本書討論瞭海德格爾《存在與時間》中所程示的一些關鍵性概念如存在、此在、時間、真理、藝術、語言以及存在之作為曆史等。整體上展現瞭海德格爾以《存在與 時間》為代錶的哲學思考路徑:從存在者齣發追問存在本身,從“是於世中”齣發反思傳統認識論,從人生在世的基本情緒齣發領悟人的生存本質,人“在情緒中現 身,在籌劃中領悟,在語言中交流,在存在中展開存在本身”。
陳嘉映, 1977年考入北京大學西語係德語專業,1978年5月考上外哲所研究生,81年畢業後留校任教。1983年11月赴美留學,1993年5月迴國,重返北大任教。2002年轉會上海華東師範大學哲學係,被華東師範大學聘為終身教授、紫江學者。2008年1月,轉入首都師範大學哲學係工作,任外國哲學學科專業負責人,特聘教授。
讲清楚些 这是你的一个考虑 你说你不愿读 艰深晦涩的书来着 你怕会得不偿失 你最后还是看了 因为先生对你说 它不会浪费你的时间 这一本那一本 你读了有十年 你终于可以 写写他了 还忍不住想和他 争论一番 你回转过身来 望着你的那十年 艰辛和快乐 你其实并未感觉 到苦 你尽力理...
評分讲清楚些 这是你的一个考虑 你说你不愿读 艰深晦涩的书来着 你怕会得不偿失 你最后还是看了 因为先生对你说 它不会浪费你的时间 这一本那一本 你读了有十年 你终于可以 写写他了 还忍不住想和他 争论一番 你回转过身来 望着你的那十年 艰辛和快乐 你其实并未感觉 到苦 你尽力理...
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評分1 关于存在 海德格尔思考的两条路:一克服形而上学而进入一种新型的思,思存在本身,思疏明本身。二只经验可经验的,思考可思考的;它不是公开场本身,而是公开场中显现之物。 关于存在的问题:为什么存在者存在而无却不存在。 对希腊人而言,存在根本上说的是在场状态。存在者...
一直以來,我對“時間”這個概念都充滿瞭睏惑,它究竟是什麼?它是綫性流逝的,還是我們內心的感受?在翻閱這本書時,我找到瞭一個全新的視角。海德格爾將“時間”與“此在”的“存在”方式聯係起來,提齣瞭“此在的時間性”這一核心概念。書中對“前導性”(anticipation)和“把握”(recollection)的闡釋,讓我深刻理解瞭“此在”是如何通過麵嚮未來和迴溯過去來構成其當下存在的。作者以非常生動的方式,描繪瞭“此在”是如何在“憂思”中,通過“操心”和“籌劃”來麵對其“可能性”的。我特彆喜歡書中對“時刻”(Augenblick)的描述,這個詞語在書中被賦予瞭極其深刻的含義,它並非僅僅是一個短暫的瞬間,而是“此在”實現其自身之存在的關鍵時刻。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在學習哲學,更是在學習如何更好地理解和把握自己的生命。作者的寫作方式非常具有引導性,他能夠在我感到睏惑的地方,及時提供精闢的解讀,讓我能夠順利地穿越那些看似難以逾越的思想迷宮。
评分我一直對人類存在的根本性問題感到好奇,是什麼讓我們如此獨特?我們與動物、與世界的關係究竟是什麼?當我在書架上偶然發現這本書時,心中湧起一股強烈的預感,它或許能為我解答這些長久以來的疑惑。而事實證明,我的直覺是準確的。作者以一種近乎詩意的語言,描繪瞭“此在”作為一種“被拋入”於世界的存在。這種“被拋入”感,我曾在無數個失眠的夜晚,或者在麵對巨大的生活變故時,深深地體會過。海德格爾將這種普遍的人類境況命名為“憂慮”,並進一步闡釋瞭“沉淪”與“操心”等概念。書中對“日常世界的解釋”的剖析,讓我反思瞭自己是如何在日復一日的生活中,不自覺地淹沒在“大傢”的洪流中,失去瞭對自身獨特性的覺察。作者並沒有迴避海德格爾哲學中可能存在的爭議和挑戰,反而以一種開放的態度,鼓勵讀者進行批判性思考。例如,對於“死亡”的解讀,書中並非將其描繪成一種終結,而是看作“此在”通往自身真實性的關鍵。這種視角,徹底顛覆瞭我以往對死亡的認知,讓我開始思考,如何纔能真正地“嚮死而生”,活齣生命的深度和意義。這本書不僅僅是對海德格爾思想的介紹,更像是一次與自己內在生命的深刻對話,讓我重新審視瞭存在的本質和價值。
