圖書標籤: 宗教  道教  葛兆光  文化  思想史  中國  學術  曆史   

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葛老師的文筆“齣道”時就是如此的簡約而豐滿…… 閩人似乎對宗教彆有一種親切感，南京大學研究佛學的賴永海先生也是漳州人，上次在景先生主持的會議上見到瞭韓昇先生，韓老師不時撥弄手上的念珠，也是在這次會後冒昧找戴燕老師簽名，看到戴老師房裏有幾本佛學小書。

很久之前在孔網買的，最近突然想讀，比起《禪宗與中國文化》，氣象更大，也更縝密，重宏觀論述、多排比鋪陳則一以貫之。但理論、歷史綴閤一處，結構很用心，勝過《禪宗與中國文化》多矣。

還好、的意思，就是，葛老師，您應該更好

唐宋文化的嬗變，在中國文化史上也許是最值得研究的題目之一。唐文化與宋文化，分彆代錶瞭兩種截然不同的文化精神。前者可以說是古典文化的巔峰，後者則是近代文化的濫觴。

還好、的意思，就是，葛老師，您應該更好

没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看，而且内容违背自己在序里说的立场，通篇透着的态度都是：“你们古人就是傻，才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔，比如老子理论结合阴阳五行，被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证，才南北结合...  

谈起我国的传统文化，很多人都立刻会想到“儒释道”三教合一的概念。然而，这里所说的“道”，到底应该解释为隶属于哲学的“道家”，还是划归为宗教的“道教”呢？二者之间又到底存在着怎样的联系和区别？在阅读本书之前，笔者也一直处在懵懂的状态之下。一直疑惑着老庄提...

没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看，而且内容违背自己在序里说的立场，通篇透着的态度都是：“你们古人就是傻，才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔，比如老子理论结合阴阳五行，被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证，才南北结合...  

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没想到著名的葛老写出来能这么糟粕。只有序可以看，而且内容违背自己在序里说的立场，通篇透着的态度都是：“你们古人就是傻，才幻想那些有的没的” 其中许多现象的根源解释完全是他自己的想当然尔，比如老子理论结合阴阳五行，被他说成是哲学性观点欠缺经验派实证，才南北结合...