图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  德国  批判哲学  弗里德里希·尼采  生命哲学  商务印书馆   

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单从书名就能知道尼采的哲学充满摧毁性，如果谁要想试图告别过去之我、反噬自我和试图创生新的思想，尼采或许是个好的推荐，尽管这个推荐有一定的危险因素——但这个世界不就是宝物都伏藏在危险的暗礁之下么

何止是大片的锤子，简直就是滚烫的剃刀

“美是少数人的特权”，不错，在宣扬一种英雄、一种剧烈的的生命意志时，尼采并是不以一种救世主的形象出现―在他看来，真正配叫做人的的寥寥无几，绝大部分只会通过呻吟和狡辩来抚慰自己的“人”不过是蛆而已。他不屑于安宁的生命，唯歌德除外，他攻击基督教，陀思妥耶夫斯基却备受青睐，他真的偏执？

活在柏拉图主义里的犬儒者啊，睁开眼睛，看看这周身的世界，这伟大的生命跃动，鼓动着将自己置身地狱最底层的决心，去生活吧。

彪悍的尼采，用他的锤子独自一人清洗着淤积千年的西方文明，迎来诸神的黄昏宣布上帝的死亡。“为什么如此的软弱？啊，我的弟兄们，我要问你们：难道你们不是——我的兄弟？”

尼采被人称作疯子，原因很简单。因为有人想要人们曲解他，对他说的话嗤之以鼻。直至今日，这种行为一直就没有停止过。我们反过来，尼采说了什么让这些人忍受不了，而灭之后快呢？ 我们的大学，违逆意愿地是这类让精神之本能变得枯萎的真正温室。 这与我们得出结论是一致的，至...  

精神不朽已经成为过去，因此精神需要新生，也就是精神需要从旧有的哲学和科学以及众多的知识中获得自己的生命。还将进入新的生命轮回，因此才有这些没有将来的事物出现，因此我们不必为新生的事物和旧有的事物的消失而得到我们的将来，因此不能离开这些心思，离开了就离开了比...  

想来大多数我们同辈人知晓尼采都源于周伯伯的那句话：尼采自诩为太阳，但最后还是疯了。一个让周伯伯如此看重的疯子，毕竟应该大有来头，起码当时我是如是想的。国内鲜见他的东西，直到解禁又来源于另一个姓周的人--周国平（老尼泉下有知，必将感谢周家的十八辈儿祖宗，呵呵）...  

高中的时候写过一篇小作文，老师颇赞赏，大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护，相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做，也可以找到格言——无为而无不为”。 现在回看，有点惊讶于当时的觉悟和通透，可后来还是不免为某些事某些人...