第三帝国的语言

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出版者:三辉图书/商务印书馆
作者:[德] 维克多·克莱普勒 (Victor Klemperer)
出品人:三辉图书
页数:392
译者:印芝虹
出版时间:2013-9-1
价格:CNY 52.00
装帧:平装
isbn号码:9787100099905
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 德国
  • 历史
  • 二战
  • 社会学
  • 维克多·克莱普勒
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具体描述

“言语有如微小剂量的砷,一段时间以后就会发生作用。”犹太人、语文学者克莱普勒在可怖的生存环境中、在德累斯顿的犹太人居所里记下了他的观察——第三帝国时期,语言是如何走向堕落的。作为一部诞生于恐怖年代的经历之书,本书以骇人而真实的方式呈现出纳粹统治残忍的日常性。

这本“世纪之作”既是历史书写的杰作,也是一流的历史文献。它记录了一位语言和文学家在无望的纳粹时代实施的自我拯救,令所有的历史书籍在它面前相形见绌。

“在我的日记本里,LTI这个符号最初是个语言游戏,带有模仿戏谑的意味,然后很快就成为一种仓促的记忆的紧急救助了,作为在手帕上系的一种结扣,没过多久,它又成为那全部苦难岁月里的一种正当防卫,成为一种向我自己发出的SOS呼叫。”

——维克多﹒克莱普勒

《第三帝国的语言》并非一本详细介绍纳粹宣传政策或希特勒演讲技巧的书籍。它更像是一次对语言如何被系统性地扭曲、操纵,并最终服务于特定意识形态的深度剖析。本书作者并非简单地罗列词汇或句子,而是深入探究了“第三帝国”这个词语本身所承载的沉重历史分量,以及那个时代语言的变迁如何折射出社会心态的剧变。 书中,作者首先从词源学和语境学的角度,审视了“第三帝国”这个概念的起源,以及它如何被赋予了民族主义、复兴与至高无上的神圣意义。作者并非直接描写纳粹如何使用特定词汇来煽动仇恨,而是通过对当时报纸、广播、官方公告以及私人信件等多种文本的细致梳理,呈现了语言的微妙变化。这些变化,可能体现在对某些形容词的滥用,对某些历史事件的重新解读,或是对特定群体的标签化处理。 例如,本书不会花费篇幅详细描述“元首”这个称呼是如何被广泛使用的,但会探讨“元首”一词在当时语境下所代表的绝对权威与神性光辉,以及这种称谓如何逐渐取代了传统的政治术语,将个人的意志凌驾于一切之上。同样的,书中不会过多描述“雅利安人”这个概念是如何被曲解的,但会分析“雅利安”这个词语如何从一个模糊的种族学概念,演变成一个具有排他性和压迫性的意识形态符号,并探讨它是如何在公共话语中一步步被固化和强化的。 本书的独特之处在于,它着重于语言的“潜移默化”作用。作者并非直接批评纳粹的宣传口号,而是通过分析当时社会中那些看似平常的表达方式,揭示了语言如何悄无声息地侵蚀人们的认知,改变人们的价值观。这可能包括对“集体”与“个人”关系的表述,对“敌人”定义的不断模糊与扩大,以及对“牺牲”与“奉献”概念的道德化和理想化。作者会关注到,当某些词汇被反复使用,并与情感、荣誉、忠诚等高度关联时,它们便拥有了强大的塑造力量。 本书也可能深入探讨了语言的“净化”与“改造”过程。这并非指政治上的审查,而是指在日常语言的使用中,某些词汇因为被认为是“不够纯粹”或“带有负面联想”而逐渐被淘汰,取而代之的是那些更加“德国化”或“国家主义化”的表达。作者可能会引用一些被当时官方鼓励使用的替代词汇,并分析这些新词汇是如何试图覆盖原有的含义,甚至创造全新的社会心理认同。 此外,《第三帝国的语言》也可能对语言的“空洞化”现象进行了讨论。在极端意识形态的裹挟下,许多曾经饱含意义的词汇,如“荣誉”、“公正”、“和平”,可能被赋予了扭曲的含义,甚至变得空洞无物,仅仅成为一种空洞的口号。作者会通过分析这些词汇在不同语境下的使用,展现它们如何失去了原有的道德支撑,沦为操纵人心的工具。 本书还会关注到语言的“沉默”与“回避”。在一些极其敏感或令人不安的事件发生时,官方和媒体可能会刻意回避使用某些词汇,或者采用委婉、模糊的表达方式。作者会剖析这种“沉默”背后的意图,以及这种回避如何成为一种隐性的语言策略,用于掩盖真相、规避责任。 总而言之,《第三帝国的语言》并非一本历史教科书,也不是一本关于特定宣传战术的书。它是一次对语言作为社会和政治力量的深刻反思。通过对“第三帝国”时期语言使用的细致入微的观察和分析,本书旨在揭示语言是如何在复杂的社会政治环境中被塑造、被利用,并最终影响甚至决定了人类的行为和命运。它提醒我们,关注语言的细微变化,洞察其背后的意图,对于理解历史、警惕类似的语言操纵具有至关重要的意义。本书提供的是一种观察历史、理解权力的全新视角,而不仅仅是关于“第三帝国”的表面信息。

