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发表于2025-03-25
作為教育傢的叔本華 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
弗裏德裏希·尼采,19 世紀後期最偉大的哲學傢,獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁,同時也成為傳統的一部分。1889 年,尼采在都靈的街頭,看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間,他心生悲憫,抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂,失去瞭理智。
在本書中,尼采以叔本華為範例,闡述瞭他對哲學傢的品格、哲學的使命、哲學與人生及時代的關係等重大問題的看法。每個人都應該承擔起“成為你自己”的責任,獲得一個“更高的自我”。
作者簡介
弗裏德裏希· 尼采(1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。
譯者簡介
周國平,當代著名作傢、學者,中國社會科學院哲學研究所研究員,哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞:一個父親的劄記》等,譯有《悲劇的誕生》等。
《作為教育傢的叔本華》不僅是哲學著作,而且是一本美學著作。在康德的革命後尼采藉叔本華之口用美學肯定人生的意義。作為“不閤時宜的思考”,尼采在書中對叔本華充斥著贊美,但其對哲學與生命那種如此熱烈和飽滿的激情已經暗示瞭之後兩人的分道揚鑣。本書事實上應作為尼采藉叔本華對自己進行的一場自我教育的感悟集,尼采對時代與個人的一係列見解雖然又偏激又極端,但總促人以思考,甚至讓人汗顔。
評分金句遍地,熱血沸騰,以後還要反復品味。尼采對學院派哲學傢極盡嘲諷,尖刻至極。關於哲學傢與政治的關係也有很多論述。堪稱尼采版《學術與政治》及《哲學與人生》。“何處有專製,則它必仇恨孤獨的哲學傢;因為哲學為個人開設瞭一個任何專製不能進入的避難所,一個內在的洞穴,一個心靈的迷宮,而這便激怒瞭暴君們。”(24頁)“康德好像僅在極少數人身上深入瞭骨髓,化作瞭血肉……唯有那些最活潑也最高貴的心靈,因為不堪忍受懷疑,在他們身上取代懷疑的便會是那種震撼以及對一切真理的絕望…”(26頁)“人類的一切秩序終究都是為瞭不斷渙散人的思想,從而使日子不知不覺地過去。他為什麼要反其道而行之,偏要活得明白呢,而這便意味著活得痛苦?”(47頁)“學者身上交織著極不相同的動機和刺激,他是一種極不純淨的金屬。”(70頁)
評分正如柏拉圖利用蘇格拉底,青年尼采利用早期“偶像”叔本華作為錶達思想的工具。“作為教育傢的叔本華”其對立麵即“作為教育傢的尼采”。
評分因為討厭哲學課程,而去追尋真正的哲學,儘管天賦有所高低,但是齣於討厭哲學課程都是一樣的。
評分在讀這本書的時候,被天纔的光芒灼傷。不過在友鄰中看到,這世界上有的是卓絕的天纔,但是他們並不是你的敵人,相反他們是我等普羅大眾的路標。所以彆為和天纔活在這世上感到沮喪,應該感到慶幸,也許沿著路標走著走著,你也成為新的路標瞭呢?嗯,聊以自慰。
《作为教育家的叔本华》 弗里德里希·尼采(德国) 哲学散文 周国平/译 译林出版社 2014年2月一版一印 ISBN 9787544740814 何其伟大的尼采。我读完这本薄薄的书以后,真正恋上了他。如同他在与我相仿的年纪,疯狂地开始仰慕亚瑟·叔本华,并且从他的哲学当中汲取无穷的养分,滋...
評分很难想象这是一本写于144年前关于对哲学从业者以及对学院制度下的哲学的批判。每一本章节中关于德国文化的批判,都如同现今中国一般有着高度的重合。历史的偶然性在于民族之间不同性格带来的不同的气质,而历史的必然性又总在于学院的思考总会向现实低头,向国家谄媚。因为从严...
評分我们只有一次生命,我们生来就是独特的。我们之所以不能作为一个独一无二的存在,唯有两个原因:懦弱和懒惰。我们大多数人的生命过得畏畏缩缩的,我们害怕邻人,害怕他们维护的习俗。而这些习俗,可能在几百公里外就不同。对一个哲学家来说,坚持真理,从真理而获得自由,这需...
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