本书为著名社会学家陈达先生的笔记体日记,记录了其在1934年至1935年间在闽粤、南洋地区和苏联的考察见闻。“华侨为革命之母”,书中对于闽粤社会与南洋华侨的观察叙述,展现了这一群体的风俗民情,及其与国内革命千丝万缕的联系。1935年作者游览苏联,细致记录下了苏联社会的发展形势及工农生活,亦具珍贵价值。
陈达(1892—1975),著名社会学家,长期担任清华大学社会学系系主任,抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查研究所所长。1948年获选为第一届中央研究院院士。主要研究人口问题、劳工问题和华侨问题,代表著作有《中国劳工问题》、《人口问题》、《南洋华侨与闽粤社会》等。
一直都在找好看的游记,找到这本好久了,买回家也好久了,一直都搁在书架没看,其实是因为心里期待不高才拖延至今的。但这几天看了之后,觉得还是值得看一下的。 看这本书,应先在心里记住两件事:第一件事,书的名字叫《浪迹十年之行旅记闻》,名字起得恢宏沧桑...
评分一直都在找好看的游记,找到这本好久了,买回家也好久了,一直都搁在书架没看,其实是因为心里期待不高才拖延至今的。但这几天看了之后,觉得还是值得看一下的。 看这本书,应先在心里记住两件事:第一件事,书的名字叫《浪迹十年之行旅记闻》,名字起得恢宏沧桑...
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评分一直都在找好看的游记,找到这本好久了,买回家也好久了,一直都搁在书架没看,其实是因为心里期待不高才拖延至今的。但这几天看了之后,觉得还是值得看一下的。 看这本书,应先在心里记住两件事:第一件事,书的名字叫《浪迹十年之行旅记闻》,名字起得恢宏沧桑...
我拿到《浪迹十年之行旅记闻》这本书的时候,第一眼是被它的封面设计所吸引。那种简约又不失厚重的风格,仿佛自带一种故事感。当然,更吸引我的还是书名本身——“浪迹十年之行旅记闻”。“浪迹”二字,立刻在我的脑海中勾勒出一幅画面:一个人,一段漫长的旅程,一种不受约束的自由。十年,这是一个多么有分量的词语,它不仅仅是时间的长度,更象征着一个人在不断变化的世界中所经历的成长、沉淀与感悟。而“行旅记闻”则表明了这本书的性质,它将记录下这十年间的所见所闻,所思所感。我非常好奇,作者是如何将这十年的“浪迹”经历,转化成文字,呈现给读者。这本书会不会充斥着那些令人神往的异域风情,或是那些感人至深的萍水相逢?亦或是,作者更侧重于在旅途中对人生、对世界进行深刻的思考?我期待着,这本书能够带我走进一个充满未知与惊喜的世界,让我跟随作者的脚步,去感受生命的广阔与精彩。
评分我一直认为,优秀的旅行文学不仅仅是地理上的移动,更是心灵上的迁徙。而《浪迹十年之行旅记闻》这个名字,恰好触动了我内心对于这种“精神旅程”的追求。我并没有奢望这本书能带我去任何遥远或奇幻的地方,我更看重的是作者如何通过文字,将旅途中的经历转化为一种深刻的感悟。我希望能在字里行间感受到作者对生活的热情,对世界的敬畏,以及在行走过程中对自我的审视和成长。这本书会不会记录下那些不期而遇的瞬间,那些改变作者人生轨迹的偶然相遇,抑或是那些在静谧时刻突然涌现的哲学思考?我期待着,这本书能够不仅仅是一次简单的游记,更是一次灵魂的对话,一次对生命意义的追问。我希望,读完这本书,我能对“浪迹”二字有更深的理解,也能在自己的生活中,找到更多属于自己的“行旅”体验,哪怕只是精神上的。
评分对于《浪迹十年之行旅记闻》这本书,我首先被它的标题所吸引。这个标题仿佛自带一种电影般的镜头感,让人想象出一个人背着行囊,在广袤的天地间自由驰骋的画面。“浪迹”二字,暗示着一种不受羁绊的生活方式,一种对未知世界的好奇与探索;“十年”,则赋予了这段旅程以时间的厚度,预示着其中必然包含了无数的经历、变化和沉淀;而“行旅记闻”则明确了其作为一本记录的性质。我非常好奇,作者是如何在十年的时间里,平衡好“浪迹”的自由与“记闻”的细致?这本书会记录下那些令人惊叹的自然风光,还是会深入描绘那些鲜活的人物故事?抑或是,作者更侧重于在旅途中对自我进行深刻的剖析和反思?我期待着,这本书能够带我走进一个充满未知与惊喜的世界,让我通过作者的眼睛,去感受世界的广阔与生命的多元,并在其中找到属于自己的共鸣和启示。
