忧伤的驯鹿国

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出版者:金城出版社
作者:顾桃
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2013-10-1
价格:98
装帧:精装
isbn号码:9787515508085
丛书系列:蜜蜂文库·文化阅读
图书标签:
  • 顾桃
  • 敖鲁古雅
  • 鄂温克
  • 驯鹿
  • 人文
  • 使鹿鄂温克
  • 人类学
  • 纪实
  • 忧伤
  • 驯鹿
  • 童话
  • 孤独
  • 成长
  • 幻想
  • 森林
  • 迷失
  • 梦境
  • 治愈
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具体描述

这是一个古老民族的最后的记忆。

称他们为“最后的狩猎民族”并不贴切,因为他们早在十年前就已经失去了猎枪。两百人的使鹿鄂温克部落,几百年来,在森林饲养驯鹿,狩猎,过着与世无争、自给自足的原始生活。如今,他们牵着驯鹿离开了祖祖辈辈生活的森林,搬到了政府建好的定居点,过上了现代文明的生活。

人类的生活方式可以被改变,然而,驯鹿却不可能背弃大山。于是,又有一些人和驯鹿一起回到了熟悉的森林,过着不再狩猎的“猎民”的生活。等待他们的,是外人对森林资源的疯狂掠夺、偷猎者密布的陷阱。驯鹿的数量与质量日益下降,猎民点的生活难以为继……

猎民们不能理解的事情很多:为什么他们世世代代与大自然和平相处,却失去了猎枪?森林生态环境的恶化,究竟是谁的过错?面对偷猎者呼啸的子弹,他们拿什么来保护自己和驯鹿的家园?

但让猎民们最痛苦的,是古老传统与现代文明的冲突——心中坚守的信仰,已经无可挽回地走向消亡。猎民们选择用酒精麻痹心中的悲伤。他们的孩子大都完全适应了山下有网络,有KTV的生活,留下他们自己抱着驯鹿,在这个孤独而忧伤的国度里瑟瑟发抖。

【“一想到鄂温克人没有枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!”】——中国最后的女酋长 玛利亚.索