作者简介

维克多·克莱普勒(Victor Klemperer,1881—1960),出生于瓦尔特河畔的琅茨贝尔格,在布隆贝尔格和柏林长大,在慕尼黑、日内瓦、巴黎和柏林读了哲学、罗马语文学和日耳曼学专业。1920—1935年任德累斯顿工业大学罗曼语文学教授,1935年因其犹太出身被 解聘。1945年后恢复了德累斯顿教职。此后在格莱弗斯瓦尔德、哈勒以及柏林任教授。

克莱普勒给自己最“艰难”的作品命名为《第三帝国的语言》,它令这位学贯罗曼学、日耳曼学和比较文学的作家声名远播,跨越了欧洲大陆。不仅因其是第一本对“第三帝国语言”的深刻评析,也不仅因作者所表现出的语言天赋,更因为这是一部震撼人心的人道主义的文献。

译者简介:

印芝虹,南京大学德语系教授,德国帕德博恩大学德语文学博士,研究方向为德语现当代文学、跨文化日耳曼学。译著另有《托马斯·曼》(合译)、《学习,别听学校的!》、《周末》等。

目录信息

代序 英雄主义 001

.1..第三帝国的语言 001
.2..前奏 009
.3..基本特征:贫瘠 012
.4..帕尔特瑙 018
.5..摘自第一年的日记 023
.6..三个最早的纳粹词 035
.7..炫/扩展 040
.8..十年法西斯主义 044
.9..狂热的 051
.10..本源诗文 057
.11..模糊界限 061
.12..标点应用 067
.13..名字 070
.14..煤耗子 080
.15..不可能 085
.16..在一个独有的工作日 090
.17..体系和组织 094
.18..我相信他 100
.19..家庭告示:
第三帝国语言的复习小资料 116
.20..留下了什么? 122
.21..德意志之根 126
.22..阳光的世界观
(来自偶然的阅读)139
.23..如果两人做同一件事 146
.24..欧洲咖啡馆 156
.25..黄星 164
.26..犹太人的战争 170
.27..犹太人眼镜 180
.28..胜利者的语言 188
.29..犹太复国主义 199
.30..词语最高级的诅咒 213
.31..从运动中走出 223
.32..拳击 230
.33..追随者 236
.34..那一个音节 246
.35..交替冲淋 252
.36..现场检验 260
.也作后记.“因为言论” 285

.附录.
....关于这一版 289
....评注 291
....代后记 384
....译后记 391
· · · · · · (收起)

读后感

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没觉得多厉害,毕竟我是看c开头电视台长大的,还有抗日神剧,虽然已经21世纪了,但是每天依然会被耳濡目染,各种高大上的标语,红色字体,在路上,在墙上,在显眼的广告牌上,各种专家解说,跪舔,这一切不都很正常吗?我们不是就生活在书中吗?不信你问问你旁边的人,他们是不...  

