具体描述
《老残游记》内容简介:中国封建社会进入到晚清时期,其生命已经走到尽头。封建制度的各种弊端暴露无遗,吏治腐败,社会黑暗,加之外国列强的入侵,使中国逐步沦为半殖民地半封建社会,阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐,社会危机日益严重。为求民族生存,国家富强,有识之士或思维新,或谋革命,在中国近代舞台上演出了一幕幕可歌可泣、可悲可感的活剧。中国近代文坛出现的社会谴责小说,就是这场社会变革引发的文学潮流,它们以文学的形式形象生动地反映了这一时期的社会生活。
社会谴责小说,以暴露社会的黑暗面和种种弊端为主要内容,涉及到当时社会生活的各个层面。尽管存在鲁迅指出的“辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞”的缺点,但在反映社会现实方面,它们具有了前所未有的广度,笔锋犀利辛辣,鞭辟入里,在当时社会引起了强烈的反响。而其中影响最大的是《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》和《孽海花》,号称晚清四大谴责小说,在中国小说史上占有重要地位。
作者简介
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派李光(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
目录信息
自叙
第一回 土不制水历年成患风能鼓浪到处可危
第二回 历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调
第三回 金线东来寻黑虎布帆西去访苍鹰
第四回 宫保爱才求贤若渴太尊治盗疾恶如仇
第五回 烈妇有心殉节乡人无意逢殃
第六回 万家流血顶染猩红一席谈心辩生狐白
第七回 借箸代筹一县策纳楹闲访百城书
第八回 桃花山月下遇虎柏树峪雪中访贤
第九回 一客吟诗负手面壁三人品茗促膝谈心
第十回 骊龙双珠光照琴瑟犀牛一角声叶箜篌
第十一回 疫鼠传殃成害马痸犬流灾化毒龙
第十二回 寒风冻塞黄河水暖气催成白雪辞
第十三回 娓娓青灯女儿酸语滔滔黄水观察嘉谟
第十四回 大县若蛙半浮水面小船如蚁分送馒头
第十五回 烈焰有声惊二翠严刑无度逼孤孀
第十六回 六千金买得凌迟罪一封书驱走丧门星
第十七回 铁炮一声公堂解索瑶琴三叠旅舍衔环
第十八回 白太守谈笑释奇冤铁先生风霜访大案
第十九回 齐东村重摇铁串铃济南府巧设金钱套
第二十回 浪子金银伐性斧道入冰雪返魂香
附录
老残游记续集
自序
第一回 元机旅店传龙语素壁丹青绘马鸣
第二回 宋公子蹂躏优昙花德夫人怜惜灵芝草
第三回 阳偶阴奇参大道男欢女悦证初禅
第四回 九转成丹破壁飞七年返本归家坐
第五回 俏逸云除欲除尽德慧生救人救澈
第六回 斗姥宫中逸云说法观音庵里环翠离尘
第七回 银汉浮槎仰瞻月姊森罗宝殿伏见阎王
第八回 血肉飞腥油锅炼骨语言积恶石磨研魂
第九回 德业积成阴世富善缘发动化身香
老残游记外编卷一(残稿)
· · · · · · (收起)
读后感
槽点一:诡异的宇宙观 刘鹗在老残游记里制造了一个独一无二的宇宙格局,第十一回中申子平与黄龙子辩论,就提出了一个“上帝”之观念,然他明显把佛教的那一套神学系统与基督教的上帝观混为一谈了,认为西方之上帝是中国之玉帝无疑,其下黄龙子更提出佛教“阿修罗”一说,说上帝...
〈老残游记〉是一部还算比较有阅读快感的小说。薄薄一本小册子,二十来回篇目,读完略有意犹未尽之感。小说吸引读者之处,有的在情节,有的在语言,有的在环境氛围塑造,有的在作者独特的叙述方式。〈老残游记〉吸引我的则是书中人物。 〈孽海花〉和〈老残游记〉同是“游记小...
中华文化至宋而极。而诸道百家荣于秦前,枝枝蔓蔓,和光同尘,光而不耀,融于各朝主流文化以绵延千年。晚清民国期间略有复兴,《石头记》一书成其巅峰,非佛非道非儒,满纸寓言机锋。故晚清民国间奇书甚多,《老残游记》乃其中之一,借阅残卷至老残游记二集九回,学识浅薄,未...
在《老残游记》的自叙中,刘鹗如此表明自己写作的目的:“吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也”。这是中国古代文论中悲愤传统的延续。书中的老残,即是现实中刘鹗的影...