【在我们这个时代,狩猎文化消失了。惭愧万分!】——使鹿鄂温克艺术家 维加

《驯鹿的低语》 在遥远的北方,那片被皑皑白雪覆盖的国度,生活着一群世代以驯鹿为生的居民。他们与驯鹿有着千丝万缕的联系,驯鹿不仅是他们的食物来源,更是他们生活中不可或缺的伙伴,是他们精神的寄托。然而,这个看似宁静祥和的国度,却隐藏着不为人知的忧伤,一段关于驯鹿的古老传说,悄然在寒风中低语,影响着每一个居民的心灵。 故事的主人公是一位年轻的驯鹿牧者,他的名字叫做艾斯。艾斯自幼便与驯鹿为伴,他熟知每一头驯鹿的习性,能够分辨出它们细微的情绪波动。他的技艺在部落中无人能及,但他内心深处却始终萦绕着一种莫名的愁绪,一种与生俱来的忧伤。这种忧伤并非源于物质的匮乏,也非来自人际的纷争,而是源于他对驯鹿命运的深深忧虑。 古老的传说讲述着,当驯鹿的灵魂与牧者的灵魂共振达到某种临界点时,整个国度的命运将会迎来转折。这种转折,有可能是繁荣的曙光,也有可能是难以挽回的衰败。传说中,曾有一位伟大的驯鹿守护者,他以自己的生命为代价,与驯鹿签订了永恒的契约,换来了国度长久的和平与富饶。但随着时间的流逝,那份契约的印记日渐模糊,传说中的守护者也早已化为尘土,只留下后人对往昔的追忆和对未来的迷茫。 艾斯从小就听着这些古老的传说长大,他常常凝视着辽阔的雪原,感受着驯鹿群中涌动的生命力,试图从中捕捉到那份失落的共振。他发现,近几年来,驯鹿的眼神中似乎多了一丝疲惫,它们的奔跑也不如往日那般矫健。更令他不安的是,一些年长的驯鹿开始出现神秘的疾病,尽管部落里的萨满尽力施展古老的仪式,却也收效甚微。 在一次寒冷的夜晚,艾斯独自一人守在驯鹿群旁。篝火的光芒在黑暗中跳跃,映照着他年轻而略显成熟的脸庞。他突然听到一阵微弱的、如同叹息般的声音,那声音仿佛是从遥远的雪地深处传来,又仿佛是从他自己的心底涌出。他循着声音望去,只见不远处的雪地里,一头年老的驯鹿正独自徘徊,它的目光深邃而哀伤,仿佛承载着整个国度的悲伤。 艾斯的心被这哀伤的眼神深深触动。他意识到,传说并非虚言,驯鹿的忧伤,也绝非偶然。他开始深入研究部落中那些古老的壁画和羊皮卷,试图从中找到解开谜团的线索。他了解到,每一次驯鹿数量的锐减,每一次疾病的爆发,都与某种看不见的“失衡”有关。这种失衡,可能来自于自然环境的变化,也可能来自于人们对驯鹿的过度索取,甚至可能来自于人与自然之间最根本的“连接”的断裂。 随着调查的深入,艾斯发现,导致这种失衡的根源,或许并非来自外部,而是源于部落居民内心深处的某些变化。人们开始习惯于安逸的生活,对于曾经赖以为生的驯鹿,其敬畏之心逐渐淡漠,取而代之的是一种理所当然的占有。对物质的追求,对“进步”的盲目崇拜,让人们渐渐遗忘了与驯鹿共生的古老智慧。 艾斯决定,他必须做些什么。他不能让祖辈世代守护的生命之源就这样走向衰落。他开始尝试用新的方式与驯鹿沟通,他不再仅仅是喂养和驱赶,而是尝试去理解它们内心的需求,去感受它们在严酷环境中的挣扎。他会在驯鹿迁徙的季节,冒着风雪,为它们寻找更肥美的草场;他会在驯鹿生病时,耐心地照顾它们,用祖传的草药为它们疗伤。 他的行为起初并不被所有部落居民理解,有些人认为他过于痴迷,浪费了宝贵的精力。但随着时间的推移,奇迹开始发生。艾斯所照顾的驯鹿,逐渐恢复了健康和活力。而当艾斯带着驯鹿群,以一种前所未有的默契,在雪原上奔腾时,那股古老的共振似乎又重新被唤醒。 《驯鹿的低语》不仅仅是一个关于驯鹿的故事,它更是关于人与自然之间关系的深刻反思。它探讨了在现代文明的冲击下,我们是否正在遗忘与土地、与生命最原始的连接。它以一种细腻而感人的笔触,描绘了一个北方国度在忧伤中挣扎,在希望中前行的故事。艾斯的故事,是对那些曾经守护我们生命之源的古老智慧的致敬,也是对那些在沉默中诉说悲伤的生灵的深切关怀。当驯鹿的低语再次响起,那是否意味着,人类也能从中找回失落的灵魂,重拾那份珍贵的平衡?

作者简介

顾桃,独立纪录片导演,从2005年开始深入敖鲁古雅森林,用他的镜头和文字记录着猎民们的真实生活。如今顾桃仍致力于拍摄包括使鹿鄂温克人在内的北方少数民族生活的纪录片。

