具体描述
作者简介
文震亨（1585－1645）[明]字启美，号雝卿、木鸡生，长洲（今江苏苏州）人，文徵明曾孙，震孟弟。工诗，书、画，咸有家风。山水兼宋元诸家，风格韵致兼胜。明亡，绝食死。
陈植，（1899-1989）著名林学家，造园学家。1899年6月1日出生，上海崇明人。鉴于中国目前造园专著可资借鉴者不多，除《园治》以外，他又选中了《长物志》一书进行校注。此书1984年问世以后，得到中外学者的赞誉。
目录信息
读后感
午后翻读中华书局2012年版《长物志》。第七卷《钱》条，给文人雅士提供了一条用钱的新建议：「钱之为式甚多，详具《钱谱》。有金嵌青绿刀钱，可为籤，如《博古图》等书成大套者用之」。 书中记载今人注释说：「籤，即签，用于占卜或赌博」。又译文：「……可作签，如《博古图...
一本书，写尽了身边之物，满纸“珍秘宝爱”之意。厚颜自谓同道中人，摘了些喜欢的句子。 1、吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。蕴隆...
明代文人沈春泽在其所作序的《长物志》中写过这么一段话。 “夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉，才与情焉。” 通俗来讲，沈春泽认为有些人喜欢山林幽泉，有些喜欢品酒赏茶，还有的人爱好收藏古玩器皿，这些对社会...
当下潮流是言必称希腊罗马巴黎伦敦的，有这样一本书在手自是睥睨群雄了。而且文公子写的时候就是腔味十足，“某某涉俗”“某某不古”，都是现成，不用自己发挥，照背出来就可以了。 再加上国粹的名号，传统文化的招牌，媚外重洋的所谓的法兰西的时尚浪漫英格兰的精致典雅等等野...
明代文震亨的《长物志》既像古代中国美学教科书，又像装逼大全。通篇进行雅物和俗物形制的对比，既有自然之物，如花草、水石；又有人造之物，如舍堂、书画、器具。为什么梅花是雅，玫瑰是俗？书画题材按朝代也有雅俗之分，"佛道、人物、仕女、牛马，近不及古；山水、林石、花竹...
用户评价
从内容上看，这本书的价值远超出了对古代物事简单的记录和描述。它更像是一部观察古代社会生活美学和物质文化的百科全书。书中对器物材质、制作工艺乃至使用场景的描摹，细致入微，仿佛能透过文字看到当时的工匠如何在昏暗的灯光下打磨出一件完美的铜器，或者闻到熏香在文人书房中弥漫开来的清雅气息。这种全方位的感官调动，让人得以触摸到那个逝去时代的脉搏。它不仅仅是知识点的罗列，而是构建了一个完整的古代生活图景，让我开始重新审视我们现代生活中的“拥有”与“使用”之间的关系，引发了许多关于“慢生活”和“精细化生存”的哲学思考。
我原本以为这会是一本晦涩难懂的古籍整理，毕竟涉及的领域太过驳杂，涉及的器物名目繁多，初读时难免会有些许畏惧。然而，编者在校注和注释上的处理，展现了极其高超的学术功底和对读者的体贴。他们没有采用那种生硬的、堆砌式的解释，而是将复杂的概念和历史背景，通过精妙的语序巧妙地嵌入到正文中，既保证了学术的严谨性，又让现代读者能够顺畅地跟进作者的思路。特别是对于一些关键名词的溯源和不同版本间的比对，做得极为详尽，体现了扎实的文献功底。这种细致入微的打磨，使得阅读过程不再是单纯的知识汲取，更像是一场循序渐进的、充满惊喜的探索之旅。
这套书的装帧设计简直是艺术品，纸张的选择和触感都透露出一种沉静的历史感，不是那种廉价的印刷品能比的。尤其是书页边缘的微处理，在光线下看，真的能感觉到匠心独运。内页的排版布局也十分考究，字体的选取和行距的把握，都让人在阅读时感到非常舒适，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。翻开扉页的那一刻，我就知道这不是一本普通的书籍，它承载着对传统文化深深的敬意。每一次摩挲着书脊的纹理，都像是在与过去的智者对话。这种实体书的质感，是电子阅读器永远无法替代的体验，它不仅仅是知识的载体，更是一件可以珍藏的器物。我甚至舍不得在上面做任何标记，生怕破坏了这份完美的平衡。
这本书的注释系统做得堪称典范。很多涉及古代度量衡、特殊材料或已失传技艺的描述，如果没有详尽的对照和解释，读者很容易产生理解偏差。但这套校注将这些难点处理得非常得体，它没有将注释挤在页脚或文末，而是巧妙地通过特定的符号或相邻的边栏进行了呈现，既不打断正文的流畅性，又确保了关键信息的准确传达。我特别欣赏其中对一些外来事物传入中国后本土化过程的考证，这种跨文化的视角处理，极大地拓宽了我们对中国古代文化包容性的认知，显示出这部校注在学术上的创新和深度，绝非一般通俗读物可比。
作为一个对中国传统工艺抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我手里已经有不少相关的书籍，但很少有能像这本书一样，在“学术”和“可读性”之间找到如此完美的黄金分割点。它的语言风格，在保持古典韵味的同时，又融入了现代学术的清晰和逻辑，读起来有一种古韵悠长却又条理分明的奇妙感受。作者（以及校注者）的文字功力极高，遣词造句既典雅又精准，避免了文言文阅读中常见的“佶屈聱牙”。这使得即便是初涉此领域的新手，也能轻松地领略到古代匠人的智慧和审美情趣，而不是被枯燥的术语困住。它成功地搭建了一座桥梁，连接了深奥的古代文献与渴望了解传统之美的现代读者。
读书的时候，能感到中国传统文人文化安详的美
明人之俗，已入骨髓，不可疗救。
读书的时候，能感到中国传统文人文化安详的美
现在人过的真俗。。。
算是一气读完，风雅之至。
