中国道教科学技术史·汉魏两晋卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的

连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的

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连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的

连同器皿模型，化学成分分析都有了，俨然一副科学炼丹，保证成仙质量的样子。最为神奇的是，本书的立场居然是中立的

《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》这本书，对于我这样一位对中国古代思想文化史有浓厚兴趣的读者来说，简直是一份意想不到的宝藏。它以一种极为细腻和系统的方式，揭示了道教这一本土宗教在汉魏两晋时期，是如何与当时蓬勃发展的科学技术思潮相互交织，共同塑造了那个时代的精神面貌。我尤其喜欢书中对于“炼丹术”的论述。这部分内容远比我想象的要丰富和深刻。作者并没有将炼丹术简单地描绘成一门求长生的“巫术”，而是将其置于当时炼金术、化学、冶金学乃至哲学思想的宏大背景下进行考察。书中详细介绍了炼丹过程中所使用的各种材料，如金、银、铜、铅、汞、硫等，以及它们在当时被赋予的象征意义和实际的化学属性。更让我着迷的是，作者分析了炼丹术背后所蕴含的“转化”思想，这种思想不仅体现在物质层面，更渗透到道教对生命、宇宙的理解中。它揭示了古人对物质世界的深刻探索，以及对生命奥秘的执着追求。同时，书中对于道教在医学和养生方面的贡献，也让我大开眼界。在汉魏两晋这样一个社会动荡、疾病流行的时期，道教对生命健康的关注，以及由此发展出的各种养生方术，如导引、吐纳、辟谷等，都展现了古人与自然和谐相处、追求健康长寿的智慧。作者通过引用大量的医学典籍和道教文献，清晰地展示了道教对当时医学理论和实践的影响，以及其在药物学、针灸学等方面所取得的成就。这本书不仅仅是历史资料的堆砌，更是一种对古代思想和技术之间复杂关系的深度解读，让我对中国古代文明的创造力和韧性有了全新的认识。

当我拿到《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》这本书时，心中充满了好奇与期待。它所涵盖的题材——中国道教与科学技术，在我看来是极其独特且富有深度的。阅读过程中，我最大的感受是作者的博学与严谨。他/她并非简单地罗列道教徒在科技领域的活动，而是深入探究了道教思想与科技发展之间的内在联系和相互作用。我特别被书中关于“炼丹术”的详细论述所吸引。这部分内容不仅仅是关于各种材料的配比和工艺的描述，更揭示了炼丹术背后所蕴含的早期化学、冶金学以及哲学思想。作者通过对《抱朴子》等经典文献的解读，展现了炼丹师们对物质转化、生命奥秘的探索。他们对金属、矿物、植物的认识，对提炼、升华、结晶等工艺的运用，在一定程度上推动了化学知识的发展。同时，书中对于道教在医药学、天文学、数学等领域的影响也进行了深入的阐释。我看到了道教徒们在实践中积累的丰富医药知识，他们对养生方术的钻研，以及在天文观测和历法制定方面的贡献。这些内容让我认识到，道教并非仅仅是一种精神信仰，更是一种推动社会发展、激发科技创新的重要力量。这本书为我提供了一个理解中国古代科技发展的新视角，也让我对道教文化的丰富内涵有了更深刻的认知。

