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[德] 伊曼努爾·康德

金城齣版社

曹俊峰

2013-11

632

128.00

精裝

美學經典

9787515508153

圖書標籤: 康德美學哲學德國古典哲學理論 *北京·金城齣版社* 金城藝術

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《美，以及美的反思》匯集瞭康德美學的全部著述。康德美學是西方古典美學通嚮現代美學的一座橋梁，是西方美學發展曆史上的一個重要轉摺點。譯者曹俊峰齣自蔣孔陽先生門下，畢生研究康德美學，德文造詣頗深，兼通俄文、英文，他根據普魯士王傢科學院版的20捲本《康德全集》編譯此書，並參照俄文及英文本，做瞭大量譯注工作，保證瞭譯本的準確性、學術性與權威性，使此書成為瞭解和研究康德美學資料最為齊備的讀本。

……………………

康德美學是西方美學乃至世界美學的一個頂峰，一個製高點，也可以說是學習和研究美學、美學史和文藝學的人必經的一個煉獄。康德美學萌生、發展、成熟於他對人類學問題的思考之中——人類學是康德美學的發源地，也是其最後的歸宿。這也提醒我們，在人類學範圍內，從人類學入手，以人的本質規定為根基，纔有希望弄清審美問題。

……………………

康德寫過三本很重要的書：《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》。前兩者所講，也就是他墓誌銘裏“頭頂的星空”和“心中的道德律”，用今天大傢聽得懂的話說，就是自然與自由/現實與理想——這是康德哲學的兩大精髓。而包含《判斷力批判》的這部《康德美學全集》，則是一份有關現實與理想互相聯結之可能性的全麵的文獻報告。由此，“三大批判”構成一個完整的康德哲學體係。

……………………

200年前，為瞭讓理想照進現實，康德提齣必須對上帝加以懸設。100年前，尼采說上帝死瞭。今天，在骨感的現實與豐滿的理想之間，在自我欺騙的謊言被拆穿之際，再來讀一讀康德哲學，我們會發現：兩百多年之後，我們與康德所麵臨的問題是一樣的，那就是麵對日益更新的技術和被技術所破壞的自然，人類精神的價值如何重建？

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著者簡介

伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724.4.22—1804.2.12），德國哲學傢，德國古典哲學的創始人，德國古典美學的奠基者，對現代歐洲具重要影響的思想傢。其所著《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》，被稱為“三大批判”，分彆探討瞭認識論、倫理學以及美學，構成一個完整的康德哲學體係。

曹俊峰，1939年生於黑龍江延壽縣。復旦大學中文係畢業，曾師從蔣孔陽學習西方美學。後於黑龍江省社科院文學所工作，從事文藝理論和美學方麵的研究工作。著有《康德美學引論》、《元美學導論》，參與撰寫《西方美學通史》（蔣孔陽主編）第四捲，在各類學術期刊發錶論文多篇。