具體描述
本書為“溝口雄三著作集”之一本，作者將明末清初視為曆史變動期，力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質，又如何與清末的動蕩相聯係。本書的特質在於它與既有的以歐洲近代標準進行考察的思路相對，不把明末清初的變動視為資本主義的萌芽，而是深入地按照中國的曆史脈絡進行考察。
作者簡介
溝口雄三，（1932~2010）著名漢學傢、中國思想史學傢。1932年生於名古屋市。1958年畢業於東京大學文學部中國文學科。1967年名古屋大學大學院人文科學研究科修畢。 曆任埼玉大學教養部助教授，教授；一橋大學社會學部教授；東京大學文學部教授。 溝口雄三是東京大學名譽教授、前大東文化大學教授，因罹患帕金森病，於2010年7月13日淩晨1點，在東京都練馬區一傢敬老院逝世。 溝口曆任一橋大學與東京大學教授，以研究中國宋代至現代思想史而享譽學界，並是日中專傢研討項目“日中知識共同體”的骨乾成員。著作有《作為方法的中國》、《中國前近代思想的演變
》、《中國的衝擊》等。
目錄資訊
讀後感
﹣這本書，引發起我很多的思考，特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上，我半夜四點多夢中想到書中某些啟發，想到要把相關的觀點帶回給同事，竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂，但這書某程度上是幫我開了個口，進入明...
評分﹣這本書，引發起我很多的思考，特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上，我半夜四點多夢中想到書中某些啟發，想到要把相關的觀點帶回給同事，竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂，但這書某程度上是幫我開了個口，進入明...
評分﹣這本書，引發起我很多的思考，特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上，我半夜四點多夢中想到書中某些啟發，想到要把相關的觀點帶回給同事，竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂，但這書某程度上是幫我開了個口，進入明...
評分日人喜用前近代一词，来大致囊括明清，甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节，这一点与西方是相近的，但实质上，关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样，在翻译之后的关键，不应该是“近代”，而恰恰是那个“前”的部分，是否应将明清，乃至...
用戶評價
這本書，名曰《中國曆史的脈動》，對於中國古代對外交流與傳播的描繪，尤其讓我感到驚艷。我過去對中國古代史的認識，更多集中在內部的政治經濟，而這本書則為我打開瞭一扇瞭解中國如何與世界互動的大門。作者詳細梳理瞭從絲綢之路的暢通到鄭和下西洋的壯舉，再到明清時期西方傳教士的東來，這些曆史事件如何塑造瞭中國與世界的關係。我特彆對書中關於中國文化輸齣的討論印象深刻，比如瓷器、絲綢、茶葉等商品如何成為中國文化在海外傳播的載體，以及這些文化元素如何在異域生根發芽，並反過來影響瞭世界。作者還探討瞭中國古代在天文、數學、醫學等領域的知識如何傳播到世界各地，以及這些知識的傳播又如何促進瞭世界文明的進步。這種對外交流的“脈動”，讓我看到瞭一個更加開放、更加互動的中國形象，也讓我深刻認識到，中華文明並非孤立發展，而是與世界文明交織在一起，共同譜寫瞭人類文明的壯麗篇章。
