” 本书的第一部分致力于为人类世社会学奠定理论基石。作者首先批判了现代性理论中“自然”与“社会”的二元对立。他们指出,当我们进入一个“技术-生物-社会”相互交织的复杂系统时,这种分离不再具有分析效力。 1. 权力的“物质化”: 传统社会学关注权力在人际关系、制度和意识形态中的运作。本书则提出了“物质化权力”(Materialized Power)的概念,即权力如何固化于基础设施、能源系统、供应链乃至气候反馈回路之中。例如,化石燃料基础设施的沉没成本和政治影响力,构成了超越单个政治决策的、具有地质学深度的权力结构。 2. 时间尺度的拉伸: 社会学通常处理世代或百年尺度的时间。作者主张,为了理解人类世的危机,我们必须学会思考“深时”(Deep Time)。碳排放的影响将在数千年内持续,这要求社会理论必须纳入地质时间的概念,从而重新评估当代决策的责任与后果。 3. 生态不平等的谱系: 本部分追溯了资本主义扩张与地质剥削的历史关联。从殖民主义对“异域”资源的攫取,到全球南方国家承受气候变化最严重后果的现状,作者描绘了一幅清晰的图景:当代生态危机并非偶然的副产品,而是特定社会-经济模式(特别是新自由主义全球化)在地球尺度上的必然体现。 第二部分:核心危机与不平等的交叉 第二部分聚焦于人类世的三个关键领域,分析社会结构如何在这三个维度上产生和固化不平等。 1. 气候正义与“责任的地理学”: 本章详细剖析了气候变化带来的极端不平等。这不仅是富裕国家与贫穷国家之间的差异,也体现在国内,即低收入社区和边缘化群体更容易遭受热浪、洪水和空气污染的侵害。作者引入“责任的地理学”概念,探讨了谁创造了风险,谁来承担后果的复杂关联。对气候难民的法律地位、资源分配的冲突以及“碳精英”的政治豁免权,都得到了细致的考察。 2. 系统的脆弱性与“风险的社会分层”: 随着全球化供应链的延长和复杂化,系统的脆弱性急剧增加。本书通过分析近年来供应链中断(如疫情期间)和关键资源(如水资源)的争夺,展示了社会分层如何决定个体或群体在系统性冲击面前的韧性。富裕阶层有能力“购买安全”——无论是通过私人安保、私人医疗还是气候适应型住房,而底层群体则被推向风险的最前沿。 3. 非人类能动性与社会排除: 面对生物多样性丧失和新出现的病原体,本书讨论了社会学如何应对“非人类能动性”(Non-human Agency)。这并非回归神秘主义,而是严肃对待病毒、细菌、生态系统反馈机制作为社会事件塑造者的角色。作者特别关注了农业工业化对微生物环境的改变,以及这种改变如何以不可预测的方式反噬人类社会,特别是那些依赖传统食物系统的社区。 第三部分:政治经济学与社会变革的可能路径 本书的第三部分探讨了在人类世背景下,现有政治经济秩序的局限性以及社会变革的可能性。 1. 从“绿色新政”到“深层转型”: 作者对许多旨在实现“绿色增长”的政策提出了审慎的批判。他们认为,仅仅依靠技术创新和市场机制来解决结构性问题是不够的,这往往会导致“依附性绿色化”——即新的可持续技术被纳入现有的、以增长为导向的经济体系中,未能触及消费主义和无限积累的核心矛盾。真正的出路在于“深层转型”(Deep Transition),即对经济的组织原则、价值体系和生活方式进行根本性的重塑。 2. 民主与地质尺度治理的困境: 人类世的决策时间跨度远远超出了传统民主的选举周期。本书探讨了如何在当前的政治框架下,为未来的世代和非人类利益发声。作者考察了“未来世代受托人”制度、土著知识体系在生态治理中的角色,以及如何建立跨越国界的、具有约束力的环境问责机制。 3. 新的共同体与地方韧性: 尽管挑战是全球性的,但应对危机和建立韧性的努力往往发生在地方层面。本书的案例研究展示了在去中心化的食物网络、社区能源合作社和“去增长”试点项目中,新的社会关系和互助模式正在萌芽。这些实践不仅是生存策略,更是未来社会蓝图的微观模型。 结论:社会学的紧迫任务 《人类世的社会学》是一份清晰而有力的宣言:社会学不能再将自身局限于人类社会内部的互动研究。我们正处于一个由人类行动塑造的、充满不确定性的新地质时代,社会结构与地球生命系统之间的反馈回路决定了我们的未来。本书为研究人员、政策制定者和所有关注地球命运的读者,提供了必要的批判工具和理论基础,以理解我们如何共同建构了一个越来越脆弱的世界,以及我们如何有可能采取行动,迈向一个更具生态智慧和真正平等的未来。 本书适合对象: 社会学、环境研究、政治经济学、地理学及可持续发展领域的研究人员、学生以及对全球危机有深刻关切的普通读者。 ---