评分刚拿到这本《浪迹十年之行旅记闻》,翻开扉页,就被那沉甸甸的纸质和散发出的淡淡墨香所吸引。我是一个喜欢在日常生活中寻找不期而遇惊喜的人,而这本封面设计简洁大气,却又透露着一股野性不羁的书,瞬间就勾起了我的阅读欲望。虽然我尚未深入阅读,但仅仅从它的名字就能感受到一种历经沧桑的厚重感。“浪迹十年”,这本身就是一个充满故事的词汇,十年,足以让一个人在漫长的岁月里留下深深的印记,而“浪迹”,更是意味着不受拘束的行走,是在广袤天地间的一次次探索与追寻。这种自由而又带着些许孤寂的意境,与我内心深处渴望逃离平淡、拥抱未知的情感不谋而合。我想,这本书的作者一定是一个有着丰富人生阅历,并且敢于打破常规,将生命的热情挥洒在路途上的人。我不禁开始想象,这十年间,他/她经历了怎样的风雨,见过了怎样的风景,又遇到了怎样形形色色的人。那些看似平凡的旅程,在作者的笔下,或许会被赋予独特的光彩,成为人生画卷中浓墨重彩的一笔。我期待着,能在字里行间感受到那种独行的勇气,那种与世界对话的热切,以及那种在行走中不断发现和成长的力量。这本书,在我看来,不仅仅是一本简单的游记,更可能是一次心灵的洗礼,一场对生命意义的深刻探寻。
评分坦白说,我拿到《浪迹十年之行旅记闻》时,并没有抱太高的期望。市面上关于旅行的书籍汗牛充栋,真正能打动人心的却少之又少。大多数不过是流水账式的记录,或是充斥着矫揉造作的抒情。然而,当我翻阅了几页后,我惊讶地发现,这本书似乎与众不同。它的语言朴实无华,却又带着一种直击人心的力量。作者没有刻意去堆砌华丽的辞藻,也没有去刻意营造某种煽情的氛围,只是以一种近乎白描的方式,将旅途中的所见所闻,以及内心深处的感受娓娓道来。我喜欢这种不加修饰的真实感,仿佛我就站在作者的身边,一同感受着那里的空气,聆听着那里的声音。那种对于细节的捕捉,对于人物的刻画,都显得那么自然而生动。我能够感受到作者在文字中投入的真挚情感,那是对生活的热爱,是对世界的好奇,也是对自我的一种不断探索。这本书没有预设任何观点,也没有强加任何情感,它只是提供了一个观察世界的窗口,让读者可以凭借自己的感受去理解和品味。这种开放式的叙事,反而更能引发我的思考,让我能在字里行间找到属于自己的共鸣。
评分说实话,对于《浪迹十年之行旅记闻》这本书,我的第一印象来自于它那个非常有画面感的标题。这个标题本身就像一个微型故事,勾勒出一种漫长而自由的旅程。“浪迹”二字,立刻让我想到了那种不受束缚、随心所欲的行走方式,一种对未知世界充满好奇和渴望的探索精神。“十年”的限定,则为这段旅程增添了时间的厚度,它意味着不是一时的冲动,而是持之以恒的投入,必然包含了丰富的人生经历和深刻的思考。“行旅记闻”则表明了这本书的内容,它将记录下这十年间作者的所见所闻,所感所悟。我迫不及待地想知道,作者是如何在这漫长的十年里,将“浪迹”的随性与“记闻”的严谨巧妙地结合起来。这本书会不会展现出那些令人神往的异域风情,会不会刻画出那些在旅途中萍水相逢却又触动心灵的人物?抑或是,作者更侧重于在行走中对自我进行深刻的剖析和反思?我期待着,这本书能为我带来一场精神的盛宴,让我通过文字,体验到更广阔的世界。
评分这本书的标题《浪迹十年之行旅记闻》总让我联想到一些古老的传说和史诗般的旅程。我脑海里不禁浮现出那些壮游四方的侠客,或是潜心问道的隐士。虽然我深知这并非奇幻小说,但“浪迹”二字所蕴含的自由不羁和“行旅”所代表的探索未知,足以挑起我内心深处对冒险和发现的渴望。我常常觉得,现代社会的生活节奏太快,我们被各种琐事缠身,很少有机会真正地去“浪迹”。而这本书,或许能提供一个契机,让我暂时抽离现实,跟随作者的脚步,去感受另一种截然不同的人生。我很好奇,作者是如何在“十年”的时间里,平衡好“浪迹”与“记闻”之间的关系。是选择了极致的自由,还是在行走中找到了某种独特的记录方式?这本书会不会充斥着对陌生土地的奇特描绘,或是对旅途中遇到的形形色色人物的生动记录?我期待着,能在这本书中找到那些能够拓宽我视野,触动我心灵的篇章,让我能够通过文字,去体验那些我可能永远无法亲身抵达的地方,去认识那些我可能永远不会遇到的灵魂。
