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发表于2025-01-12
乡土中国(修订本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作,是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序,并取《乡土中国》为总书名,意以其为总纲,可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的,但它对中国传统文化、社会结构的分析,其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。
费孝通(1910.11.2~2005.4.24)于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。
终于终于看完了
评分这本书是费老的合集。《乡土中国》就不再赘述了。《皇权与绅权》认为士与大夫本不是一体,在大一统之后皇权被争夺,不愿冒险的就来到官僚体系中寻求庇佑,不仅是他本人还庇护他的亲属,本质是一种逃避。知识阶级是掌握社会规范的人,而规范带来了权威,文字则使得知识阶级稀有了起来,他们通常不懂技术而且排斥技术,其注重的是人与人之间的关系。道统与正统时常是不统一的,道统在等待运用的机会,儒家以天来制约皇权的打算是失败的,道统不是反抗就是屈服了的。《内地的农村》是以在云南做的研究为基础的,费老认为土地的所有和经营可以分离,所有可以分到个人而经营要集中,要加大新技术的使用,提高土地生产力和使用率,提高每单位人口的生产力。在农村还要注重农村的金融,要注意游资,给农民以必要贷款,让多余的人口投入工业生产。写到笔记去了。
评分前面《乡土中国》部分看的最认真,后面的很多读的很潦草,实在是需要时间和耐性读下去,也算是入门吧,多多少少理解了一些东西。印象最深的还是费孝通所谓差序格局的概念,自己也深有体会,这本书是不大可能读第二遍了,所以觉得挺可惜的
评分包括《乡土中国》《皇权与绅权》《内地的农村》《乡土重建》《生育制度》。由社会的基本层面直达文化根源,作者功力深厚,分析深刻!内容虽然是几十年前的,但其中的文化根源仍然是相通的传承而来的。各部分内容,《乡土中国》写得最好。其他部分没有通读。
评分终于终于看完了
费孝通的“乡土中国”,写于上世纪四十年代后期,严格来讲,是1938年;1947年,出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容,所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说,那个时候,他不喜欢“照本宣科”,总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情,再加上,“乡...
评分从小时候就有这样的体会,觉得中国人做点事情特别难,明明是最普通、最常见的事情,却往往搞得很复杂、很难办,像什么孩子入学、老人看病、政府机关盖章开证明之类的,家家户户都会遇到,但真要想办好的话,却一定要想方设法,找关系托熟人,了解情况、摸清门路、上下打点...
评分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
评分今天读了一本小书,书虽然小,但是很有启发。有一个词,叫醍醐灌顶,大概如此,本来有很多模糊的想法,经他一说,便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》,属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典,读起来却很轻松,因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义,后来应...
评分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
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