作者简介

作者:彼得•L.伯格,奥地利裔美国著名社会学家,路德教派神学家。主攻社会学、宗教社会学、神学,其著作论及当代重大的政治、经济、社会、文化和宗教问题。

译者:何道宽,深圳大学英语及传播学教授、政府津贴专家、资深翻译家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问,从事英语语言文学、文化学、人类学、传播学研究三十余年,著作和译作近六十种,逾1500万字。

目录信息

读后感

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生涩的旧文,单纯存个档。问题还未解决。 进入社会学理论学习之时,常常为其庞大的理论体系所洞悉的社会真相感到震颤,但同时也常陷入一种对个人的怀疑境地,即如果人生来就产生于社会,那么人之为人,其超脱于社会结构的独立自由精神要从何处寻得呢?如果学者确信社会学的科学...  

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“尽管社会学家顶着高雅的学术头衔,他还是不得不放下身段去倾听人们的闲聊,他禁不住要透过门缝去窥视,去阅读别人的信函,去开启档案柜。有闲情逸致的社会学家可能会根据升华之后的窥阴癖来为社会学家构建能力倾向测验(让我们急忙补充说,这仅仅是个比方)。或许,有些充满...  

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长久以来(其实没有很久,社会学重建才几年),中国的社会学本科生在刚刚承受了被迫调剂高考专业志愿的巨大痛苦后,就立刻迎来“什么是社会学”、“什么是社会科学”等等鬼话连篇的专业导论。大一学生们的目光大都是崇敬的,可在他们崇敬的目光中,那些讲述专业导论的社会学教...  

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看完了伯格的“与社会学同游”,越看越开心,尤其喜欢最后三章的一些见解。第六章中作者提到“社会如戏”的观点,有助于我们放弃过于严肃的意识,换上一副轻松的心态来面对生活。把人文关怀注入这门学科当中,增添了她的亲切感和吸引力,实证主义这幅过于严肃的面孔容易让人...  

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游,可以悠闲游戏,是谓嬉游,可以激怀仗剑,是谓游侠。但不可以随波逐流,机械随团被各种忽悠导游导购。 这不是与社会学同游,而是与伯格同游社会学(这位导游不仅用自己的解说影响你的观感,而且也不可能带你看所有的地方),甚至可以说,学伯格的理论姿态,与他同游于社会。...  

用户评价

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这本书简直是社会学的入门圣经,那种娓娓道来的叙事方式,让原本枯燥的理论变得生动有趣。作者在开篇就设置了一个极具启发性的场景,仿佛把我拉进了一个观察社会现象的显微镜下。我尤其欣赏他对“社会结构”这个概念的阐释,没有陷入晦涩的学术术语泥潭,而是用日常生活中的例子,比如排队买咖啡、家庭聚餐的座次安排,来展示无形力量是如何塑造我们行为的。读完第一部分,我开始重新审视自己每天习以为常的一切,那些原本以为是“自然而然”的事情,在作者的笔下,突然显露出层层叠叠的文化建构和历史惯性。它教会了我一种新的“观看世界”的方式,不再满足于表象,而是总会忍不住去追问“为什么会这样?”那种探索的欲望被彻底点燃了。这本书的语言流畅自然,节奏把握得极好,让人欲罢不能,仿佛正在听一位经验丰富的老教授,在灯下与你促膝长谈,分享他毕生观察的智慧。