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文 思郁 原载《法治周末》 http://news.hexun.com/2013-11-20/159839367.html?from=rss 迄今为止,关于纳粹与第三帝国的各种研究著作数不胜数,催生出了各种研究学科和领域,但在意识形态领域的研究无一例外地遵从了极权主义和国家社会主义的研究思路,即是说从政治、经济、...  

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文 李公明 原载《东方早报·笔记》 http://epaper.dfdaily.com/dfzb/html/2013-11/17/content_836658.htm 关于第三帝国所使用的语言问题,不少德国史研究论著都有所论述,但是像德国学者维克多·克莱普勒的《第三帝国的语言——一个语文学者的笔记》(印芝虹译,商务印...  

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https://athenacool.wordpress.com/2020/02/20/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e5%b8%9d%e5%9b%bd%e7%9a%84%e8%af%ad%e8%a8%80/ 第三帝国的语言:一个语文学者的笔记 维克多·克莱普勒 (Victor Klemperer) / 印芝虹 / 三辉图书/商务印书馆 / 2013-9 子扉我 2020年早冬 申城西楼 原载季风书...  

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文 思郁 原载《法治周末》 http://news.hexun.com/2013-11-20/159839367.html?from=rss 迄今为止,关于纳粹与第三帝国的各种研究著作数不胜数,催生出了各种研究学科和领域,但在意识形态领域的研究无一例外地遵从了极权主义和国家社会主义的研究思路,即是说从政治、经济、...  

用户评价

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《第三帝国的语言》这本书,让我窥见了语言力量的另一面,那是一种可以被用来构建帝国、也能被用来摧毁文明的强大力量。作者以一种近乎人类学家的视角,深入到纳粹德国的语言肌体之中,细致地剖析了那些构成其意识形态基石的词汇和表达方式。我特别被书中关于“忠诚”、“服从”、“牺牲”等词汇在纳粹宣传中的地位所震撼。这些词汇被反复强调,并被赋予了至高无上的道德意义,它们不仅仅是简单的词语,更是连接个体与政权、个体与集体意志的强大纽带。作者对于“责任”这个词的变异,也给我留下了深刻的印象。在纳粹的语境下,“责任”不再是对个人或社会良知的约束,而是对党的绝对忠诚和执行命令的义务,这种语义的转变,恰恰是意识形态侵蚀的典型表现。我惊叹于作者如何能够从大量的历史文献中,梳理出如此清晰的语言发展脉络,将那些看似分散的词汇和表达,整合成一个完整且令人不安的体系。这本书不仅是一次对历史的深度回溯,更是一次对人类语言本质和其潜在影响力的深刻反思,它让我更加警惕那些试图通过语言来操纵和控制我们思想的企图。

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在我看来,《第三帝国的语言》这本书,与其说是一本关于历史的学术著作,不如说是一份关于人类集体心智如何被塑造和操纵的惊人案例研究。作者没有停留在对纳粹党标志性口号的罗列,而是深入挖掘了其语言体系的底层逻辑。他细致地考察了新词的创造、旧词的语义挪用,以及特定符号的不断重复和强化,这些细节共同构建了一个严密的语言护城河,将异见的萌芽扼杀在摇篮里。我印象最深刻的是其中关于“同志”和“敌人”这两个词的对比分析,前者被赋予了神圣的、排他性的内涵,任何不属于这个“同志”群体的人,都自动被归类为“敌人”。这种二元对立的思维模式,通过语言的不断灌输,最终渗透到了社会肌体的每一个角落,使得区分和理解变得不可能,取而代之的是盲目的忠诚和仇恨。作者对于宣传机器运作模式的剖析,也让我大开眼界。从广播、报纸到集会上的演讲,语言是如何被巧妙地运用,以最小的成本获得最大的宣传效果,这些策略至今仍被许多政治宣传所借鉴。我尤其惊叹于作者能够从浩如烟海的史料中,梳理出如此清晰的脉络,将那些分散的语言碎片,整合成一个完整的、令人不寒而栗的体系。这不仅是一次对纳粹语言的学术解读,更是一次对人类语言操控潜力的深刻反思,它让我更加警惕那些看似无害的言论,以及它们可能带来的深远影响。

