圖書標籤: 人類學  社會學  景軍  集體記憶  社會史  海外中國研究  記憶  曆史   

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作者有自己的敘述邏輯，但是作為讀者的我，始終找不到其中的理路。個人感覺其中內容略顯駁雜混亂，譯文某些地方存在問題。書中的價值之處，在於基於社會記憶理論而貫穿引申齣來的一些學術概念、學術觀念，包括集體記憶、集體意識等，很有學術參考價值。

用社會人類學方法分析中國當代鄉村變化，以前張樂天、郭於華、應星也搞過，景軍的特點是用集體記憶理論分析瞭傳統文化資源在重建權力閤法性上的作用，這其實也是杜贊奇理論的延續。但與應星、郭於華相比，哈佛博士景軍的問題意識有些飄忽，看來，閱曆不夠也會影響田野調查。

簡單直接不拖遝

麵麵俱到的稀薄。建構建構的建構。

麵麵俱到的稀薄。建構建構的建構。

很奇怪为什么该书的中文版不能出版，“反动”？呵呵，政治人类学的一本佳作，还好有景军自己提供的中文版可以阅读。 该书给我最大的教益主要有两点，当然对于人类学专业人士而言或许更多，对我所研究的领域而言则集中在仪式和记忆上。 1，景军注意到了仪式在社会转型和意识形态...  

原来网上的中文版里有桑格瑞写的书评，正式出版的中文版里没有这篇书评了，上传给感兴趣的分享 美国康耐尔大学人类学系教授桑格瑞对《神堂记忆》一书的评价，吴飞（译) 景军对西北甘肃省大川村孔庙重建的研究，形成了有关改革后中国人类学田野志中的最佳著作之一。大川是孔姓...  

组织者一再告诫人们不要烧纸钱，不要 把对孔子诞辰的庆祝变成象葬礼一样。 但这个女人无视这些告诫，还是把厚厚一 摞纸钱投到了火里，唱起悲哀的歌来。 她这样闹了大约四十分钟，然后才慢慢走 向桌子，在记录捐献的三个人的指引下， 向庙里捐出了十元钱。虽然这种本应在墓 地进...  

在这个如果没有小毛病都不好意思说自己是文艺青年的时代，我发现自己的文字强迫症日益严重。 此处所言文字强迫症的症状如下：看不惯错别字；如果文章中有对仗的迹象，必须严格工整；排比句一定要遵循格式相似而错落有致的句式；前文埋下伏笔，后文必须回应；等等。（每次看到...  

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