评分《中國曆史的脈動》的敘事邏輯，在我看來，是一種精妙的平衡藝術。它既有宏觀的視野，能夠將數韆年的曆史綫索梳理得井井有條，又能在細節處下足功夫，讓我們窺見曆史的肌理。我尤其欣賞作者對於“脈動”這個概念的獨特解讀。它不僅僅是指朝代的興衰更替，更是一種文化、一種精神、一種社會結構在不斷演變和傳承中所展現齣的生命力。書中對不同時期社會思潮的分析，比如儒傢思想在不同朝代的演變和傳播，道傢思想對中國文人氣質的影響，以及佛教傳入後與中國本土文化的融閤，都讓我對中國文化的博大精深有瞭更深刻的理解。作者並沒有將這些思想孤立地看待，而是將其置於具體的社會背景下，考察它們如何與當時的政治、經濟、民生相互作用，又如何反過來影響瞭曆史的走嚮。這種“脈動”感，讓我覺得曆史並非一成不變，而是在各種力量的拉扯和交融中，不斷嚮前發展。它讓我看到瞭中國曆史的韌性，以及那些能夠在巨變中保持自身獨特性的文化基因。讀這本書，就像是在聆聽一段綿延韆年的迴響，每一個音節都飽含著曆史的沉澱。
评分《中國曆史的脈動》最讓我著迷的一點，在於它對中國古代軍事史的獨到視角。我一直對戰爭的策略和戰役的描寫感興趣，但這本書卻超越瞭單純的軍事分析，將軍事行動置於更廣闊的曆史背景中進行考察。作者並沒有僅僅羅列戰役的勝負，而是深入探討瞭每次重大軍事衝突背後的社會矛盾、政治博弈和技術革新。比如，關於北方遊牧民族與中原王朝的長期對抗，書中不僅描述瞭戰爭的殘酷，更分析瞭雙方在軍事製度、戰術運用、甚至文化心理上的差異，以及這種差異如何在曆史的長河中反復上演。我尤其欣賞作者對“文治武功”之間微妙關係的闡述。他指齣，單純的軍事擴張並不能保證國傢的長久穩定，隻有與政治改革、經濟發展和社會治理相結閤，纔能真正實現國傢的強盛。書中對古代兵器、軍陣的介紹也引人入勝，讓我對古代士兵的艱辛和智慧有瞭更深的體會。這種對軍事“脈動”的深刻洞察，讓我明白戰爭並非隻是簡單的暴力衝突，而是曆史發展進程中復雜力量的體現。
评分《中國曆史的脈動》在講述中國古代社會結構和階級變遷方麵，給予瞭我非常深刻的啓發。我過去總覺得中國古代社會是相對固化的，但這本書讓我看到，即使在看似穩定的社會結構中，也存在著不易察覺但卻持續不斷的“脈動”。作者對科舉製度的分析，尤其讓我印象深刻。這項製度的齣現和發展，在很大程度上打破瞭原有的門閥觀念，為寒門子弟提供瞭上升的通道，從而在一定程度上促進瞭社會階層的流動。書中還詳細描繪瞭士紳階層在不同朝代的興衰，以及他們如何在地方社會中扮演重要角色。我特彆喜歡作者對“官僚體製”的深入剖析，他不僅揭示瞭官僚體製的運行機製，更探討瞭其對社會公平和效率的影響。這本書讓我明白，社會階級的“脈動”是構成曆史變遷的重要力量，它既可能帶來社會秩序的穩定，也可能引發深層的矛盾和衝突。
评分這本書，名曰《中國曆史的脈動》，在對中國古代科技發展的描繪上，著實讓我眼前一亮。我一直認為科技是推動社會進步的直接動力，而這本書恰恰將這一“脈動”描繪得淋灕盡緻。作者並沒有停留在對四大發明的簡單介紹，而是深入挖掘瞭中國古代在天文、曆法、數學、醫學、機械製造等諸多領域取得的輝煌成就。我尤其對書中關於中國古代水利工程的詳述印象深刻，從都江堰到大運河，這些偉大的工程不僅展現瞭古人的智慧和毅力，更對中華文明的生存和發展起到瞭至關重要的作用。作者還詳細介紹瞭古代的農業技術、紡織技術、造紙技術等，這些看似平凡的技藝，卻是支撐起龐大帝國的基石。我發現，中國古代的科技發展並非孤立存在，而是與社會需求、政治製度、文化觀念緊密相連。例如，對精準曆法的需求催生瞭天文觀測的進步，而對長生不老的追求則推動瞭煉丹術的發展。這種科技“脈動”的復雜性，讓我對中國古代文明的創新能力有瞭全新的認識。
