圖書標籤: 日本  日本文化  社會學  曆史  社會文化  菊與刀  文化  美國   

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瞭解日本的入門級讀物。沒什麼深入研究，流於錶麵。而且是以美國人的角度看待日本，其中有些觀點難以苟同。

或許是因為中國和日本在很多地方都有著相似之處的原因吧，這本書在我們讀來肯定沒有美國人讀起來那麼的驚訝！這個世界上無論是哪個民族，其性格特徵都是有多麵性的，如果光從這個角度去剖析日本人並作為其日本民族的獨特特徵的話並不能使人太過信服

撕下虛僞的飄無麵具後可以更好的存活下去，同一個文明發展的社會在不同的地域會展現或錶現的方式不一樣，你上層決定什麼在下層就會孕育什麼可能和當初預設的不一樣，但也是一種成功。

有意思，對於理解不同民族之間的思想行為差異很有幫助

通過此書一窺日本人的思想觀念，對於他們的“恥感文化”和“恩情”觀念尤其覺得有趣：前者讓他們以社會認同（無論對錯）作為行為準則，後者讓他們時時刻刻深陷在人情債中、甚至會對彆人的幫助産生怨懟。

著作时间是在二战后，所以从当下的角度看，情况似乎又有点区别了。印象比较深刻的，是这么几个关键词：“道义”、“各得其所，各安其份”以及天皇的“神圣不可侵犯性”。从“道义”的角度出发，纵使日本文化衍生于中国传统文化，但又与中国传统文化中的“仁”有所区别。记得有...  

著作时间是在二战后，所以从当下的角度看，情况似乎又有点区别了。印象比较深刻的，是这么几个关键词：“道义”、“各得其所，各安其份”以及天皇的“神圣不可侵犯性”。从“道义”的角度出发，纵使日本文化衍生于中国传统文化，但又与中国传统文化中的“仁”有所区别。记得有...  

据说这本书是历任美国总统上台之前必读书目之一，是了解日本人性格最好的参考书籍。不过很多人说毕竟这本书是二战以后写成的，距今快70年了，书中很多描述已经不能代表现在的日本人了。我觉得说这话的人还是不太懂得日本人的国民性，短短几十年，一个国家的民族特性是很难改变...  

作者鲁思·本尼迪克特，是个美国的人类学家，在二战临近结束的时候，接受了研究日本的课题，用了大概两年的时间进行调研，并把研究报告改成了这本书，在1946年出版。七十多年过去了，这书依然很受欢迎， 出镜率还是相当高的，有必要感受一下。 一个美国人来写日本，显得不是那...  

因为二战的缘故，激起了美国想要了解日本的欲望。于是指派了人类学家Ruth Benedict研究日本课题。Ruth于1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《菊与刀》出版。虽然出版已超过半个世纪，日本人的生活和观念也在改变，但并不妨碍从本书中了解日本文化以及其行为背后的缘由。 /...