图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  德国  批判哲学  弗里德里希·尼采  生命哲学  商务印书馆   

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迷人的危险。 我不相信任何体系的构造者，因而回避他们。求体系的意志意味着缺乏诚实。(格言与箭，26) 人们只有在别无其他办法时才会选择辩证。(苏格拉底的问题，6) 随便什么解释都比没有解释好。(四大谬误，5) 不要为观察而观察!这会产生一种假象，一种斜视，以及某种强迫和浮夸的东西。带着体验的愿望去体验，是不会成功的……进入他意识的只有普遍的东西、结论和结果:他不知道对个别事件所作的那种任意的抽象。(一个不合时宜者的漫游，7) 我们不能亲手阻止出生；但我们可以弥补这个过错——因为有时出生就是一个过错。当一个人废除了自己的时候，他就做出了世上最值得尊敬的事情:他差不多没有白活……(一个不合时宜者的漫游，36) 陀思妥耶夫斯基是我有所收益的唯一的心理学家。P87 Ps:没有看尾注……

“美是少数人的特权”，不错，在宣扬一种英雄、一种剧烈的的生命意志时，尼采并是不以一种救世主的形象出现―在他看来，真正配叫做人的的寥寥无几，绝大部分只会通过呻吟和狡辩来抚慰自己的“人”不过是蛆而已。他不屑于安宁的生命，唯歌德除外，他攻击基督教，陀思妥耶夫斯基却备受青睐，他真的偏执？

总是看着看着不自觉地要笑出声，因为骂得实在是太爽了orz上上下下大大小小古往今来都抨击了一通。生命的激情即本能，道德的约束即衰退。然而尼采的思想实在是太出世了，不普适，我们远没有他坚强

哲学家们在山腰，尼采在众山之巅。

格言与箭p4 ~如果一个人知道其生命为何，那么，他就能生存于任何环境之中！ ~没能杀死我的东西，使我更加强健！ ~活出生命的意义中的这两句取之于此。

如书名所言，手握锤子向偶像宣战的尼超人，旗帜鲜明的反对权威，理性和道德。 尼采以西方哲学家一贯的批判精神，质疑苏格拉底、柏拉图等众多权威，虽不忘嘲讽先贤们的出身和相貌，更作为一名非道德主义者对苏进行道德鞭笞，指摘他是“好色之徒”，但敢于批判权威，本身就有着非...  

高中的时候写过一篇小作文，老师颇赞赏，大意是我们的每一种行为都可以找到格言为自己作辩护，相互矛盾的行为也可以找到相互矛盾的格言互搏。“如果你什么也不想做，也可以找到格言——无为而无不为”。 现在回看，有点惊讶于当时的觉悟和通透，可后来还是不免为某些事某些人...  

今天课堂上提问， 专业中的一个小的常识性逻辑问题， 学生在书上翻答案， 我引尼采在《偶像的黄昏》中的激烈批评： 一切高等教育的任务是什么？ ——把人变成机器。 用什么样的方法？ ——他必须学会厌倦自己。 我说， 是否我在做着这样“坏”的高等教育而不自知， 你们可否多...  

马克思在1844手稿中提到共产主义运动是人的复归的运动，而尼采对什么是人的复归的问题作了优秀的注解。 尼采对于宗教道德的批判，和马克思在《黑格尔法哲学批判》里说到的几乎是如出一辙的：“一个人如果曾在天国的幻想现实性中寻找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不...