目录信息

敖鲁古雅生活日记:
2007
时间就这样在宁静而又恍惚的酒气里流淌。不做活的玛利亚·索一如既往地坐在帐篷的门边安然地嗑着瓜子,小鸟就在她手心里悠然地挑着饱满的大瓤瓜子,再飞速地上树啄食。自然与和谐就在这充满美丽而又忧伤的世界里了......
2008
猎点上最大的事,就是柳霞和毛谢同时拥有了爱情。柳霞的男友是别人介绍的,姓马,黑龙江人,我称之为小马哥。小马哥比柳霞低五岁,但高五公分,一直在敖乡打工。据说见面那天,柳霞又高兴过度地喝多了,但小马哥就相中了,说相信柳霞永远不会抛弃他。
2009
艺术家悠了两杯酒后,思想的光芒开始绽放,大谈先锋艺术、音乐和政治。我正沉浸在他语言和肢体魅力的情境里时,艺术家却突然沉默下来, 说他预感到六月份是他结束生命的日子,那时熊会袭击猎民点,毛谢不在了,他会一个人保护驯鹿,用砍刀和熊做最后的搏斗而毙命。
2010
快十点时到了大点,玛利亚·索穿着好看的深红带花的夹袄,不断地搓着手,显得很局促,她知道今天是个特别的日子。点上新支了三个帐篷,钢管龙骨架上罩着白棉帆布,帆布白得刺眼,像北京地铁口过安检的PVC棚子,和旅游景点的感觉越来越像了。
2011
叫“强纳咕”的小鸟好像也不再来了,不再飞到玛利亚·索的手里拣瓜子。据说今年采树塔和都柿的人比往年的都多,整个秋天摩托轰鸣,汽车嘶吼,载着丰收的林场工人欢呼而去,留下的是各种咸菜袋、食品袋,漫山遍野。
使鹿人的自述:
玛利亚·索:我的驯鹿,我的梦想
维加:我是森林的孩子
柳霞:雨果就是太阳
芭拉杰依:我的妈妈纽拉是鄂温克最后的萨满
王瑛:猎民点的生活
老去的猎犬
通往天国之鹿
附录:
顾桃:那跟我理想的生活有关
林中的乡愁
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把它们给看老了。” 2005年,J借我一本当月的《收获》,那期的长篇,叫《额尔古纳河右岸》,开头的这一句,初见便一颤,至今记得。读完后忙把J叫出来,记得是倚在教室门口的走廊,我说:我多想冲到黑龙江找迟子建授权...

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忧伤的驯鹿国 顾桃 我记得幼时跟母亲沿敖鲁古雅河而上 骑着驯鹿来到了乌力楞 在那里我看到了姥爷和姥姥 他们把我举在半空中 不停地旋转 我记得那时候的人们 与大自然交谈 仿佛它也有灵魂 我还记得 他们向着东方火红的太阳 唱起了感恩之歌 歌声包括鄂温克语言的全部魅力 我还...  

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“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把它们给看老了。” 2005年,J借我一本当月的《收获》,那期的长篇,叫《额尔古纳河右岸》,开头的这一句,初见便一颤,至今记得。读完后忙把J叫出来,记得是倚在教室门口的走廊,我说:我多想冲到黑龙江找迟子建授权...

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“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把它们给看老了。” 2005年,J借我一本当月的《收获》,那期的长篇,叫《额尔古纳河右岸》,开头的这一句,初见便一颤,至今记得。读完后忙把J叫出来,记得是倚在教室门口的走廊,我说:我多想冲到黑龙江找迟子建授权...

评分

忧伤的驯鹿国 顾桃 我记得幼时跟母亲沿敖鲁古雅河而上 骑着驯鹿来到了乌力楞 在那里我看到了姥爷和姥姥 他们把我举在半空中 不停地旋转 我记得那时候的人们 与大自然交谈 仿佛它也有灵魂 我还记得 他们向着东方火红的太阳 唱起了感恩之歌 歌声包括鄂温克语言的全部魅力 我还...  

