戴明揚撰著的《嵇康集校注》,詳校《嵇康集》眾本,厘定文字,擇錄舊注,徵引典故,廣輯嵇康事跡及其人其作之評論,對研究嵇康生平及其作品具有重要的參考價值,幾十年來一直被奉為《嵇康集》注釋中的經典之作。
由於戴明揚1953年病逝,本書首次發行時乃據其遺稿刊印。中華書局此次按現在通行的古籍整理規範,對本書詳加修訂,覆校底本,核對徵引文獻,正訛補缺,訂正句讀,劃分段落,並對全書施以全式標點。同時將戴氏在校記中勘正之字,全部體現在正文中,用方圓括號以示區彆,使《嵇康集》本文明白條暢,以便讀者諷誦、研讀。
嵇康追求自然,高蹈獨立,是魏晉玄學、竹林七賢的代錶人物。
《嵇康集》詩歌峻切,論說文新穎縝密,在中國文學史上占有重要地位。
戴明揚是黃侃弟子,本書為注釋《嵇康集》的經典之作。中華書局修訂再版。
葉嘉瑩:戴明揚的《嵇康集校注》整理得這麼好,收集的資料很全,而且對其中所收集的資料還附有自己的考證,還對《廣陵散》這支麯子做瞭詳細考證。有些人著書立說,在某一特定的時代環境和曆史背景下是具有特殊的寓意的。
嵇康(224—263),字叔夜,三國時期魏國譙郡銍縣(今安徽省濉溪縣)人。與阮籍齊名,為“竹林七賢”的代錶人物。
戴明揚(1902—1953),黃侃弟子。字荔生,四川隆昌人。1929年畢業於北京大學中文係,曾先後任教於河北大學、北京大學、輔仁大學、浙江大學、四川大學等。
嵇康(223—262),字叔夜,谯郡铚县(今安徽宿县西)人,是魏晋之际著名的思想家和文学家。其祖先为会稽上虞人,本姓奚,因避怨而徙谯,居于嵇山之侧而改姓嵇。嵇康幼时丧父,靠寡母及兄长教养,自幼养成“旷迈不群,高亮任性,不修名誉,宽简有大量,学不师授,博洽多闻”的个...
評分嵇康(223—262),字叔夜,谯郡铚县(今安徽宿县西)人,是魏晋之际著名的思想家和文学家。其祖先为会稽上虞人,本姓奚,因避怨而徙谯,居于嵇山之侧而改姓嵇。嵇康幼时丧父,靠寡母及兄长教养,自幼养成“旷迈不群,高亮任性,不修名誉,宽简有大量,学不师授,博洽多闻”的个...
評分我在找这本书来完成我的毕业论文,可是学校图书馆号称数百万藏书里我没有查到关于他的流通信息。。。。。。。 嵇康这个男子是魏晋风流的代表人物,虽然他只是在魏晋易代之际短短的停留了几十年,却被追慕了几千年,至今每谈及风度二字,人们都会想到这个飘逸在竹林之间的...
評分我在找这本书来完成我的毕业论文,可是学校图书馆号称数百万藏书里我没有查到关于他的流通信息。。。。。。。 嵇康这个男子是魏晋风流的代表人物,虽然他只是在魏晋易代之际短短的停留了几十年,却被追慕了几千年,至今每谈及风度二字,人们都会想到这个飘逸在竹林之间的...
評分王维:“嵇康云:‘顿缨狂顾,逾思长林而忆丰草。’ ‘顿缨狂顾’,岂与俛受维絷有异乎?‘长林丰草’,岂与官署门阑有异乎?异色起而正色隐,色事碍而慧用微,岂等用虚空,无所不徧,光明遍照,知见独存之旨乎?”(《与魏居士书》) 扬案:摩诘固能俛受维絷者也,故妄用机锋...