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说实话,拿到这本书的时候,我有点担心它会像大学课本那样充斥着密密麻麻的脚注和拗口的专业术语。但出乎意料的是,作者的文笔带着一种罕见的洞察力和人文关怀,读起来非常舒服。它不只是在介绍理论,更像是在搭建一座连接个体经验与宏大社会图景的桥梁。书里对于“社会化”过程的描述尤其触动我,那些关于童年记忆、群体压力和身份认同的分析,精准地击中了现代人在快速变迁的社会中感到的迷茫。我发现自己一边读,一边忍不住在脑海里为自己身边的人和事进行“案例分析”。它强迫你跳出自我中心的视角,去理解那些与你价值观相悖的群体是如何形成他们的世界观的。这种理解并非意味着认同,而是一种更高层次的共情能力,是建立在理性分析基础上的,非常有力。这本书的排版和用词选择,都透露出一种对读者智力尊重的态度,不把人当成需要被灌输知识的容器,而是激发思考的伙伴。

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坦率地说,这本书的深度和广度远远超出了我对一本“入门读物”的预期。我原本以为会是蜻蜓点水般地介绍几个主要学派,但这本书却展现了一种宏大的历史观。它似乎将社会学想象成一门历史学、心理学和人类学的综合学科,将过去、现在和潜在的未来编织在一起。其中关于“现代性危机”的探讨,尤其切中时弊,它精准地描述了信息爆炸时代下,个体如何感到被淹没和疏离的感受。作者的文字功力一流,他擅长使用富含张力的短句来总结复杂的观点,使得那些本应让人望而却步的哲学思辨变得可消化。我甚至发现,这本书的叙事结构本身就模仿了社会学的研究过程:先提出观察,再收集证据,最后形成一个开放性的结论,鼓励读者继续探索。对于任何希望系统性地梳理自己对社会认知框架的人来说,这本书简直是不可多得的指南针。

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这本书的价值,我认为在于它提供了一套坚实的“批判性思维工具箱”,而非简单的知识点罗列。它教会我如何解构媒体叙事、如何分辨社会共识背后的意识形态驱动力。书中对“偏差行为”和“社会控制”的分析,非常具有现实指导意义,它不是空泛地谴责不公,而是深入挖掘了制度是如何将某些行为“标签化”并进行管理的。我喜欢作者那种冷静的、近乎冷酷的客观性,这种客观性反而让人感到一种强大的安全感,因为它建立在严谨的逻辑之上,而不是情绪的宣泄。全书的论证层次分明,从微观的互动到宏观的制度变迁,逻辑链条环环相扣,引人入胜。读完之后,我发现自己对周围环境的敏感度提高了好几个档次,那种感觉就像是戴上了一副新的眼镜,世界变得清晰、复杂,但也因此充满了可以被理解的规律。这本书绝不是一次性的阅读材料,它注定是一本需要反复翻阅、每次都能读出新意的经典之作。

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这本书最让我惊艳的地方在于它对“权力”和“不平等”议题的处理方式。它没有采取那种激进的、非黑即白的批判口吻,而是采取了一种更为精妙的、系统性的解构方法。作者似乎总能找到那个被大众忽略的、微妙的权力运作的“隐秘角落”。比如,书中对“仪式化”在维持社会等级中的作用的探讨,让我对日常的礼仪、着装规范甚至说话的语速都产生了新的兴趣。它让我意识到,我们看似自由的选择,其实被精心设计的“场域”所限定。而且,作者引用了大量跨文化的研究作为支撑,这使得全书的论证具有了极强的说服力和普遍性,避免了将某个特定社会(比如西方社会)的经验当作唯一真理的陷阱。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,默默思考书中所提出的悖论——社会如何既能实现秩序和稳定,又能同时孕育出反抗和变革的力量。这种辩证的思维方式,是这本书留给我最宝贵的财富。

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深入浅出,描述简明易懂的同时,却完全没有放弃对深度的要求,因此,值得一读再读,每次都会有新的收获。

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concise, humorous, anti-common-sense

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带tutorial的缘故,从头到尾读完这本书。在学了社会学几年之后,看这本有了新的领悟。

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社会学经典著作

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为什么中文版和英文版评分不同,我觉得英文版的语言读起来更有味儿啊。

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