用户评价

评分

这本书最让我印象深刻的,是一种“静水流深”式的叙事风格。它不像一些作品那样,上来就试图抓住读者的眼球,而是以一种舒缓、从容的节奏,慢慢地将你带入那个由文字构建的世界。我发现自己常常会在阅读过程中,不自觉地放慢速度,去品味每一个词语,去感受每一个句子所蕴含的情感。作者对于“忧伤”的描绘,并非是外在的宣泄,而是一种内在的、渗透性的哀愁。它可能体现在一个眼神,一个沉默,或是一种无法言说的情绪。我开始思考,这种“忧伤”是否是“驯鹿国”人民集体意识的一部分?它是否影响着他们的思维方式、行为模式,甚至他们的整个生存哲学?书中对驯鹿群体生活方式的描写,虽然篇幅不多,但却充满了智慧的启示,它们那种顺应自然、和谐共生的状态,与人类社会往往存在的冲突和矛盾形成了鲜明的对比。这种对比,让我对“驯鹿国”的“忧伤”有了更深层次的理解。

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这本书的封面,那深邃的蓝与沉静的灰,还有那仿佛带着一丝悲悯的驯鹿剪影,仅仅是第一眼,就足以在我的心中投下一片挥之不去的情绪涟漪。我无法确定这“忧伤”二字究竟指向何种悲伤,是自然界无法言说的孤寂,还是这个国度中某种失落的文明,抑或是驯鹿自身宿命般的哀愁?这种模糊却又极具引导性的命名,就像在寂静的雪原上点燃了一盏摇曳的灯火,吸引着我,让我渴望深入其中,去探寻那隐藏在层层迷雾下的真相。我甚至开始想象,这个“驯鹿国”并非仅仅是地理概念上的疆域,它可能是一种象征,一种承载着集体记忆与情感的国度,而“忧伤”则是这个国度最深刻的底色。我脑海中浮现出无数画面:广袤无垠的苔原,风雪肆虐,驯鹿们在严寒中缓慢而坚定地迁徙,它们的眼神中是否蕴藏着千年的故事?国家的统治者,是睿智的长者,还是被忧伤侵蚀的君主?人民的生活,是否也如这寒冬般漫长而沉重?这本书,它在我打开之前,就已经成功地构建了一个引人入胜的悬念,一个需要我去细细品味、用心去感受的世界。

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这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验,它颠覆了我对“忧伤”这个词语的传统认知。我发现,作者笔下的“忧伤”,并非是那种令人窒息的绝望,而是一种更为复杂、更为深刻的情感,它可能包含着怀旧、失落、对美好事物逝去的留恋,甚至是对生命脆弱性的体悟。我开始猜测,“驯鹿国”这个名字本身就充满了象征意义。驯鹿,它们在严酷的自然环境中生存,它们的迁徙,它们的生存方式,本身就带着一种诗意和哲思。而“忧伤”,或许正是这种与自然抗争、与命运搏斗的过程中,所产生的必然的情感回响。我发现自己会在阅读过程中,主动去想象书中描绘的场景:广袤无垠的雪原,寒风凛冽,驯鹿群在风雪中艰难前行,它们的眼神中透露出一种坚韧,却又带着一丝挥之不去的哀愁。这种哀愁,让它们显得更加真实,也更加触动人心。作者的文字,如同一幅幅精美的画卷,将我带入那个充满神秘与诗意的世界。

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阅读《忧伤的驯鹿国》的过程,就像是在进行一场深入内心的对话。这本书没有提供任何直接的答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,让我自己在阅读的过程中,不断地去寻找答案,去构建属于自己的理解。我发现自己会主动去思考,“驯鹿国”这个名字背后所蕴含的深意,以及“忧伤”与“驯鹿”之间究竟存在着怎样千丝万缕的联系。作者的笔触非常细腻,他对细节的捕捉能力令人惊叹,无论是自然环境的描绘,还是人物情绪的刻画,都力求精准而富有感染力。我常常会在某个平凡的场景中,感受到一种超越平凡的情感力量,例如,书中对驯鹿角上冰雪的描绘,那细微之处就传递出一种生命在严酷环境中挣扎求存的坚韧。这种对细节的强调,使得整个故事更加立体、更加真实。我开始猜测,作者可能是在借“驯鹿国”这个独特的载体,来探讨人类普遍存在的某种情感状态,或者是在对某种社会现象进行隐喻式的批判。

