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发表于2024-11-22
祖宗之法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
“本书论述祖宗之法在宋代的发展与变化,虽以北宋前期为重心,实则阐明两宋君臣因时事变异,选择祖宗言行,做出不同的解释和利用的过程,既塑造可供仿效的祖宗形象,也是其为政施治的护身符。作者以丰富的资料、精练的文字、严谨的态度,深度挖掘宋朝祖宗之法话语背后的涵义与事实之间复杂多变的关系,有叙述,有分析,有议论,不仅是理解宋朝政治特性的主要线索、整体把握宋代政治发展的主要课题,更是近年来对宋代政治与文化透析最深、最具创见的学术专著,值得深思细读。—— 黄宽重”
“把“祖宗之法”处理为一个核心明确稳定、而外缘宽泛富有弹性的综合体,其基本精神是“事为之制、曲为之防”;它既包含着若干“做法”,如守内虚外、以文驭武、压制宦官外戚、尊重士大夫等;同时也包含着各种“说法”,呈现为一个“话语的集成”,由“涂抹”、“层累”和“叠加”而形成,对之的理解可因人因地因时而异──其立意有匠心独具处,其阐发是“立体”的,手法娴熟、剖析细腻又富于分寸感;其所揭示的政治与文化间的复杂互动关系,为从文化角度透视中国政治,提供了新鲜启示。—— 阎步克”
邓小南,1950年6月生于北京,1985年毕业于北京大学历史系。现任北京大学中国古代史研究中心教授。
多年从事中国古代史教学与科研工作。主要研究领域为宋史、中国古代官僚制度史、唐宋妇女史。学术成果包括《宋代文官选任制度诸层面》等专著,以及发表于国内外学术刊物的研究论文五十余篇。曾参与主编《唐宋女性与社会》、《台湾学者中国史研究论丛》。
邓小南先生的大作,最佳的北宋前期政治史论著。窃以为,与刘静贞先生相比,邓氏略胜一筹。以“祖宗家法”为核心问题,重点阐释了其“事为之防,曲为之制”的基本原则,对北宋前期的政治文化乃至思想脉络都有简扼梳理。视野开阔,建构恢宏,既上溯至汉唐家法,又关注到明清家法。与弟子方诚峰的《北宋晚期的政治体制与政治文化》恰好前后对称,足可传之后世。白璧微瑕,游彪先生一度提示崇道之类的宗教政策也是祖宗家法的另一侧面,可惜邓先生未能关注,囿于士人本位耶?
评分一本本清楚障碍,问题是看邓老师的书的时候正好在翻汉书,以至于一看到祖宗就想给邓老师的书做补注。嗷。最应该学习的地方是怎么样提出问题,解释问题,以及学规范。
评分以祖宗之法的形成酝酿提出为脉络,观察北宋前期自太祖朝到仁宗朝的政治史,诠释了祖宗家法这一概念对于两宋三百年历史的深远影响。也借此体会到宋朝的政治运转内核,以稳定为中心,以防弊为政治制度设计的出发点,诡异的是,在阅读此书时,竟能从宋朝的政治逻辑读出当代史的味道来。
评分修订版主要修改了序言和注释
评分2016.10.9粗读完一遍。说点本书的问题:如,段与段之间缺少关联提示,就是一段之内也缺少主题提示,这一点远不如阎步克的著作。后者的著作往往于段首宣明意图,于段尾明确结论,材料的用途一目了然,即于全书亦是如此,所以结构清晰、脉络明了。本书则略显混乱冗余。另外,本书的句式也缺少阎书的那种简洁有力,而显得有些别扭。
“祖宗之法”,也叫“祖宗家法”、“祖宗法”、“祖宗之制”、“祖宗法度”、“祖宗典制”、“祖宗故事”等等,在宋代出现频率之高,应用之广,任何对两宋文献稍有涉略者都会予以关注的。从1976年10月走过来的人,对那句“矫诏”的“按既定方针办”的“政治遗嘱”,应该还不至...
评分 评分不能简单地用朝代啦划分历史阶段,宋初和仁宗以后不能简单地认为是一个朝代,面临的时代背景和社会问题都不一样。应该把宋初和晚唐五代划分到一起,正是因为太祖太宗实施了一系列防弊之政,才让五代成为五代,而不是六代。所以说防弊之政在当时的背景是很成功的改革。 素来认为...
评分祖宗之法 邓小南三联书店2014年版 学术领域中实质性的进展,并不仅仅由成果决定;只有表层的平推、扩展远远不够。依照某种现成的模式,我们可以填补很多“空白”;但这也许并不意味着对于结构性的社会文化环境、政治体制,对于产生一系列人物、事件、制度的时代之深人理解。描述...
评分以通行的法律制度制约皇权,听上去确实有点宪制的味道——即使法制的源头不是习惯法、普通法而是“家法”,但在王曾说出“天下者,太祖、太宗、先帝之天下也,非陛下之天下也”时,仿佛能看见大洋对面的大法官们拿着两百多年前的宪法拍在总统或者国会脸上的情景。 而且,“祖宗...
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