從一個非專業研究者,但自詡為資深古典文學愛好者的角度來看,這本書最大的成功之處,在於它有效地降低瞭我們接觸這些經典文本的門檻,但同時又沒有犧牲學術的嚴謹性。過去閱讀一些古典文集,經常會遇到一個睏境:要麼是版本過於古老,排版印刷讓人望而卻步;要麼是注釋過於簡略,自己需要花費大量時間去查閱各種工具書,學習效率低下。而這本集子,似乎找到瞭一個完美的平衡點。它的注釋體係,就像一位耐心且博學的導師站在你身邊,你遇到任何疑難,抬眼便能得到清晰的指引,但這位導師又從不越俎代庖,把思考的空間留給瞭讀者。例如,在一些詩歌的賞析和背景介紹上,它提供的信息點非常精準,不拖遝,不堆砌,直擊要害,能讓人迅速理解特定篇章的文化背景和情感張力。這種“恰到好處”的輔助,對於那些想在工作之餘,安靜地品讀魏晉士人精神世界的普通讀者來說,無疑是極大的福音。它讓經典不再高高在上,而是變得可以親近、可以深入。
评分我是一個對文字美感有著近乎偏執要求的人,尤其對待魏晉文學,總覺得那種“魏晉風度”應當體現在書籍的每一個細節裏。拿我手頭那本早年間的舊版對比,這本書在文字呈現上,簡直是做瞭一次徹底的現代化升級,卻又巧妙地保留瞭古籍的“氣韻”。首先,它對那些流傳過程中被“淨化”或“過度規整”的文字,進行瞭大膽而審慎的恢復嘗試,那些略帶尖銳、充滿生命力的古樸詞句,重新煥發瞭光彩。這不僅僅是文字層麵的恢復,更是精神層麵的迴歸。閱讀時,我感覺自己仿佛能透過清晰的文字,直接感受到作者在創作時的那種激昂或蕭索的情緒。而且,編者在處理那些涉及哲學思辨或玄學辯證的段落時,其句讀的劃分非常到位,使得原本容易打結的邏輯綫索變得豁然開朗。這說明校注者對作者的思想體係有著深刻的體悟,而不是簡單地依照現代漢語的語法習慣來斷句。這種對“意脈”的尊重,遠比單純的校對異文要睏難得多,也珍貴得多。
评分我個人對這套書的編排結構非常贊賞,它體現瞭一種超越時間維度的編輯智慧。許多文集往往按照時間順序或篇幅大小來編排,但這本書似乎采用瞭某種更具功能性的布局。我猜測,它可能在內部設計瞭一個“主題脈絡”,使得同一主題、不同體裁的文字能被聚閤在一起進行考察。這種編排方式,對於想要研究作者某一特定思想傾嚮或文學風格的讀者來說,簡直是如虎添翼。你不需要在不同的捲冊間來迴翻找,隻需要沿著現有的結構,就能清晰地看到某一思想是如何從早期的萌芽,發展到成熟的論述,再到最後的詩歌抒發。這種結構上的巧思,錶明校注團隊不僅僅是文字整理的匠人,更是文獻的“建築師”。此外,書中收錄的一些篇目,明顯是此前其他版本較為罕見的“零散文字”,能夠將這些碎片化的內容係統性地整閤進來,本身就體現瞭巨大的搜集和考據功力。這本書的價值,絕不僅僅在於校訂瞭幾個字,更在於它重新構建瞭一個理解這位思想傢的完整文本世界。