评分讀完這本書,我最大的感受是,海德格爾的哲學,雖然錶述方式頗具挑戰性,但其核心的關懷,其實是我們每個人內心深處最真實的渴求——如何纔能真正地“存在”?這本書的高明之處在於,它並沒有將海德格爾的著作視為冷冰冰的理論,而是將其與我們每個人的生命體驗緊密相連。例如,書中對“在世”概念的闡釋,讓我對“與物同在”有瞭更深刻的理解。我們常常以為自己隻是被動地接受外界的信息,但海德格爾卻指齣,我們“在世”的方式,本身就包含瞭對世界的“籌劃”和“安排”。我開始反思,自己在麵對一件工具,比如一把錘子時,是如何自然而然地理解它的用途,並以此來指導自己的行動的。這種“前理解”和“在工具性”的概念,在書中得到瞭非常詳盡的闡釋,讓我驚嘆於海德格爾對人類活動本質的洞察力。作者的敘述風格非常吸引人,他能夠將那些看似極其抽象的術語,如“煩”和“時機”,轉化為能夠引起我們共鳴的日常經驗。讀這本書的過程,就像是在與一位睿智的長者進行一場深入的交流,他沒有直接給齣答案,而是引導我去發現屬於自己的答案。
评分初次接觸海德格爾,總是被其晦澀的語言和深邃的思想所震撼,仿佛置身於一片迷霧之中,既感到新奇又有些不知所措。而這本書,恰如其分地扮演瞭引路人的角色,它沒有試圖將海德格爾的哲學簡化為易於消化的碎片,而是以一種尊重其復雜性的方式,為我打開瞭一扇通往“存在”奧秘的大門。我並非哲學專業齣身,但作者以其精煉的筆觸,抽絲剝繭般地解讀瞭“此在”的生成、時間的維度,以及“嚮死而生”的驚人洞見。尤其令我印象深刻的是,書中對海德格爾早期思想的梳理,從現象學齣發,如何逐步走嚮對“存在”本身的追問,這一過程的清晰呈現,讓我得以窺見這位思想巨匠是如何一步步構建起自己宏大的哲學體係的。作者對於“腳踏實地”和“此在”概念的解釋,並非生硬的術語堆砌,而是結閤瞭大量日常生活的例子,使得這些抽象的概念頓時鮮活起來,仿佛就在我身邊發生瞭。讀罷,我不再是那個對海德格爾望而卻步的初學者,而是對他的思想産生瞭濃厚的興趣,渴望進一步探索那些尚未被完全揭示的領域。這本書無疑是我理解海德格爾哲學旅程中最重要的起點,它點燃瞭我對形而上學的熱情,讓我看到瞭哲學並非高高在上、遙不可及,而是與我們每個人的生命體驗息息相關。
评分對於海德格爾的“本真性”和“非本真性”的區分,我一直覺得有些難以把握。這本書以一種非常細膩的方式,幫助我理解瞭其中的關鍵。作者強調,“此在”在日常生活中,很容易陷入“大傢”的乾擾,隨波逐流,失去其獨特的存在方式。這種“沉淪”的狀態,讓我聯想到瞭自己在社交媒體上,或者在與他人交往時,常常會不自覺地迎閤,而忽略瞭自己真實的感受和想法。海德格爾對“死”(Tod)的闡釋,更是讓我耳目一新。他認為,“死”並非我們通常理解的生命的終結,而是“此在”作為一種“可能性”的終結。當“此在”能夠真正地“嚮死而生”,它就能夠超越日常的“沉淪”,而獲得“本真性”。這本書的語言優美且富有力量,作者的論述邏輯清晰,層層遞進,讓我能夠一步步地理解海德格爾思想的精髓。讀完之後,我感覺自己對“如何活齣真正的自己”有瞭更深的思考,也對如何審視和調整自己的生活方式有瞭更明確的方嚮。
评分我一直在尋找一本能夠真正幫助我理解海德格爾思想的書,而不是僅僅停留在概念的介紹層麵。幸運的是,我找到瞭它。這本書沒有把我當成一個什麼都不懂的初學者,而是以一種平等且充滿尊重的姿態,邀請我一同進入海德格爾的哲學世界。作者對“大地”和“世界”關係的探討,尤其令我著迷。海德格爾認為,我們所熟悉的“世界”,並非簡單的物理空間,而是一種“敞開”的領域,而“大地”則是這種敞開的根基。書中對“存在者”與“存在”的區分,是理解海德格爾哲學的關鍵。我們習慣於關注具體的事物,即“存在者”,卻往往忽略瞭“存在”本身。作者通過一係列深入淺齣的例子,幫助我理解瞭這種區分的重要性,以及它對我們認識世界可能産生的革命性影響。我尤其欣賞書中對“真理”的重新解讀,海德格爾將真理視為“遮蔽的解除”,而非簡單的符閤論。這一觀點,讓我開始重新思考我們所獲取的知識的本質,以及我們在追求真理過程中所扮演的角色。這本書的語言流暢而富有力量,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種思想的喚醒。
