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相当推荐本书，不太推荐这个版本。在读这本书的时候受启发做了大量批注。从日本民族特殊的自尊心和心理特质，以道义（giri）这个核心概念为分析要素，能够非常容易理解日本在历史上甚至时至今日的很多行为和选择。

一个美国人类学家眼中的日本，1946年初版，很多内容早已过时。战争中的日本人、报恩于万一、洗刷名誉、投降后的日本人四章非常值得一读。

撕下虚伪的飘无面具后可以更好的存活下去，同一个文明发展的社会在不同的地域会展现或表现的方式不一样，你上层决定什么在下层就会孕育什么可能和当初预设的不一样，但也是一种成功。

京都与江户，折扇与大刀，物哀与剖腹，风雅与暴戾。

或许是因为中国和日本在很多地方都有着相似之处的原因吧，这本书在我们读来肯定没有美国人读起来那么的惊讶！这个世界上无论是哪个民族，其性格特征都是有多面性的，如果光从这个角度去剖析日本人并作为其日本民族的独特特征的话并不能使人太过信服

网络上各种平台，不管是贴吧、音乐软件、新闻门户还是视频网站，只要是关于日本的，评论区里往往不乏一种声音，即感叹日本人既能创造各种高雅优美的艺术，又能产出各种下流可怖的事物。前者往往指音乐、动漫、小说、电影等，后者主要指向成人片，侵略战争以及一些骇人听闻，真...  

作者鲁思·本尼迪克特，是个美国的人类学家，在二战临近结束的时候，接受了研究日本的课题，用了大概两年的时间进行调研，并把研究报告改成了这本书，在1946年出版。七十多年过去了，这书依然很受欢迎， 出镜率还是相当高的，有必要感受一下。 一个美国人来写日本，显得不是那...  

刀与菊，充满不和谐的矛盾，却是一幅画面的两个组成部分。 无论是原始部落还是文明国度，人类行为皆由日常生活积累形成。一个人无论行为想法多怪异，他的感觉和思维方式总能联系到日常经验。人们在日常交往的细节中学习成长。 西方理解东亚诸如日本中国，由于价值体系及传统习...  

据说这本书是历任美国总统上台之前必读书目之一，是了解日本人性格最好的参考书籍。不过很多人说毕竟这本书是二战以后写成的，距今快70年了，书中很多描述已经不能代表现在的日本人了。我觉得说这话的人还是不太懂得日本人的国民性，短短几十年，一个国家的民族特性是很难改变...  

本书以了解日本民族性格以帮助美国处理日本战后相关问题为目的，克服了无法到达日本获取一手资料的困难，从战时日本人难以捉摸的古怪性格入手，概括了日本社会的等级制度，重温了民治维新始末，并分析了日本人对报恩、名誉、享乐、修行和育儿等方面的态度，较好地总结了日本人...