评分說實話,我對這類“集校注”的書籍總是抱有一種近乎苛刻的審視態度。畢竟,在汗牛充棟的古代典籍中,真正能稱得上“校勘精當”的作品鳳毛麟角。這次入手這本,主要關注點自然落在瞭那些最容易齣現歧義和傳訛的關鍵點上。我特意挑瞭幾個公認版本差異較大的段落進行比對,比如關於某幾篇著名文章的異文處理。我發現校注者並未盲目地采信某一版本為“正文”,而是采取瞭一種更為審慎的態度——他們似乎在力求還原一個盡可能接近“最初麵貌”的文本,並在腳注中詳盡列齣瞭不同抄本間的細微齣入。這種“有為不亂,存疑審慎”的處理方式,極大地增強瞭文本的可靠性。在注釋方麵,我尤其欣賞它對於那些晦澀難懂的典故、人名、地名的釋義。它們不是簡單地拋齣答案,而是常常給齣引證的鏈條,引導讀者去追溯源頭,這對於那些希望從閱讀中提升文獻學素養的讀者來說,無異於一座寶庫。一個好的注本,不該是知識的終點,而應是思考的起點,從目前的閱讀體驗來看,這本集子的注釋體係顯然是服務於這一目標的。
评分這位讀者顯然對古典文獻的整理工作抱持著極高的期望,他/她的評價充滿瞭對書籍裝幀、校勘質量以及學術價值的深入思考。 這本新近得手的古籍整理本,光是捧在手裏,那份沉甸甸的分量就讓人心生敬意。裝幀設計上,它摒棄瞭那種浮誇的仿古做舊,而是采用瞭近乎嚴謹的現代學術齣版標準,米黃色的紙張,適中的字號,排版疏朗有緻,即便是需要對照繁復的注釋和引文,也絕不會感到眼花繚亂。我想,對於任何一個潛心研讀先秦魏晉風骨的學者或愛好者而言,一個好的閱讀體驗是成功的一半。更讓我欣慰的是,這本集子的內容組織方式,似乎有一種內在的邏輯脈絡,將那些散佚的、散落在不同史書和彆集中的篇章,進行瞭係統性的梳理和編排。我花瞭些時間去翻閱其中的目錄結構,那不是簡單的年代順序,而是帶有鮮明考據學傾嚮的分類法,這無疑為我們理解作者思想的演變和不同階段的創作重心,提供瞭極大的便利。這種幕後的梳理工作,往往是最費心費力的,它要求校注者不僅要通曉原文的語境,更要對魏晉時期的文化思潮有宏觀的把握,而非僅僅停留在字麵上的考訂。好的整理本,是能讓人“讀進去”的,而不是僅僅“看進去”的,從目前的初步印象來看,這本書似乎具備瞭這種潛力。
评分"鴛鴦於飛 肅肅其羽 朝遊高原 夕宿蘭渚 邕邕和鳴 顧眄儔侶 俛仰慷慨 憂遊容與" 劉歡那首"鳳凰於飛"的詞是化用瞭這個嗎←← P.S. 好像最正規的寫法是"優遊容與"_(:з」∠)_
评分讀完,對李白的喜愛要減去三分˄·͈༝。立俗忤流議,尋山洽隱淪。顔延之評叔夜龍性難馴,似疾慕甚矣。澆離濁世之間,剛腸直膽,得蕩氣舒浩。阮嗣宗因八十二詠懷組詩在文學史總要被多潑些筆墨。個人私愛叔夜,四言清質雜文羈灑。琴賦最得我心“揚白雪,發清角。紛淋浪以流離,奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝,馳岌岌以相屬。沛騰遌而競趣,翕韡曄而繁縟。狀若崇山,又象流波。”小雅與離騷意象匯融清峻。“浩浩洪流”之語實在是爽健君子貌。其四言繼漢魏五言起興之後的革新,異於曹操。(葛語)贈兄秀纔從軍十八首,陶詩池魚思故淵、聊以忘憂可尋齣痕跡。答嚮子期難養生論:聖人不得已而臨天下,以萬物為心,在宥群生,由身以道,與天下同以自得。實為“越名教任心”。
评分附錄有用。叔夜本人輕肆直言,緃逸傲散,傢誡一篇卻至中至慎,延祖死節,真是良有以也。此外一直以為“看硃忽成碧”是王僧孺匠心獨運,讀叔夜集方知有郭遐叔“心之憂矣,視丹如綠”珠玉在前。
评分挺久之前讀的上冊,喜歡四言詩。
评分與叔夜相契一心
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