平凡的邪惡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）
1906年出生於德國漢諾威，曾就讀於馬堡（Marburg）與弗萊堡（Freiburg）大學，後轉至海德堡大學哲學家亞斯培（Karl Jaspers）的門下，取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後，鄂蘭流亡到法國，1941年到了美國，並於十年後成為美國公民。
她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯出版社（Schocken Books）的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長，也曾至數間大學院校擔任客座教授，包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學，後來擔任社會研究新學院的教授。1952年，鄂蘭獲得古根海姆研究獎（Guggenheim Fellowship），1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。
漢娜．鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。
譯者簡介
施奕如
輔仁大學翻譯學研究所碩士，曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大家的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。
- 政治哲学
- 汉娜·阿伦特
- 阿伦特
- 納粹
- 社会学
- 政治
- 历史
- 犹太
一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！
理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫．艾希曼（Otto Adolf Eichmann）是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一，雖然並非納粹政權的高層決策者，但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提出了「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年出版後，受到廣大注意，也引起許多反彈。但即使經過數十年後，這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
本書特色
◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢（Edmund Ryden SJ）老師專文導讀。
◎ 透過政治學者漢娜．鄂蘭的深入分析，顛覆一般對尤太人的既定概念，讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。
◎ 對台灣的讀者來說，這本書也更讓我們可以去思考，當一個國家機器假以「公」的名義進行非正義行為時，決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上，該如何去面對。
具体描述
读后感
我们何时有义务遵守法律，何时没有？ Eichmann无疑是个奉公守法的公民，尽忠职守的军官。他对待亲朋好友的态度 “not only normal but most desirable”；在他的自述中，唯一让自己感到良心不安的事情是未能完成上级交代的本职工作(" he would have had a bad conscience only...
评分 评分 评分Arendt或许觉得，审判闹剧有足够的理由让犹太人难堪。这点我同意。虽然难堪，但是必要。或者对于他们来说难堪才是更有意义的收获。 以下是几点总结和对我来说重要的答疑。 1. 犹太复国主义者和纳粹的合作关系，更甚的是（大多数）犹太长老们对纳粹的合作（无国可卖的卖国主义...
评分用户评价
The banality of evil。早前就接触过“平庸的邪恶”这个话题，所以不觉得书的主题有多么令人震惊吧。如果真当是坏到骨子里其实没有什么可怕的啊，那些人只是少数，而真正可怕的是大多数的平凡的我们，却很可能都带有着邪恶的印记，某一天会彻底爆发～邪恶的平庸才最让人心寒让人畏惧吧。而这种平庸性又极少被人们认知到。只是服从，只是偶然，只是坏运气…是啊，多“无辜”呵！在集体的压力、语言规则、环境当中…一个人到底多大程度上能为自己的行为负责？当一个国家犯罪的时候，其民众是不是可以说，我在按照国家的法律行事而免除罪罚？我想汉娜想要提醒我们的是，大屠杀发生的时候，每个人都参与其中，哪怕是放弃反抗或者遭受苦难的，服从并不能成为犯罪的理由，而苦难的一方也不能完全逃脱质问。原来犹太人也参与屠杀犹太人。
评分“我只是在忠于职守”从来就不应成为艾希曼这类刽子手摆脱现实乃至历史审判的借口，正如阿伦特指出的，邪恶的平庸性才是最可怕、最无法言喻、又难以理解的恶。位于金字塔顶端发号施令的暴君们，双手从字面意义上从未“沾满鲜血”，当然也无法认同“离实际杀戮行为越远，需负的责任越大”的观点。遗憾的是，耶路撒冷的大审判远远未能为人类的这一污点永远划上句号。更多的暴君出现了，一些得到了审判，另一些则安然离世，甚至被供入神坛，活活地把当世之人钉在历史的耻辱柱上。
评分鄂蘭建議的宣判詞：『...因為政治不是兒戲，在政治中，服從就等於支持。正如你支持並執行屠殺命令，拒絕與尤太人以及其他民族共同分享這個世界一樣，我們認為，沒有人，也就是說，全人類中沒有任何一個成員，願意和你共同分享這個世界。這就是你必須被處死的理由，也是唯一的理由。』
评分第三遍算是看完。耶路撒冷审判看似理所当然，却被阿伦特看出诸多破绽。迫切处决艾希曼，于以色列是政治作秀，于对一般民众艾希曼则是撇清关系，保全道德感，这样，艾希曼必然有罪。而阿伦特聚焦审判本身：艾希曼在何种意义上有罪？正义问题照出以色列和一般民众的虚伪，就此而言，这场审判从未过去。
评分因《路西法效应》而开卷，但作者并无意在本书中探讨邪恶，而是“旨在呈现耶路撒冷法庭满足正义诉求的程度”。以下内容对个人有扫盲意义：1940年代欧洲各国在希特勒领导下对犹太人的迫害历史；纽伦堡审判与耶路撒冷审判；文明法庭对伸张正义的核心追求……
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有