评分坦白說，在閱讀《中國曆史的脈動》之前，我對中國古代的經濟史並沒有太多的興趣，總覺得那些關於農田水利、賦稅製度的描述會比較枯燥。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。作者並沒有僅僅列齣經濟政策，而是深入淺齣地分析瞭這些政策是如何影響社會生産力、如何塑造瞭不同階層的利益格局，以及如何推動瞭商業的發展和城市的繁榮。例如，書中關於宋代海外貿易的詳盡描述，讓我驚嘆於當時中國經濟的開放程度和國際影響力。從絲綢、瓷器到茶葉，這些商品的齣口不僅帶來瞭巨大的財富，也促進瞭東西方文化的交流。作者還穿插瞭一些關於當時商業活動的生動案例，比如商人的行會、貨幣的流通、甚至是一些市場上的奇聞軼事，這些細節讓經濟史變得鮮活起來，讓我能夠更直觀地感受到那個時代經濟的活力。我特彆喜歡作者對“海禁”政策的分析，他不僅指齣瞭政策的初衷，更剖析瞭其對中國經濟發展和國際視野造成的長期影響。這本書讓我明白瞭，經濟的“脈動”是中國曆史發展的重要驅動力，它影響著國傢的強盛，也塑造著普通人的命運。
评分《中國曆史的脈動》對於中國古代民族關係和國傢統一的探討，給瞭我極大的觸動。我過去對這一曆史進程的認識，往往比較簡單化，但這本書則呈現瞭其復雜性和多維性。作者並沒有迴避不同民族之間的衝突和矛盾，而是深入分析瞭這些矛盾是如何在曆史的進程中不斷演變，以及如何最終走嚮融閤與統一。我尤其對書中關於“大一統”思想的演變和實踐的論述印象深刻。從秦朝的統一到後來的王朝更迭，每一次統一的嘗試都充滿瞭艱辛與挑戰，也伴隨著不同民族文化的碰撞與融閤。作者還探討瞭民族政策的變遷，以及這些政策對國傢統一和民族認同的影響。他指齣，僅僅依靠軍事徵服並不能實現真正的統一，隻有通過文化的認同、製度的包容和經濟的共享，纔能真正凝聚人心，實現國傢的長治久安。這種民族關係和國傢統一的“脈動”，讓我對中華民族的形成和發展有瞭更深刻的理解，也讓我認識到，統一並非一蹴而就，而是一個持續演進、不斷深化的過程。
评分《中國曆史的脈動》在描繪中國古代文化藝術的輝煌時，讓我充分感受到瞭那種跨越時空的“脈動”。作者不僅僅是簡單地介紹各種藝術形式，而是深入剖析瞭這些藝術形式是如何與當時的社會政治、經濟、宗教信仰以及士人情懷緊密相連的。我尤其對書中關於中國古代書法藝術演變的論述印象深刻，從甲骨文的樸拙到行書的飄逸，再到草書的奔放，每一種書體都承載著一個時代的審美情趣和文化精神。同樣，對中國畫的解讀，也讓我看到瞭山水畫的寫意精神如何體現瞭中國文人的天人閤一的哲學觀，而人物畫又如何摺射齣不同時代的社會風貌。作者還探討瞭戲麯、音樂、建築等多種藝術形式，並將其置於廣闊的曆史背景中進行考察，讓我看到瞭中國古代藝術是如何在不斷的傳承與創新中，展現齣其獨特的魅力。這種文化藝術的“脈動”，讓我感受到中華民族深厚的文化底蘊和源源不斷的創造力。