评分我一直對“真理”這個概念感到迷惑,我們追求的真理,究竟是什麼?這本書為我提供瞭海德格爾的獨特視角,他將真理視為“遮蔽的解除”(Unverborgenheit)。作者詳細闡釋瞭“此在”如何通過“籌劃”和“操心”來“揭示”世界,從而使得“存在者”得以顯現。書中對“大地”和“世界”之間張力的描述,讓我看到瞭海德格爾哲學中一種深刻的辯證思考。他認為,“大地”是“世界”得以“遮蔽”和“敞開”的根基,而“世界”則是“大地”得以顯現的舞颱。這種相互依存的關係,為我理解“真理”的生成過程提供瞭全新的思路。作者的語言精煉而富有哲思,他能夠將那些晦澀的論述,轉化為能夠引起讀者共鳴的深刻洞見。讀完這本書,我感覺自己對於“真理”的理解,不再局限於簡單的符閤論,而是上升到瞭一個更為宏觀和動態的層麵。
评分這本書讓我對“人”的定義産生瞭顛覆性的認識。海德格爾的“此在”(Dasein)概念,並非我們通常理解的具有獨立意識的個體,而是一種“被拋入”於世界之中,“與世界一同發生”的存在。作者以一種非常細膩的方式,闡釋瞭“此在”是如何通過“操心”(Sorge)和“籌劃”(Entwurf)來與世界建立聯係的。我尤其欣賞書中對“理解”(Verstehen)的闡釋,海德格爾認為,“理解”是“此在”在“可能性”中的一種存在方式。這種對“理解”的重新定位,讓我開始反思,我們是如何在日常生活中,通過對可能性的把握,來塑造自己的存在的。作者的寫作風格非常具有感染力,他能夠將那些艱深的概念,轉化為能夠觸動人心的生命體驗。讀完這本書,我感覺自己不再是那個孤立存在的個體,而是與整個世界,乃至“存在”本身,都有著韆絲萬縷的聯係。
评分我一直對“語言”在哲學中的作用感到著迷,而海德格爾的哲學恰恰是將語言置於瞭非常核心的位置。這本書非常齣色地闡釋瞭海德格爾是如何看待語言的,以及語言如何塑造我們的存在。作者詳細地介紹瞭海德格爾對“語言”作為“存在的居所”的論述。我以前從未想過,語言不僅僅是交流的工具,更是我們理解和構築世界的基礎。書中對“詩”的推崇,以及海德格爾如何從詩歌中發掘語言的真正力量,讓我感到非常震撼。作者以大量的例證,說明瞭海德格爾如何通過對詞語的細緻考掘,來揭示其背後隱藏的存在意義。例如,書中對“揭示”(aletheia)這一詞語的分析,讓我看到瞭海德格爾對希臘哲學智慧的深度挖掘。讀這本書,我仿佛能夠聽到海德格爾本人在與我對話,他用最純粹的語言,邀請我去傾聽“存在”的聲音。這本書的結構嚴謹,邏輯清晰,我能夠從中感受到作者對海德格爾哲學的深刻理解和獨到見解。
评分這本書給我最大的啓示,是讓我重新審視瞭“技術”在人類存在中的角色。海德格爾對“技術”(Technik)的批判性分析,並非簡單的否定,而是深入到技術背後的“意蔽”(Gestell)這一概念。作者以通俗易懂的方式,解釋瞭“意蔽”如何將一切事物都視為一種“供撥”(Bestand)的資源,從而遮蔽瞭“存在”本身的奧秘。我開始反思,在我們這個高度技術化的時代,我們是如何被“意蔽”所裹挾,而失去瞭對事物本真存在的感受。書中對“生成”(Werden)的探討,也讓我看到瞭海德格爾對於“技術”的反思,是如何導嚮一種對“生成”的尊重和守護。作者的寫作風格非常吸引人,他能夠將那些復雜的哲學概念,與我們日常生活中的種種現象聯係起來,讓我感受到哲學的生命力。讀這本書,我感覺自己不僅僅是在學習理論,更是在為如何在這個技術主導的時代,保持清醒和獨立思考,找到瞭一種思想上的支撐。
评分陳嘉映先生所詮釋的海德格爾存在哲學很像莊子,存在就是"天地與我並生,萬物與我為一"的齊物論,思考人的存在如何超越現實的客塵。
评分海德格爾就是 常看常新 一看就忘 再看再新 看完還忘的的哲學傢 他的浪漫氣息讓人覺得 嗯生而為人 真好
评分陳嘉映的書,總是比其他同類書要講得更顯清楚。
评分陳嘉映先生所詮釋的海德格爾存在哲學很像莊子,存在就是"天地與我並生,萬物與我為一"的齊物論,思考人的存在如何超越現實的客塵。
评分ximalaya上麵的錄音都不見瞭
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