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用户评价
这本书的结构布局,着实巧妙,绝非简单的线性叙事。它如同一个不断旋转的万花筒,每一次转动都呈现出社会光怪陆离的侧面。作者似乎拥有非凡的“场景切换”能力,能够让读者在转瞬间就沉浸到完全不同的氛围中去,从一个喧嚣的市集突然转入一处幽静的私宅,那种环境和情绪的剧烈反差,极大地增强了阅读的张力。语言风格上,它时而诙谐,带着一种黑色幽默的讽刺,将人性的弱点和体制的弊端描画得淋漓尽致;时而又转为沉郁,笔触厚重,令人感到一种难以言喻的压抑感。这种风格上的多变和灵活,使得即便是描写相对沉重的题材,阅读体验也始终保持着一种引人入胜的状态。它不是一味地灌输观点,而是通过鲜活的片段和生动的对话,让读者自己去体会、去构建属于自己的理解框架。读完后,脑海中浮现的不是一连串的事件,而是一个个立体、有温度、有血有肉的人物群像,他们鲜活得仿佛还能从纸页中走出来与我交谈。
我必须承认,初读此书时,我曾被其看似松散的结构略微困扰,但随着深入,才领悟到这恰恰是其高明之处。它模仿了真实的生活轨迹,生活本就不是一条笔直的轨道,而是充满了岔路、迂回和意料之外的转折。作者的高明在于,他将这些看似随机的片段串联起来,却又形成了一种内在的逻辑和必然性,即在那个特定时代背景下,这些人物的命运走向是多么的无可逃避。文字的密度极高,每一句话都似乎经过了千锤百炼,没有一句是多余的废话,即便是描写景物,也常常是为烘托人物心境或社会氛围服务的。这种高度凝练的表达,要求读者必须全神贯注,细细咀嚼才能体会其深意。它给予读者的思考空间是巨大的,它不直接给出答案,而是抛出问题,引导你进入一种深层次的自我对话,关于公正、关于良知、关于如何在污浊的环境中保持一缕清明。
如果说世间文字有寒热之分,那么这本书无疑是一部寒意十足的作品,但这种寒冷却是清醒的、直击人心的。它没有粉饰太平,也没有刻意煽情,所展现的世界是残酷的、灰色的,充满了难以调和的矛盾。然而,正是在这种近乎残酷的真实中,我反而体会到了一种难得的力量。它让我跳出了自己舒适区去审视更广阔的世界,去理解那些在体制的夹缝中艰难求生的人们,他们的智慧和坚韧,在绝境中迸发出的微光,是整本书中最动人的部分。叙事者的笔触,就像一把锋利的手术刀,剖开了社会的病灶,虽然过程令人心痛,但其目的却是为了唤醒麻木的旁观者。阅读它,与其说是在消遣,不如说是一种对自身精神世界的锤炼和洗礼,读完后,对世事的理解似乎又深了一层,更具韧性与包容。
这本关于世间百态的游记,描绘了一幅幅生动而又略带辛酸的社会群像图。作者以其细腻的观察力,穿梭于市井陋巷与达官贵胄之间,记录下的那些形形色色的人物,每一个都仿佛是从我们身边走过,带着各自的命运与挣扎。我尤其被那种深入骨髓的悲悯情怀所打动,它不是空洞的口号式呼吁,而是渗透在对底层人民日常生活的细致描摹之中,字里行间流淌着对不公命运的无声叹息。故事的叙述节奏张弛有度,时而如溪水潺潺,娓娓道来;时而又如惊涛拍岸,将某些残酷的现实猛烈地砸向读者。读罢掩卷,心中久久不能平静,那画面感极强的场景和人物对话,仿佛昨日才亲历过一般清晰。它不仅仅是一部游记,更像是一面镜子,映照出那个时代社会肌理深处的纹理与裂痕,引人深思,让人不禁反问,时至今日,我们是否真的走出了那片阴影?这种厚重感和真实性,是许多浮光掠影的文字难以企及的。
读罢此书,我感受到的震撼,更多来源于叙事者那近乎冷峻的清醒。它不像某些文人笔下的游记那般,热衷于描绘山川景色的壮丽或风土人情的奇特,而是将笔锋直指人心的幽微之处和世俗的桎梏。那些被时代洪流裹挟着前行的小人物,他们的喜怒哀乐、他们的卑微与抗争,被作者毫不留情地呈现在眼前。文字的功力非凡,遣词造句间透露出一种老辣的洞察力,仿佛作者本人就是那命运的观察者,既身处其中,又保持着超然的距离,使得记录下来的场景格外真实而有力。这种克制而深刻的表达方式,使得每一个细节都蕴含着巨大的信息量。它迫使你不得不去关注那些平日里被我们习惯性忽略的声音和面孔,去体会他们那份无可奈何的宿命感。阅读过程是一种持续的被触动,它提醒着我们,历史的重量并非只存在于宏大的叙事中,更深藏于每一个平凡个体艰难的呼吸之间。
北拳南革。
以前背过的部分还能背得上来///然后...窝看到福尔摩斯了。
一本书牛逼与否,看自序就能明白八九分。
好喜欢这里面的玙姑,居然还会弹箜篌,太牛了。
折服于老残的人格魅力,双商爆表,嫉恶如仇。立志成为他那样的人。开篇的梦境和后面的阴曹地府游记不知可否成为中国魔幻主义的鼻祖。很遗憾的是续作轶失了。