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榮耀與醜聞

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[德] 薩弗蘭斯基
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
衛茂平
2014-6
472
53.00元
精裝
9787208122246

圖書標籤: 浪漫主義  德國  思想史  哲學  薩弗蘭斯基  德國哲學  曆史  文化   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

◎ 浪漫主義的藝術成就有多璀璨,它的政治實踐就有多危險。

◎ 從歌德到尼采,伴隨著浪漫主義,德國式的深邃思想,不僅獲得渴望和憂傷的色彩,還帶有滿不在乎和舉重若輕的秉性。

◎ 縱貫德國200年,阿多諾弟子、“最會講故事”的德國思想史暢銷作傢薩弗蘭斯基傾力之作。

這是一部德國浪漫主義的簡史。從1750年左右,一直寫到1990年左右 ,囊括200年。

啓濛思想的重大錯誤之一就是低估瞭非理性力量的威力,在德國,啓濛運動早早就孕生瞭一股反對自身的力量。針對啓濛運動的明晰,浪漫主義者倡導攪動人的“幽暗的本能”,即世人身上的狄俄尼索斯之力或非理性,來對抗阿波羅的理性及其帶來的“異化的社會機械論”,它延續瞭人類平衡物質與精神、現實與理想、肉體與靈魂、理智與情感之衝突的努力,帶來瞭一個文學、哲學和宗教融會一處的激情時代。

但是,就像雅努斯的兩張麵孔,浪漫主義作為一個思想運動結束後,在20世紀,帶給德國的卻是並不光彩的曆史。“浪漫的”思維方式,或者“浪漫主義的精神姿態”,作為德意誌民族的性格要素,越齣文學疆域,染上民族主義色彩,開始涉足政治,在“一戰”期間變身為所謂的“鋼鐵浪漫主義”,在納粹時期又被再度利用。政治的浪漫主義,既無益於浪漫主義也無益於政治。

作者在完整地分梳德國浪漫主義脈絡之時,並不以綿密的考證見長,卻以通達的見識和宏闊的視野取勝。其錶述感性酣暢,充滿靈性,更貼近浪漫主義之生命的本體,以及浪漫主義作傢之靈魂的此在,十分具有可讀性。

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著者簡介

◎ 作者:呂迪格爾•薩弗蘭斯基(Rüdiger Safranski,1945— )

德國當代著名思想史作傢,傳記作傢。曾在法蘭剋福師從阿多諾學習哲學,並在柏林自由大學取得博士學位。自1987年開始自由撰稿,因所著E.T.A.霍夫曼、叔本華、海德格爾、尼采、席勒等德國重要思想傢傳記,名噪文壇。他的作品已被翻譯成26種語言,並獲奬無數,包括2005年萊比锡書展非虛構圖書奬、2005年世界文學奬、2009年Corine國際圖書奬之終身成就奬等。其文字優美、掌控自由,能夠將大量史料和獨特觀點圓融地浸潤於通俗的講述之中。

薩弗蘭斯基纔華橫溢,2002年在德國電視二颱(ZDF)作為主持人之一擔綱主持的電視節目“哲學四重奏”,為他贏得瞭十分廣泛的公共知名度。

◎譯者:衛茂平

上海外國語大學德語係主任,中國外國文學學會理事、德語文學研究會副會長。1989年獲德國海德堡大學德語文學博士學位。享受國務院特殊津貼,學術著作曾獲“上海哲學社會科學優秀成果奬”以及“中國高校人文社會科學研究優秀成果奬”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

寫真好啊,無論是傳記資料的把握,還是思想的體察和切入。

評分

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評分

這本書是德國當代最為知名的思想史作傢薩弗蘭斯基的傾力之作,在德國廣受歡迎,位居德國亞馬遜分類榜榜首。此書何以如此在德國廣受贊譽和關注,我想,也許正是因為德國自18世紀的浪漫主義、狂飆突進運動的發軔,以及後來一、二戰德國民族主義的泛濫導緻的悲劇… 使得他們更加關注、反思浪漫主義的過往。

評分

寫真好啊,無論是傳記資料的把握,還是思想的體察和切入。

評分

人類以自己的麵目創造神

讀後感

評分

萨福兰斯基的书卫茂平基本都翻译过来了,以前出的尼采、席勒传等翻译都很晓畅,读起来没什么困难。现在出的这本怎么这么别扭啊。 随便举几个例子: 1、他被追踪;遇到一个似乎对他知晓一切的人……后面这句译为:遇到一个似乎知晓他一切的人 不是更通顺吗? 2、对于秘密的意...

評分

说没有办法给浪漫主义下一个定义的人,可能是在自觉或不自觉地为浪漫主义辩护,或者说,是在以浪漫主义的方式叩问浪漫主义。或者说,浪漫主义已将自身变得暧昧不清,即已将自身浪漫化了。但其实,我们都清晰地知道浪漫主义是什么,难道不是吗?但这种清晰以混沌作为表现形式,...  

評分

说没有办法给浪漫主义下一个定义的人,可能是在自觉或不自觉地为浪漫主义辩护,或者说,是在以浪漫主义的方式叩问浪漫主义。或者说,浪漫主义已将自身变得暧昧不清,即已将自身浪漫化了。但其实,我们都清晰地知道浪漫主义是什么,难道不是吗?但这种清晰以混沌作为表现形式,...  

評分

作者:小白(文景社科图书编辑) 《荣耀与丑闻——反思德国浪漫主义》,在印刷厂足足倒腾了有20天,6月11号下午准时拿到样书,正好大家开会,在同事们手里默默过了一遍,大家反映内容加形式的综合分还不错。从2012年7月到现在,正式工作即将满两年的时候,终于做出一本还挺漂...  

評分

说没有办法给浪漫主义下一个定义的人,可能是在自觉或不自觉地为浪漫主义辩护,或者说,是在以浪漫主义的方式叩问浪漫主义。或者说,浪漫主义已将自身变得暧昧不清,即已将自身浪漫化了。但其实,我们都清晰地知道浪漫主义是什么,难道不是吗?但这种清晰以混沌作为表现形式,...  

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