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作为一名对二战历史和语言学都充满好奇的读者,当我第一次看到《第三帝国的语言》这本书名时,便被深深吸引住了。它预示着一场关于文字、宣传以及权力的深度探索,而我恰恰对此类主题有着浓厚的兴趣。翻开书页,我仿佛走进了一个由希特勒及其追随者精心编织的语言迷宫,他们如何利用词汇、语调、口号,将一个国家推向疯狂的深渊,这其中蕴含的机制,远比我想象的要复杂和令人不安。作者似乎以一种非常冷静且不带感情色彩的笔调,将那些曾被用来煽动仇恨、制造狂热的语言样本一一解剖,从最基础的词汇选择,到复杂的修辞手法,再到宏大的政治话语构建,无不展现出其背后的缜密设计和强大效力。我尤其被书中对于“人民”这个词的分析所震撼,它如何被抽象化、神圣化,又如何被用来排斥和定义“非我族类”,这种语言的操纵术,在今天依然有着惊人的现实意义。这本书不仅仅是在回顾一段历史,更是在警示我们,语言的力量有多么不可小觑,它既可以成为团结的纽带,也能化身为毁灭的利刃。阅读过程中,我常常会停下来,反复思考作者提出的观点,试着去理解那些看似平凡的词语,在特定的语境下如何被赋予了扭曲的含义,又如何一步步侵蚀了人们的理智和良知。这不仅是一次知识的获取,更是一次深刻的心灵洗礼,让我对语言的责任感有了全新的认识。

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拿到《第三帝国的语言》这本书,我原本以为会是一本枯燥的学术著作,但阅读之后,我才发现它是一次引人入胜的思想之旅。作者并没有用宏大叙事的笔触来描绘历史,而是选择了一条更微观、更具穿透力的路径——聚焦于语言本身。他以近乎工匠般的细致,拆解了纳粹德国的语言机器,从最基础的词汇到复杂的政治口号,无一不被精细地审视和分析。我尤其被书中关于“光明”、“黑暗”、“净化”等词汇的演变过程所吸引。这些词汇在纳粹的语境下,被赋予了极端化的、非黑即白的意义,它们被用来制造对“敌人”的妖魔化,以及对自身政权的“神化”。作者对于“人民”一词的分析,更是让我看到了语言如何能够被用来制造一种集体认同,同时又被用来排斥和定义“他者”。这种语言上的区隔,最终成为了社会分裂和仇恨的温床。我印象深刻的是,作者并没有简单地批判这些语言,而是试图去理解它们为何能够如此有效地操纵人心。这种深入的探究,使得这本书不仅仅是一次历史的回顾,更是一次对人类心理和语言力量的深刻洞察。它让我意识到,语言并非总是透明的,它可能隐藏着深层的权力运作和思想塑造,我们需要时刻保持警惕。

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《第三帝国的语言》这本书,在我看来,它所触及的核心并非仅仅是德语本身,而是语言在极端政治环境下所能演变出的极致形态。作者的叙事方式非常独特,他仿佛是一位考古学家,小心翼翼地挖掘出那些被历史尘埃所掩埋的语言碎片,然后对其进行精密的拼接和分析,最终呈现出一个完整的、令人惊叹的“纳粹语言”生态。书中对于“民族”、“国家”、“人民”这些概念的重新定义和滥用,以及如何将这些概念与“敌人”对立起来,构筑起一道坚不可摧的意识形态壁垒,让我印象极为深刻。我特别被书中关于“净化”和“消灭”这两个词汇的演变过程所震撼,从最初的政治口号,到后来成为实际行动的代名词,语言的演变轨迹与历史事件的进程惊人地契合。作者并没有简单地批判这些语言,而是试图去理解它们为何能够产生如此强大的影响力,以及其背后的心理和社会机制。这种深入的探索,使得这本书不仅仅停留在历史叙事的层面,更上升到了一种对人类语言能力和局限性的哲学思考。它让我意识到,我们每天使用的语言,并非总是透明的,它们可能潜藏着我们尚未察觉的权力运作和思想塑造。这本书是一次对语言与权力关系的深度考察,也是一次对我们自身认知方式的深刻反思。