评分我通常对旅行文学的期待是,它能带我“去”到那些我无法到达的地方,让我“看见”那些我未曾见过的风景,更重要的是,让我“感受”到那些我可能永远无法体会的生命状态。而《浪迹十年之行旅记闻》这个标题,恰恰满足了我对这类书籍最核心的诉求。“浪迹”二字,本身就带着一种远离尘嚣、拥抱自然的洒脱;“十年”的跨度,则意味着作者的旅途并非一时兴起,而是经过了长期的坚持和沉淀;“行旅记闻”,更是承诺了具体的经历和所闻所见。我非常好奇,作者是如何在“浪迹”的过程中,保持一种敏锐的观察力,将那些平凡的瞬间转化为不平凡的故事。我期待着,这本书能够描绘出那些独特的地貌、风土人情,以及在旅途中遇到的各种人物,更希望能在字里行间感受到作者在经历中的思考、感悟和成长。这不仅仅是一次地理的旅行,更可能是一次心灵的洗礼,一次对生命意义的深刻追寻。
评分当我第一次看到《浪迹十年之行旅记闻》这本书时,我的脑海里就立刻被这个标题所吸引。这个标题本身就带着一种浓厚的叙事色彩,仿佛一本等待被翻开的古老地图,上面标记着无数未知的目的地和充满传奇的经历。“浪迹”二字,瞬间勾勒出了一个自由不羁、勇于探索的身影;“十年”的跨度,则赋予了这段旅程以时间上的厚重感,预示着作者必然经历了许多常人难以想象的变迁和成长;而“行旅记闻”则说明了这本书的性质,它不仅仅是简单的游记,更包含着作者对旅途中所见所闻的细腻记录与深刻感悟。我非常好奇,作者是如何在这十年的“浪迹”生涯中,捕捉到那些足以触动人心的瞬间,又是如何将那些复杂的情感和丰富的见闻,用文字生动地呈现出来。这本书,在我看来,不仅仅是一次地理上的行走,更是一次心灵的深度探险,我期待着它能为我打开一扇通往不同世界的大门。
评分拿到《浪迹十年之行旅记闻》这本书,我第一眼就被它封面设计所吸引。虽然封面设计极其简约,没有过多的装饰,但却透露出一种沉静而有力的质感,仿佛一本历经风雨的古籍。这种看似朴素的设计,反而更加激发了我探究其内在内容的兴趣。我总觉得,好的书籍,就像一位饱经沧桑的老者,不需要华丽的外表,就能在寥寥数语中透露出智慧和故事。这本书的名字“浪迹十年之行旅记闻”,本身就充满了诗意和画面感。“浪迹”二字,勾勒出一幅不受束缚、自由驰骋的画卷;“十年”,则饱含了时间的厚度与沉淀;而“行旅记闻”,又预示着这是一场充满探索与发现的旅程,并将其中所闻所见,细致入微地记录下来。我非常好奇,作者是如何在这十年的漫长旅途中,捕捉那些转瞬即逝的瞬间,又如何将那些纷繁复杂的情感和体验,转化为如此引人入胜的文字。这本书,在我看来,不仅仅是一次地理空间的移动,更是一次心灵的深度探索,我期待着在其中看到一个真实而鲜活的灵魂。
评分当时大略粗翻。挑暹罗部分看了看,สยาม到今天有些依然还是老样子嘛。
评分在那个交通不便的时代,不知道需要多大的无畏才能告别世代生活的家乡去一片陌生的土地上谋生,成为侨民。暹罗、安南、爪哇、马来亚、星加坡,读着地名的旧称,一股旧时气息扑面而来。
评分本作为社会学家陈达于十年建设时期(1927-37)行旅天下之随笔碎金,因原始用作申请巴黎大学博士学位论文之材料,遂其学术成分颇重,不可等闲视之。作者行迹包括华南、南洋及苏联三部分,细读之,不难发现,83年倏忽而过,而三地风俗不及稍变,换做今日同游,仍具上世纪昨日之况味。然而,今人之眼之心,却远不逮前辈,大都做游客观,徒增纷扰缤纷耳,此学人不特慎之戒之乎。
评分僅看第一至第四章講述華僑原鄉與南洋的內容。 用旅行社会報告來記錄,為後來的發展南洋華僑與閩粵社會奠定基礎。
评分本作为社会学家陈达于十年建设时期(1927-37)行旅天下之随笔碎金,因原始用作申请巴黎大学博士学位论文之材料,遂其学术成分颇重,不可等闲视之。作者行迹包括华南、南洋及苏联三部分,细读之,不难发现,83年倏忽而过,而三地风俗不及稍变,换做今日同游,仍具上世纪昨日之况味。然而,今人之眼之心,却远不逮前辈,大都做游客观,徒增纷扰缤纷耳,此学人不特慎之戒之乎。
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