黑格尔导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
著者简介：
斯蒂芬·霍尔盖特（Stephen Houlgate） 英国华威大学哲学教授，《英国黑格尔学会会刊》（Bulletin of the Hegel Society of Great Britain）主编，曾任美国黑格尔学会副会长、会长。著有《黑格尔<精神现象学>导读》(Hegel's 'Phenomenology of Spirit': A Reader's Guide)、《黑格尔<逻辑学>的开端》（The Opening of Hegel's 'Logic'）、《 黑格尔、尼采与对形而上学的批判》（Hegel, Nietzsche and the Criticism of Metaphysics）等，编有《黑格尔与艺术》（Hegel and the Arts）、《黑格尔读本》（The Hegel Reader）、《黑格尔与自然哲学》（Hegel and the Philosophy of Nature）和《布莱克威尔黑格尔研究指南》（Blackwell Companion to Hegel）等。
译者简介：
丁三东 四川大学哲学副教授，主要研究领域为德国观念论、实践哲学、科学哲学。译有《伦理学》（Ethics）、《黑格尔与现代人的自由》（Hegel and the Freedom of Moderns）等。
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黑格尔素有哲学家的哲学家之称，其哲学以一种非常显著的方式渗透进当代理智生活，既艰深晦涩又极端重要；其广博的著作是对大量现代论题产生重要影响的哲学王国。
本书涵盖了黑格尔成熟哲学体系的各个领域：历史哲学、逻辑学、现象学、自然哲学、政治哲学、美学和宗教哲学，并将黑格尔的思想与路德、笛卡尔、康德、牛顿及库恩等思想家联系起来，对黑格尔作品提供了透彻且独特的解释。霍尔盖特将自由概念作为黑格尔思想的核心，将黑格尔的逻辑学解释为对一种自由的（无预设的）真之逻辑的构想，将黑格尔的自然哲学和精神哲学解释为对自由在自然—人类历史中逐渐实现之历程的揭示。在此视角下，霍尔盖特深入考察了黑格尔对艺术和宗教的构想，更对以往被忽略了的黑格尔自然哲学予以特别的关注。他的研究清楚地表明了黑格尔的思想是一项可行的哲学计划，这些重要理论对我们思考当今诸多争议仍极有助益。
我们能够读到的最好的黑格尔哲学导论。霍尔盖特清晰地、耐心地指引我们注意黑格尔思想的深刻性和丰富性。对于初次接触黑格尔的人来说，这是一本不可或缺的书。
——J.M.伯恩斯坦，社会研究新学院（New School for Social Research）哲学教授
本书将为初次研读黑格尔著作的人们提供巨大的帮助，本领域的专家也会发现它的重要性。自初版以来就一直是对作为整体的黑格尔哲学的最佳研究著作之一。
——罗伯特·斯特恩，谢菲尔德大学（University of Sheffield）哲学教授
具体描述
读后感
调和宗教本体（启示）与逻辑本体（哲学）的工作是西方哲学本体论的主线之一，前者是信仰的对象，后者是认识的对象。两者也被称为是雅典与耶路撒冷的“双城记”。两者分殊明显但都被当作形而上学（metaphysics/φυσικάμετά）的客观实体。人是“主体”而非实体，人...
评分 评分黑格尔的主奴辩证法是个寓言，探究它成立的条件与适用范围尤其必要。霍盖特在本书中给出了有益的尝试。 霍盖特认为主奴辩证法的成立有两个条件： 1、出发点是意识的“自为”。（p107） 2、非生死斗争。“黑格尔的主张不是说，历史上的所有这样的生死斗争都导致了支配与服从的...
评分黑格尔的主奴辩证法是个寓言，探究它成立的条件与适用范围尤其必要。霍盖特在本书中给出了有益的尝试。 霍盖特认为主奴辩证法的成立有两个条件： 1、出发点是意识的“自为”。（p107） 2、非生死斗争。“黑格尔的主张不是说，历史上的所有这样的生死斗争都导致了支配与服从的...
用户评价
从不放手黑格尔
评分花了整整一周读完，比起莫伟民的福柯，王宇根的萨义德，丁三东的翻译真是太良心了。本书以逻辑学开端，强调黑格尔的哲学是逻辑的哲学而不是历史的哲学。黑格尔逻辑以“正反合”辩证思维一以贯之，每一概念的“正反”展开都会形成一个新的概念，而这个新的概念是合，也是下一个概念的“正”，生生不息。逻辑发展的最终目标是自由与必然的统一，从自然科学论述中，霍尔盖特拎出“具（备形）体的精神”。到政治科学，认识科学，这个精神是国家，是绝对认识。黑格尔以无预设思维开端，但是无预设并不意味着无中介，有中介也不意味着思与是的绝对对立，康德的物自体，在黑格尔这里是精神构成的实在而不是精神认识的实在。黑格尔认为走向统一就是走向终结，这个终结到底是什么？从霍尔盖特将宗教哲学作为最后一章可以想见。至此终于可以直面黑格尔本身了。
评分读不懂，读不完，不读了。
评分都说这是最浅显精要的导读之一，然而依然看不太明白…只能说比精神现象学原书好读多了。anyway结课论文终于抄完了。
评分现代自由（选择自由+行动自由+良心自由）并不纯粹是个人的和个体性的，而是存在于伦理实体中（家庭、经济交往、政治制度），此外还需要法律以及人们相互之间的尊重和礼仪等稳固习惯的支撑。所以，我们要么是共同自由的，要么是全体不自由的。
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