评分

从《第三帝国的语言》这本书中,我获得了一种前所未有的视角,去理解语言如何成为一种强大的意识形态武器。作者并非仅仅呈现纳粹德国的官方语言,而是深入挖掘了其语言体系的底层逻辑和运作机制。他细致地考察了新词的创造、旧词的语义挪用,以及特定符号的不断重复和强化,这些细节共同构建了一个严密的语言护城河,将异见的萌芽扼杀在摇篮里。我尤其被书中对于“人民”、“民族”、“血统”等词汇的分析所震撼。这些词汇在纳粹的语境下,被赋予了极端化的、排他性的含义,它们被用来构建一种虚假的集体认同,并以此为基础来排斥和妖魔化“他者”。作者对于“清理”、“净化”、“消灭”等词汇在纳粹宣传中的演变过程,更是让我看到了语言如何能够被用来为暴力行为制造合法性和合理性。这种通过语言的持续“净化”,最终使得对特定群体的非人化成为可能,并为随之而来的暴行铺平了道路。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者是如何从海量的历史资料中,提炼出如此清晰的语言逻辑,并将之呈现得如此具有说服力。这本书不仅是对纳粹时期语言操纵的一次深刻揭露,更是对我们当下社会言论环境的一次重要警示,它提醒我们,警惕那些试图用语言来扭曲事实、煽动仇恨的声音,是我们每个人不可推卸的责任。

评分

《第三帝国的语言》这本书,如同一面多棱镜,折射出语言在极端政治环境下的复杂性和破坏力。作者以其非凡的叙事能力,将一段沉重的历史,通过对语言的细致解剖,展现得淋漓尽致。我印象最深刻的是书中对于“忠诚”、“责任”、“牺牲”等词汇的分析。这些词汇在纳粹德国被赋予了至高无上的道德意义,它们不再是个人对良知或责任的承诺,而是对党和领袖的绝对服从。这种语义的转移,恰恰是意识形态渗透的典型表现。作者对于“净化”和“消灭”这两个词的演变过程的描绘,更是让我不寒而栗。从最初的政治口号,到后来成为屠杀的代名词,语言的每一次演变,都与历史事件的进程紧密相连。我惊叹于作者能够从海量的历史文献中,梳理出如此清晰的语言发展脉络,并将之呈现得如此具有穿透力。他没有简单地批判这些语言,而是深入探究了它们为何能够如此有效地操纵人心。这种对语言与权力之间关系的深刻洞察,让我对当下社会的言论环境有了更深刻的警惕和反思。这本书是一次对人类语言能力和局限性的哲学思考,它提醒我们,语言并非总是透明的,它可能隐藏着深层的权力运作和思想塑造,我们需要时刻保持警惕。

评分

手捧《第三帝国的语言》,我感受到了一种沉甸甸的历史厚重感,以及一种发人深省的现实意义。这本书不只是单纯地罗列纳粹时期的政治宣传词汇,它更像是一次对语言作为一种强大武器的深度剖析。作者通过对大量历史文献、演讲稿、报刊文章的细致梳理和解读,揭示了纳粹党如何系统性地利用语言来构建其意识形态、凝聚支持者、并妖魔化其对手。我尤其惊异于“纯洁”、“血统”、“牺牲”等词汇在纳粹宣传中的核心地位,以及它们是如何被赋予了特殊的、往往是充满侵略性的含义。书中对于“反犹”宣传的语言策略分析,更是让我看到了语言如何能够被用来制造仇恨,并将这种仇恨合理化,甚至上升到一种道德的高度。作者对希特勒演讲风格的研究,揭示了他如何运用夸张、重复、情绪化的语言来煽动民众,达到一种近乎催眠的效果。我常常在阅读时,脑海中会浮现出那些历史画面,想象着听众们是如何被这些充满煽动性的言辞所裹挟,一步步走向失智的狂热。这本书让我深刻认识到,语言并非仅仅是沟通的工具,它更是一种塑造思想、影响行为的力量。当这种力量被恶意操纵时,其后果将是灾难性的。作者以其严谨的学术态度和深刻的洞察力,为我们呈现了一份关于语言力量的深刻教训,让我对当下社会的言论环境有了更深刻的警惕和反思。

