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叔本华说过，生活和梦都是同一本书上的书页，按顺序去读就是生活，浏览这些书页就是做梦。邓恩肯定说，在死亡中我们将学会顺利地掌握永恒。

博尔赫斯的阅读面及记忆力都超乎常人，在西方哲学与文学最艰深典据注成的汪洋中（当然他会反对这种蹩脚的比喻），博尔赫斯如海神一般翻涌自如，而我却像落水狗一样紧紧抱住海面仅有的几根浮木丝毫不敢动弹。甚至连这是海还是博尔赫斯恶作剧创造的水坑都没有勇气去确定。

我渐渐意识到读书之于我有时也是一种逃避生活的方式，就像当初看电影一样，其中诸多的作家、文学、哲学、知识并不能塑造我整个人，我需要一个更加、更加系统的思辨和阅读方式，而不是试图从博尔赫斯那简短精妙的语句中获得另一面的自我。我尊重自己社会学家的身份，并不与文学人士争巧 Chris

钱钟书对于中国古典以及欧洲经典文学了解比较透彻，时不时引用拉丁文来佐证自己的论点，对中西方文化的对比也比较有趣，但最终走向了普遍性，博尔赫斯熟知西方，但是拉丁南美的身份意识让他的作品散发出更强烈的智力色彩。

这样的书真是越读越自卑

不过十二万字的书，却感觉读了无限久。《探讨别集》中一半的篇目都收在过《谈艺录》里；和剩下的相比，它们简直称得上轻松俏皮。《时间的新反驳》的哲学论证几乎把我搞死。可是《探讨别集》说到底还是好看的。笔记我记了半本，妙句横在一页页上闪闪发光。（再看一遍就发现更多...  

《探讨别集》，顾名思义，就是来咱们再聊聊。为什么说再聊聊呢？因为咱们已经聊过了，那就是《讨论集》。由于我先看了别集，那咱们就先来再聊聊吧。博尔赫斯挺喜欢这类时间的游戏，他在《时间的新反驳》里就也开了个类似的玩笑。 这本书是博老的评论随感杂谈集，他在这里面都...

《长城和书》 前面尚看得懂，结语处就无能了 《帕斯卡圆球》 最本质的寓言总是惊人地活在人类的骨子里，从远古到现代，何其相似 就如弗洛伊德的本欲一样，在成长和演变的过程中，它们大部分都仍顽固地生存着，只是更换了表达的方式 《柯尔律治之花》 所有人类的意识都源于并...  

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