圖書標籤: 趙毅衡  文學理論  敘事學  敘述學  文藝理論  西方文論  文論  中國當代   

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很多內容在《當說者被說的時候》那本書裏就談到瞭，而且談得更加深入。這一本主要的價值在於下篇，關於中國小說的文化學研究。不過現在我還是看得有點暈，沒有《當說者被說的時候》那本的閱讀快感。

這新印本看起來比八十年代本的要舒服多瞭…

應該與《當說者被說的時候》閤二書為一書，此為下篇，取明清至五四小說為例，作敘述學和文化範型的分析。

第一次接觸形式論

看得有點費勁……不是文學專業的果然還是不行。對我國古典文學幾乎毫無瞭解也沒興趣，隻想看五四以後的文學分析啊…

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...