评分

当我合上《第三帝国的语言》这本书时,我的内心充满了复杂的情绪:震惊、警醒,以及一种对人类理智脆弱性的深深忧虑。这本书并非一本轻松的读物,它以一种冷静而深刻的笔触,剖析了纳粹德国如何通过精心设计的语言体系,一步步地将整个社会推向疯狂。作者的分析极其细致,他不仅关注那些显而易见的煽动性口号,更深入到词汇的细微选择、语义的悄然挪用,以及语气的反复操练。我尤其对书中关于“伟大”、“荣耀”、“命运”等词汇的分析印象深刻,这些词汇在纳粹的语境下,被赋予了一种非理性的、近乎宗教般的崇拜色彩,它们超越了事实本身,直接触及了人们内心深处的情感和欲望。作者对于“犹太人”这个词如何被不断妖魔化和污名化的过程,更是让人不寒而栗。这种通过语言的持续攻击,最终使得对这一群体的非人化成为可能,并为随之而来的暴行铺平了道路。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者是如何从海量的历史资料中,提炼出如此清晰的语言逻辑,并将之呈现得如此具有说服力。这本书不仅是对纳粹时期语言操纵的一次深刻揭露,更是对我们当下社会言论环境的一次重要警示,它提醒我们,警惕那些试图用语言来扭曲事实、煽动仇恨的声音,是我们每个人不可推卸的责任。

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《第三帝国的语言》这本书,对我而言,是一次关于语言与权力最深刻的教育。作者以其严谨的学术态度和敏锐的洞察力,深入剖析了纳粹德国如何系统性地利用语言来构建其意识形态、煽动民众狂热,并最终实施其反人类的罪行。我尤为惊叹于书中对于“国家”、“民族”、“荣誉”等词汇的重新定义和滥用。这些词汇在纳粹的语境下,被剥离了原有的复杂性和多元性,变得单一、绝对,并被用来煽动一种盲目的集体狂热。作者对于“ propaganda”(宣传)一词的分析,揭示了其背后精密的心理学和传播学原理,以及如何通过反复的口号、夸张的修辞和情感化的表达,来腐蚀和操纵民众的思想。我印象最深刻的是,作者如何将那些看似无足轻重的词汇,如“同志”、“战友”等,与纳粹的暴力和排斥性意识形态紧密联系起来,展现了语言如何成为制造“我们”与“他们”之间鸿沟的工具。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者是如何从浩如烟海的史料中,梳理出如此清晰的语言逻辑,并将之呈现得如此具有说服力。这本书不仅是对纳粹时期语言操纵的一次深刻揭露,更是对我们当下社会言论环境的一次重要警示,它提醒我们,警惕那些试图用语言来扭曲事实、煽动仇恨的声音,是我们每个人不可推卸的责任。

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将来我也想写本这样的书,用语言来记录我所生活的时代

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和《弯曲的脊梁》同时签的书,可与《他们以为他们是自由的》对照读,两种视角。

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读这本书其实是不怎么愉快的,因为它时刻令人联想到现实。

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和《弯曲的脊梁》同时签的书,可与《他们以为他们是自由的》对照读,两种视角。

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语言是魔鬼的魔法。要警惕公众视野中的语言,警惕那些不断重复的贫瘠的煽情的起誓式的政治话语,警惕它们的魔咒。然而即使是一种令人不适的话语体系,一旦取得高地,成为随处蔓布的空气,人们又如何能避免这种语言成为他们的肌理?即便作者本人,也是一边恶心它,一边以另一种方式使用它。

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