《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》的问世，无疑填补了中国学术史上一块重要的空白。作为一名对中国古代科技史和宗教史都颇感兴趣的读者，我怀着无比期待的心情翻开了这本书。从书名就能感受到其宏大的叙事尺度和严谨的治学态度，然而，在深入阅读的过程中，我更被书中层层递进的论证和丰富的史料所折服。这本书并非简单地罗列道教徒在各个科技领域的活动，而是深刻地探讨了道教思想如何渗透并影响了当时的科学技术发展，反之亦然。作者通过对汉魏两晋时期大量文献的梳理和解读，如《抱朴子》、《太平经》等，清晰地勾勒出炼丹术、医学、天文学、数学等领域与道教之间千丝万缕的联系。例如，书中关于炼丹术的部分，不仅介绍了各种炼丹的材料、工艺和目的，更深入分析了其背后所蕴含的早期化学、冶金学乃至哲学思想。作者并没有止步于现象的描述，而是追溯了炼丹术从寻求长生不老到追求物质转化，再到对生命奥秘的探索这样一个精神层面的演变过程。这种细致入微的分析，让我对“道”的理解不再局限于玄虚飘渺，而是看到了它与世俗生活、与物质世界的深刻互动。同时，书中对于古代医术的阐述也令我印象深刻。道教对养生、医药的重视，在汉魏两晋时期得到了充分的体现。书中详细介绍了道教徒对草药的认知、针灸、导引术等实践，并将其置于当时医学发展的大背景下进行考察。我尤其对书中关于“神仙方”和“方士”的论述感到新奇，这些内容揭示了当时人们在与疾病斗争的过程中，如何将宗教信仰、民间疗法和早期医学知识融为一体。这种跨学科的融合，正是这本书最引人入胜之处。总而言之，《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》是一部极其扎实的学术著作，它以其深刻的洞察力、翔实的史料和严谨的逻辑，为我打开了一扇了解中国古代科技与宗教互动关系的新窗口。

初次接触《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》，我的第一反应是它的题材极其独特且充满挑战性。如何将道教这样一种带有浓厚宗教色彩的信仰体系，与科学技术这样一种注重理性、实证的领域结合起来，进行系统性的梳理和论述，这本身就是一项巨大的工程。阅读过程中，我最大的感受是作者的博学与严谨。书中对于汉魏两晋时期各种与道教相关的技术活动，如炼丹、医药、养生、天文观测等等，都进行了详尽的考证和深入的分析。我特别留意了关于炼丹术的部分。过去，我可能将炼丹术简单地视为寻求长生不老的迷信活动，但本书的论述让我看到了其背后所蕴含的早期化学实践。书中详细介绍了当时炼丹师们对金属、矿物、植物等材料的认知，对提炼、升华、结晶等工艺的运用，以及这些实践活动在一定程度上推动了化学知识的发展。例如，书中对“五金”的讨论，以及对汞、硫等物质的早期运用，都展现了那个时代人们在物质探索上的努力。此外，本书对道教在医药学领域的贡献也进行了深刻的阐释。从《太平经》中关于养生和保健的论述，到方士们在实践中积累的药方和治疗方法，都反映了道教对生命健康的关注以及在医学实践中的探索。这些内容不仅仅是历史的记录，更是对当时人们如何认识生命、如何与疾病抗争的生动写照。阅读过程中，我深感本书的价值在于其对历史细节的捕捉和对复杂关系的梳理。作者并没有简单地将道教活动与科学技术进行机械的并列，而是深入挖掘了它们之间的内在联系，揭示了信仰如何驱动技术创新，技术实践又如何反哺信仰体系的演变。这让我对中国古代科技史的研究有了全新的视角和更深的理解。

《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》这本书，对我而言，是一次关于中国古代文明深度探索的旅程。我一直对中国历史中的一些“隐性”知识点充满兴趣，而道教与科学技术的结合，正是这样一个引人入胜的领域。作者的叙述风格严谨而流畅，将汉魏两晋时期道教徒在科技领域的活动，置于一个宏大的历史背景下进行考察。我特别欣赏书中关于“炼丹术”的章节。它不仅详细介绍了炼丹过程中使用的各种金属、矿物、植物，以及复杂的炼制工艺，更重要的是，它深入剖析了炼丹术背后所蕴含的哲学思想和科学探索。作者通过对相关史料的细致解读，揭示了炼丹师们对物质转化的追求，以及这种追求如何驱动了早期化学和冶金学的发展。我惊叹于古人对“金丹”的执着，以及他们如何将这种执着转化为对物质世界规律的探索。同时，本书对道教在医学、天文学、数学等领域的影响也进行了系统的梳理。我看到了道教徒们在实践中积累的丰富医药知识，他们对养生方术的钻研，以及在天文观测和历法制定方面的贡献。这些内容让我认识到，道教并非仅仅是一种精神信仰，更是一种推动社会发展、激发科技创新的重要力量。这本书为我提供了理解中国古代科技发展的新框架，也让我对道教文化的丰富内涵有了更深刻的认知，是一部极具价值的学术著作。

