图书标签: 印刷史 书籍史 近代史 历史 文献学 社会史 文化史 明清
发表于2024-12-22
鑄以代刻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
西方的鑄字印刷術東傳,不僅全面取代中國木刻印書傳統,
更深刻地影響百餘年來的書籍文化。
直至十九世紀為止,中國人主要以木刻印書已久。這項千年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎,卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰,並在同一個世紀末被普遍地取而代之,進一步引發了中國圖書文化的連串變動。
本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止,六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程,以及他們創立與經營西式中文印刷所的活動。這是一部研究近代中國基督教出版的精細之作,也在印刷出版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域深具意義與貢獻。
本書作者根據第一手資料――傳教士的手稿檔案,從縮微膠捲奮力抄錄了幾十萬字左右的書信內容,透過對大量英、美傳教檔案之爬梳,發掘許多為人所不知曉的印刷所的歷史、印工故事,探討傳教士的印刷與鑄字工作。對相關近人研究,多所採納更正。在大量傳教檔案資料中重構史事,發為文字,殊為不易,然全書卻見敘述嚴謹、井然有序。透由本書可以瞭解中國圖書生產技術轉變的過程和全景,勾勒出西方印刷術來華完整與清晰的一幅圖像。
印刷方式的改變不僅使中國圖書捨棄了本來「中式的外衣」,改穿起「西裝」,還進一步在出版傳播、閱讀利用和保存維護各個環節都連帶轉變,深刻地影響了百餘年來的圖書文化。
蘇 精
雲林科技大學漢學所退休教授。英國倫敦大學圖書館系哲學博士,研究領域為近代中西文化交流史,著有《近代藏書三十家》《清季同文館及其師生》《馬禮遜與中文印刷出版》《上帝的人馬――十九世紀在華傳教士的作為》《中國,開門!馬禮遜及相關人物研究》《基督教與新加坡華人1819-1846》等書。
4.4。作者以一种类似传教士的方式研究了这个题目。印刷术即使发展到今天电脑排印的阶段,还是一项庞大的工程。也可能是半个世纪以来印刷传播技术转变太快,人们还没意识到电子阅读是革命性的转变,和趋势。其实互联网普及以来也有至少二十年了。
评分一群老外在中国传教印书是件有挑战的事儿,首先传教的内在机制让他们有动力远赴千里来到一个陌生的国度,还要克服语言上的障碍,当然还有政治上的各种禁令。他们拿来西方的印刷术,开动机器印刷中文版的传教书,开启了一场中国的印刷革命,虽然中国是印刷古国,却滞后于科技化的西方,从石印到电镀印刷,从华花书坊到商务印书馆,印刷革命是三千年变局的一部分。无论是留学归来的钱学森们,还是那些远道而来的鬼子们,都刺激了一种新社会的诞生。甚至,这种刺激还在进行,对汉字的编码以及输入法的革新,都是例证。中国目前做的还是些二流工作,面对科技的发源地,依然还有着弯道超车的焦虑,不过诡异的是它的司机只想着科技超车,而车身的其他零部件似乎被忽略了,从这种角度上看,它还处在迎面而上的胶着状态。
评分一群老外在中国传教印书是件有挑战的事儿,首先传教的内在机制让他们有动力远赴千里来到一个陌生的国度,还要克服语言上的障碍,当然还有政治上的各种禁令。他们拿来西方的印刷术,开动机器印刷中文版的传教书,开启了一场中国的印刷革命,虽然中国是印刷古国,却滞后于科技化的西方,从石印到电镀印刷,从华花书坊到商务印书馆,印刷革命是三千年变局的一部分。无论是留学归来的钱学森们,还是那些远道而来的鬼子们,都刺激了一种新社会的诞生。甚至,这种刺激还在进行,对汉字的编码以及输入法的革新,都是例证。中国目前做的还是些二流工作,面对科技的发源地,依然还有着弯道超车的焦虑,不过诡异的是它的司机只想着科技超车,而车身的其他零部件似乎被忽略了,从这种角度上看,它还处在迎面而上的胶着状态。
评分范本。
评分一群老外在中国传教印书是件有挑战的事儿,首先传教的内在机制让他们有动力远赴千里来到一个陌生的国度,还要克服语言上的障碍,当然还有政治上的各种禁令。他们拿来西方的印刷术,开动机器印刷中文版的传教书,开启了一场中国的印刷革命,虽然中国是印刷古国,却滞后于科技化的西方,从石印到电镀印刷,从华花书坊到商务印书馆,印刷革命是三千年变局的一部分。无论是留学归来的钱学森们,还是那些远道而来的鬼子们,都刺激了一种新社会的诞生。甚至,这种刺激还在进行,对汉字的编码以及输入法的革新,都是例证。中国目前做的还是些二流工作,面对科技的发源地,依然还有着弯道超车的焦虑,不过诡异的是它的司机只想着科技超车,而车身的其他零部件似乎被忽略了,从这种角度上看,它还处在迎面而上的胶着状态。
评分
评分
评分
评分
鑄以代刻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024