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叶芝版的聊斋志异

看够了世界，神所爱者必早夭，尘土合上海伦的眼睛。我想是爱尔兰人都太孤独，世界上的人也太都孤独才会如此地幻想死后的世界，才会有永生，仙人的愿景。对于死亡最大的恐惧该是“死去原知万事空”吧，所以即便死后做鬼也是愿意的。欧拜厄尼家族三代人掘取宝藏的故事大概就完美诠释了一百年出一个贵族的道理吧。作者二十岁爱上了一个人，四十岁有过一夜情，五十岁向已经枯萎的药物成瘾的意中人第五次求婚但还是被拒绝。我想原因莫过于他在政治上的软弱和他是一个诗人。（年轻时走遍爱尔兰，搜集大量神秘故事，这种浪漫神秘注意色彩的文化渐渐渗入叶芝的血液写入他的作品，这也是他获得诺贝尔文学奖的主要愿因。

叶芝的情怀值得赞赏，但是他抒情感慨太多，故事本身的韵味不足。

此生当去爱尔兰呐～期待会有更好的译本。

“希望和回忆育有一女，名唤艺术，她的居所远离人类用树杈高悬袍杉充当战旗的绝望之地。”（PP.1-2）“除了用象征和事件来表达情绪，文学还能是什么？”（P5）“老人把烟斗从嘴里拿出来说，‘没有人能取到自己真正爱的女人。’”（P57）

幽暗的森林中闪烁着荧绿色的光亮 仙人和精灵在夜幕降至时出没 百年古树间，林间小径旁，废弃城堡的缘壁后，时隐时现... 善于歌唱的矮小精灵穿着绿色长靴，淘气且嫉妒心重的仙女挥舞着透明翅膀（不曾出现在叶芝的叙述中，我的联想罢了） 美丽的人儿总是受到仙人的青睐而被虏...  

直到去年，在某个冬夜的光和文学区，我才知道爱尔兰文学史上有叶芝这个人存在。 这本书封面甚得我心，这种苍绿正属于我心目中的那个爱尔兰。记得当年大学第一次接触爱尔兰文化，是在图书馆借的一本书，叫做《祭司与王制——凯尔特人的爱尔兰》，翻开的封二的一幅图就把我征服...  

给老师写的交差文= = —————————————————————————————— 吟游诗人的幻视法 ——读威廉•巴特勒•叶芝《凯尔特的薄暮》 《凯尔特的薄暮》是由一束爱尔兰传说短章织成的精致小书。1893年，年青的诗人叶芝怀着为因异族铁蹄凌虐而面临夭折...  

读完第一页，脑子嗡一下... 小时候读古诗十九首，人家说“言人所思而不能言，所能言而不能言尽”，还是非常温柔和雅的评论。到了这儿，这种感觉却让人绝望。怎么有人把这件非人间的衣裳，裁得比自己都懂得自己？怎么憋闷窒息了那么久的话，有人说得比自己贴切美好一万倍？如果...  

叶芝在28岁时，采集爱尔兰乡间神话，集结成《凯尔特的薄暮》，这本书展示了一个与现实平行的幻想世界之全貌，也是叶芝投身唯灵论与神秘主义的起始。叶芝在自序里说，“这个世界尽管残缺破损、笨拙不堪，却也不乏优美宜人、富有意义之物，我像所有艺术家一样，希望用这些...