图书标签: 人类学  社会学  景军  集体记忆  社会史  海外中国研究  记忆  历史   

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能在国内出版真不容易。记忆控制乃是最大的国家心理政治工程，记忆的重建总是伴随着对历史的“清算”、个人认同和社区认同的构造，并具体体现于文化象征物及文化仪式上。

实在一般，有理论发展吗？没有。对于中文读者有崭新的图画吗？没有。全书基本外宾体，还很零散，看不出社会记忆的线索作用。只有祭祖与敬神的转变与矛盾这一个主题谈得好，但似乎敬神与祭孔之间的区别若隐若现却也没有明确指出。

设定主导苦难和记忆，掩抑其他叙事和机制。故事有趣，田野单薄。与网传原中译大相径庭，据说未获译者授权。原译所附专名原文尽删。随注改页注，也导致段落古龙化。编校错误比牛毛少，致谢中仅20处。当然，一切都不应掩盖对于苦难的肃穆阅读本身。记忆或可重塑，灾难怎可再来？

简单直接不拖沓

对我来说值得学习的是怎么针对无知的老外介绍中国还能写得很精炼不啰嗦。另外毕竟是几十年前的旧作了，作者/他人近年来是否有重访？还是干脆熊瞎子掰苞米了？少了这环现在单看这书未免单薄了点

在这个如果没有小毛病都不好意思说自己是文艺青年的时代，我发现自己的文字强迫症日益严重。 此处所言文字强迫症的症状如下：看不惯错别字；如果文章中有对仗的迹象，必须严格工整；排比句一定要遵循格式相似而错落有致的句式；前文埋下伏笔，后文必须回应；等等。（每次看到...  

忙里偷闲把一直想看的《神堂记忆》给读完了。 本书摘录:1官方记忆的一个特点是制造敏感历史问题的盲区。另一个特点是有选择地培养公众对某一些历史事件或人物的认知，以至于一系列被过滤常识性记忆。 2同带人的文化性情是由他们对某一独特历史时间中事件的体验塑造，而这些事件...