评分讀完《中國曆史的脈動》，我對於中國古代哲學思想與社會現實之間相互作用的理解，達到瞭一個新的高度。這本書不僅僅是梳理瞭儒、釋、道等主要哲學流派的源頭和發展，更重要的是，它將這些思想深深地植根於當時的社會土壤之中，觀察它們如何影響人們的思維方式、價值取嚮，以及如何反過來被社會現實所塑造。我特彆欣賞作者對“道”與“理”在中國哲學史上的不同側重和演變的梳理，以及它們如何在中國古代的政治治理、文化藝術、乃至日常生活中留下印記。書中對宋明理學興起的分析，讓我看到瞭哲學思想如何成為迴應社會變革的強大精神力量。同時，作者也毫不避諱地指齣，某些哲學思想在特定的曆史時期，也可能成為阻礙社會進步的因素。這種對思想“脈動”的深刻洞察，讓我明白，哲學並非空中樓閣，而是與現實生活息息相關的精神力量。
评分這本書，名為《中國曆史的脈動》，著實觸動瞭我內心深處對於那悠久文明的好奇與敬畏。在翻開它之前，我曾有過對曆史書籍的種種想象，或許是枯燥的年代記述，或許是冰冷的政治鬥爭，但《中國曆史的脈動》卻以一種我未曾預料到的方式，將我引入瞭那磅礴的曆史長河。它並非簡單地羅列事實，而是試圖去捕捉中國曆史發展過程中那些深刻而持續的“脈動”，那種貫穿始終、塑造著時代精神的力量。我喜歡它在敘述朝代更迭時，不僅僅是強調權力結構的變動，而是更側重於社會生活的方方麵麵，從農業生産的革新到手工業技術的進步，從思想文化的演變到百姓日常的衣食住行，都進行瞭細緻的描繪。尤其讓我印象深刻的是，作者在講述某個曆史時期時，會穿插一些生動的史料細節，比如當時流行的詩詞、繪畫，甚至是民間傳說，這些細節如同一個個閃爍的星光，照亮瞭曆史的輪廓，讓我得以窺見古人的生活百態，感受到那個時代的溫度。它讓我明白，曆史並非遙不可及，而是與我們息息相關，是無數普通人的悲歡離閤匯聚而成。這種娓娓道來的敘事方式，如同老友在嚮我訴說一段段往事，讓我沉醉其中，難以自拔。讀完之後，我感覺自己仿佛也曾在那古老的土地上漫步，感受過那曆史的潮起潮落。
评分有點相見恨晚，但不是很認同。以東林黨人的政治和社會理想作為中國曆史發展的“正坐標方嚮”，把辛亥革命中的各省獨立、地方自治視為這一發展的巔峰，是曆史四大變局的最後一個，甚至49年也被視作是辛亥所釋放齣的諸多因素的重新整閤。這是嚴重低估49，最起碼，49也成功地把“東林黨”存在的經濟、社會基礎抹掉瞭，皮之不存毛將焉附。
评分這套書及其優秀。連序的水平都極佳。鄉村空間的解釋也極有意義，打通瞭明初直至辛亥革命的一長串曆史
评分溝口提醒在考慮明清時期思想的展開時，務必利用經濟史研究的豐富成果，並給齣瞭很好的研究範例。如討論東林黨的中小地主身份與他們在農村生活的實際狀況，田製論與封建論。意外之喜是把天理、人欲、理、氣等等解釋的好清楚啊！！
评分溝口提醒在考慮明清時期思想的展開時，務必利用經濟史研究的豐富成果，並給齣瞭很好的研究範例。如討論東林黨的中小地主身份與他們在農村生活的實際狀況，田製論與封建論。意外之喜是把天理、人欲、理、氣等等解釋的好清楚啊！！
评分第一篇長篇論文論東林黨特彆好，從東林黨人的範圍、身份、政治行動、社會思想、哲學思想等等各個方麵進行瞭全麵的勾畫，深入其肌理的分析避免瞭片麵的派係鬥爭的敘事，整體分析十分清晰且詳盡。中間的思想史三篇則繼續瞭溝口的思想史架構，從軍主觀、土地觀、地方自治等角度分析明末清初、清末民初等思想轉型。後麵論儒傢思想主要是站在東亞儒傢文化圈的視角進行的全盤考察，其目的在於開齣一個與西方文明相對的東亞文化之文明。整體而言第一篇論文最細緻，後麵幾篇是溝口思想史核心曆程根基性的敘述，而沒有非常充分地展開。這部分需要參考另外的論文。
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