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我承认,在打开这本书之前,我并不知道“忧伤的驯鹿国”究竟会讲述一个怎样的故事。然而,当我开始阅读,我便被一种难以言喻的氛围所吸引,仿佛置身于一片寂静而又充满生命力的雪原。作者的文字,就像是冬日里温暖的炉火,虽然不张扬,却能驱散内心的寒冷,带来一种宁静而又深刻的感动。我发现自己常常会陷入沉思,去揣摩“驯鹿国”这个名称所包含的深层含义。驯鹿,它们是自由的象征,是自然的精灵,而“忧伤”又为何会伴随着它们?这种结合,本身就充满了张力,引发了我无限的遐想。我开始猜测,这种忧伤是否源于某种古老的失落,或许是与某个强大的敌人对抗的失败,或许是对某种珍贵事物无法挽回的失去。书中对细节的刻画非常到位,例如对驯鹿眼神的描写,对它们毛发的触感,甚至是对它们呼吸所带出的白气的描绘,都充满了诗意和生命力。这种细致入微的描写,让我感觉自己仿佛能触碰到那个世界,感受到那些生命的存在。

评分

这本书带给我的阅读体验,远远超出了我的预期。它不像某些畅销书那样,以跌宕起伏的情节或强烈的戏剧冲突来抓住读者,而是以一种潜移默化的方式,慢慢地在我的心中筑起一座情绪的迷宫。我发现自己越来越沉浸在作者营造的氛围之中,那些看似平静的场景,却暗藏着汹涌的暗流。特别是对“驯鹿国”社会结构的描绘,虽然没有直接点明,但通过人物的对话、行为以及环境的细节,我逐渐勾勒出一个充满古老传统和深刻羁绊的社会图景。驯鹿们的群体生活,那种既相互依存又各自独立的生存状态,与这个国家的“忧伤”主题之间,似乎存在着某种神秘的联系。我开始猜测,这种忧伤是否与驯鹿族群的繁衍、生存环境的变迁,或是某种古老的预言有关?作者的叙事方式非常独特,他很少直接给出答案,而是留下大量的空白,鼓励读者去填补,去想象,去解读。这种互动式的阅读体验,让我感到自己不仅仅是一个旁观者,更像是一个共同的探索者。

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自从我读完这本书,我的思绪就如同被施了魔法一般,常常会飘回到那个名为“驯鹿国”的国度。那种感觉,就像是我在现实生活中经历了一场短暂而又深刻的旅行,而我所带回的,是那份沉甸甸的情感和无尽的思考。我发现,作者的文字有着一种奇特的魔力,它能够触动人心最柔软的部分,让我们去反思生命中那些被忽视的、却又至关重要的东西。我脑海中不断浮现出书中那些模糊但又充满意境的画面,例如,雪地上驯鹿的蹄印,它们仿佛是这个国家无声的史书,记录着一段段被遗忘的故事。我开始猜测,这个“驯鹿国”是否存在着某种古老的传说或预言,而驯鹿们,是否是这些传说的守护者?而所谓的“忧伤”,又是否是这些古老秘密的一种体现?作者的叙事方式非常巧妙,他很少直接解释,而是通过细节的堆砌,通过意象的暗示,让读者自己去发现,去解读。这种开放性的叙事,让我感到自己是这本书不可或缺的一部分。

