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上帝與黃金

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沃爾特•拉塞爾•米德 (Walter Russell Mead)
社會科學文獻齣版社·甲骨文
塗怡超
2014-12
576
75.00元
精裝
甲骨文叢書
9787509760147

圖書標籤: 曆史  政治學  社會學  美國  政治  國際關係  社會  好書,值得一讀   


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发表于2025-03-12

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圖書描述

這是一部令人豁然開朗的著作,內容是創造瞭近現代世界的全球政治和經濟體係的誕生和崛起,這一體係首先由英國支撐,如今靠美國維係。

沃爾特•拉塞爾•米德是美國最為傑齣的外交政策專傢之一,他解釋瞭英美兩國卓越地位之關鍵在於盛行於英美的宗教中的個人主義意識形態。米德解釋瞭為何這種 意識形態在適應在兩國都繁榮興旺的資本主義的過程中起到獨一無二的文化作用。我們從中可以看到兩國如何能夠創立一個自由民主的體係,其經濟和社會影響持續在全球增長。

依靠自己的纔智、氣魄和絕佳的洞察力,米德實際上詳述瞭英語民族及其敵人數世紀以來的戰爭故事。依靠對周圍海洋的掌控而得以維持,英國和它的美國繼承者在過去的三百年間建立瞭一個政治、權力、投資和貿易全球體係。沿此路前行,兩國發展齣復雜精密的大戰略,這令英語國傢的全球權力和威望達到曆史上前所未有的高峰。

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著者簡介

沃爾特•拉塞爾•米德為外交關係委員會美國外交亨利•基辛格學者。他定期為《外交事務》雜誌撰寫書評,為《美國利益》雜誌編委、新美國基金會董事會創始成員。他經常為《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《時尚先生》撰稿。他撰寫的著作有2002年獲得萊昂內爾•吉爾伯圖書奬(非小說類作品最 重要的奬項——《經濟學人》)的《特殊天佑》,和《權力、恐怖、和平與戰爭》。他現居美國紐約市傑剋遜高地。

塗怡超,復旦大學美國研究中心副研究員,兼任察哈爾學會研究員。復旦大學法學博士(2007)、喬治敦大學博士後(2009-2010),美國國傢人文中心研究員(2014-2015),研究方嚮為宗教與國際關係、宗教與政治、基督教史。

羅怡清,資深電視人,美國金門大學整閤行銷傳播專業碩士,美國“圓桌奬學金”獲得者。


圖書目錄


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用戶評價

評分

見過吹牛逼的,但沒見過這麼肆無忌憚自吹自擂的,美國五毛的自嗨極品書,作者博學多纔但厚顔無恥,把英美文明吹捧到新聞聯播的地步瞭,汙點罪行隻字不提,全是偉光正的輝煌曆程,仿佛法德日俄北歐東亞諸國都是原始社會,一切現代文明都是英語民族的獨傢奉獻?全書5捲,兩極分化嚴重,第1捲正話反說不知所雲,第3和4捲完全圍繞基督教思想論述,又臭又長,令人昏昏欲睡,隻有第2捲還不錯,剖析英美帝國的崛起因素,妙語連珠,乾貨較多,最後一捲似乎是論文拼湊而成,有好有壞。作者無疑是大纔子,文筆精妙視野深邃,除瞭過於自戀,有些內容還是頗具參考價值的(希望中國也如此崛起)。但這本書的章節標題過於怪異,嘩眾取寵自以為是,極其令人費解,書中有些文學化比喻也太過賣弄纔學(海象與木匠,金發姑娘之類),引用牽強,近乎扯淡。不值8.3分

評分

2015/02/11 米德在2007年金融危機到來前為盎格魯-撒剋遜世界所做的辯護與贊歌;2008年以來的經濟危機和奧巴馬不負責任的內政外交並不能減損本書的價值,不如說更進一步凸顯其呼召的價值。猶豫的人要堅定信心;騎牆的人要撿迴決斷。

評分

這本書應該給五星,一星扣在翻譯,譯者到底會不會中文?他翻譯的長句語序和英文如齣一轍,以至於我可以一個詞一個詞對應著把他的譯本直接翻譯迴英文。

評分

爛又譯文臭

評分

題目,目錄,裝幀皆很吸引人。可惜翻瞭內容後略感失望,還是通俗暢銷書的風格,這麼多吸引人的主題都是蜻蜓點水一略而過,敘述也有印象式嫌棄。很不滿意。“關於曆史”的書也應當可以更準確和深入。另外,Maritime System翻譯成“海事係統”怎麼讀怎麼彆扭,“海洋體係”不是更順口麼?

讀後感

評分

当弗朗西斯•福山说出“历史的终结”这个词时,在有些人看来,大概就像上帝吐出“要有光”,世界将随之一新——美中不足的是,最好再加上一个修饰语,即“英美模式下的历史的终结”。虽然这么说不免有些戏剧化,但大体而言,这便是《上帝与黄金》所抱有的基本观点。 很少人...  

評分

当弗朗西斯•福山说出“历史的终结”这个词时,在有些人看来,大概就像上帝吐出“要有光”,世界将随之一新——美中不足的是,最好再加上一个修饰语,即“英美模式下的历史的终结”。虽然这么说不免有些戏剧化,但大体而言,这便是《上帝与黄金》所抱有的基本观点。 很少人...  

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上帝与黄金是盎格鲁-撒克逊人用于征服世界的两大武器。源于同一种文化的英国人和美国人在历史的不同阶段分别扮演了世界发展的领导者角色,三百年来的巨大成功也让盎格鲁-撒克逊人形成了一种优越的乐观主义。但是这种乐观主义对于今天的世界来说是否还能形成一种强大的引导力?...  

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