评分

每一次合上这本书,我的脑海里都会回荡着一种淡淡的、却又挥之不去的旋律。这种旋律并非是音乐,而是来自文字本身所散发出的情感共鸣。我发现自己常常在通勤的路上,或是在夜深人静的时候,会不自觉地回味书中的某个片段,某个角色的眼神,或是某种充满象征意义的意象。作者对于“忧伤”的理解,并非是单一的负面情绪,而是将其升华为一种对生命、对存在的一种深刻的体悟。我开始思考,在“驯鹿国”这个设定中,这种忧伤是否也是一种美?一种因为失去而更加珍惜,因为脆弱而更加坚韧的美?书中那些关于驯鹿迁徙的描写,它们在漫长而艰辛的旅途中,所展现出的那种顽强的生命力,与它们身上似乎笼罩着的忧伤,形成了鲜明的对比,却又和谐统一。我脑海中浮现出这样的场景:在白雪皑皑的旷野中,一群驯鹿缓缓前行,它们的步伐沉重,眼神却透露出一种不屈的光芒。这种矛盾又统一的美感,让我对作者的才华赞叹不已。

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当我翻开书页,指尖触碰到纸张的瞬间,一种奇妙的共鸣便油然而生。作者的文字,并非那种直白的叙述,而是如同一首低语的诗篇,字里行间流淌着一种难以言喻的韵味。我仿佛能听见北风呼啸的声响,闻到冰雪初融的清新气息,感受到驯鹿柔软的皮毛触感。每一个场景的描绘都细腻而富有画面感,让我身临其境。更让我着迷的是,作者似乎能够洞察到生命最深层的情感,将那份“忧伤”以一种温和却又极具穿透力的方式呈现出来。这并非歇斯底里的痛苦,而是一种渗透到骨髓里的、安静的哀愁,它或许源于失去,或许源于等待,又或许源于对某种美好事物消逝的无力感。我开始思考,这种“忧伤”在“驯鹿国”的文化中扮演着怎样的角色?它是否是这个国家得以维系的一种方式?或者,它本身就是这个国家存在的核心意义?我迫不及待地想要深入了解,书中那些被忧伤笼罩的角色们,他们的命运将如何展开?他们是否会在这份忧伤中找到救赎,抑或是在其中沉沦?

评分

这本书带给我的,是一种难以用言语完全概括的阅读感受。它就像是一杯陈年的烈酒,初尝时或许有些辛辣,但回味却甘醇悠长。我发现自己会在阅读过程中,不自觉地放慢节奏,去品味作者字里行间所蕴含的深意。作者对于“忧伤”的描绘,并非是一种单一的情绪,而是一种复杂的、多层次的感受,它可能源于失去,源于孤独,源于对命运的无奈,却又蕴含着一种对生命坚韧的赞美。我开始猜测,“驯鹿国”这个概念本身就极具象征意义。驯鹿,它们在广袤的雪原上迁徙,它们的生活与自然紧密相连,它们身上所散发出的那种原始而又纯粹的气息,与“忧伤”这种看似负面的情绪,却能奇妙地融合在一起。我脑海中不断浮现出这样的画面:在无边无际的雪原上,一群驯鹿缓慢地前行,它们的眼睛里似乎藏着千年的故事,而那份“忧伤”,则如同笼罩在它们身上的薄雾,既神秘又令人心疼。作者的叙事方式非常独特,他很少直接给出答案,而是通过暗示、通过意象,引导读者自己去思考,去感受。这种开放性的叙事,让我感到自己仿佛是这本书的共同创作者。

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悲桑。。。。愤怒。。。。

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曾经,鄂温克猎民问政府,没有枪,出去找鹿碰到熊怎么办?回答是:“憋慌,报警,打110。”

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别再扯什么进不进化,爱自由是人类的天性。自由当然是需要代价的,逃避自由的人以为别人也和自己一样害怕自由带来的一切,不可控。

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六年前,因为某个人的缘故,我去了一趟敖鲁古雅,虽然没有接触纪录片和书中涉及到的这些生动的人,却也依稀记得那个寒冬未尽的日子里像傻逼一样走过那一条条街时的凄凉和无助。没想到六年过去了,我依旧在同一条路上苦苦跋涉着。鄂温克人的悲哀,远比我的悲哀要沉痛得多,否则他们不会那样喜欢放肆喝酒。可是我呢?。。。

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悲桑。。。。愤怒。。。。

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