《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》这本书，为我提供了一个极具启发性的视角来审视中国古代的科技发展。在我以往的认知中，科学技术的发展往往被视为一种纯粹理性驱动的进步，而这本书则深刻地揭示了宗教信仰，特别是道教，在中国汉魏两晋时期，如何成为科技探索的重要催化剂。我尤其着迷于书中对“炼丹术”的深入分析。这部分内容远非简单的神话传说，而是展现了古代炼丹师们对物质转化的深刻追求和实践。作者通过对炼丹过程中涉及的各种金属、矿物、植物的详细介绍，以及提炼、升华、结晶等工艺的阐述，揭示了炼丹术在早期化学和冶金学方面的价值。我特别欣赏书中对炼丹术与道教“长生”思想之间关系的分析，这种对生命奥秘的追问，驱动着古人不断探索物质世界的规律，并由此催生出了一系列具有实际意义的技术创新。同时，本书对道教在医学、天文学、数学等领域的影响也进行了系统性的梳理。我看到了道教徒们在实践中积累的丰富医药知识，他们对养生方术的钻研，以及在天文观测和历法制定方面的贡献。这些内容让我认识到，道教不仅仅是一种精神寄托，更是一种推动社会发展、激发科技创新的重要力量。这本书为我提供了理解中国古代科技发展的新框架，也让我对道教文化的丰富内涵有了更深刻的认识。

《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》这本书，可以说是一次对我认知边界的极大拓展。我一直认为科学与宗教是相对独立的领域，但在阅读这本书的过程中，我彻底颠覆了这一观念。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力，为我揭示了道教在中国汉魏两晋时期，是如何与当时的科学技术思潮相互激化、共同演进的。我尤其被书中关于“炼丹术”的阐述所震撼。它不再是简单的求仙问道，而是蕴含着对物质转化、生命奥秘的深刻追问。书中详细介绍了炼丹过程中所使用的各种矿物、金属、植物，以及它们被赋予的神秘色彩和实际的化学属性。作者通过对《抱朴子》等经典文献的解读，为我展现了炼丹师们对“金丹”的追求，不仅仅是肉体上的永生，更是对物质世界根本规律的探索。我惊叹于古人对汞、硫、铅、砷等物质的早期认知和运用，这些实践活动在某种程度上推动了早期化学和冶金学的发展。同时，本书对于道教在医学和养生领域贡献的梳理，也让我印象深刻。在那个动荡的时代，人们对健康的渴求，使得道教的养生方术，如导引、吐纳、辟谷等，得到了广泛的传播和发展。作者通过引用大量的医学典籍和道教文献，清晰地展示了道教对当时医学理论和实践的深远影响，以及其在药学、针灸学等方面取得的成就。这本书不仅仅是学术研究的成果，更是一种文化史的深度挖掘，它让我看到了中国古代文明的多元性和创造力，以及信仰如何驱动着科学技术的探索。

我对《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》的评价，可以用“相见恨晚”来形容。这本书所展现的深度和广度，远远超出了我最初的预期。我一直对中国古代的科技发展充满兴趣，但往往局限于对一些具体技术成就的了解。而这本书则将视角拉得更长，更深入地探讨了道教作为一种重要的文化现象，是如何在思想、信仰、实践等多个层面，深刻影响了汉魏两晋时期的科学技术发展。我尤其被书中关于“炼丹术”的细致解读所吸引。这部分内容不仅仅是对炼丹材料和工艺的简单罗列，更是对炼丹活动背后所蕴含的哲学思考和科学探索的深入挖掘。作者分析了炼丹术中对“转化”和“升华”的追求，这种追求不仅体现在物质层面，也反映了当时人们对生命本质、宇宙运行规律的理解。书中对金属、矿物、植物的辨识和运用，以及各种复杂的炼制过程，都展现了古代炼丹师们在早期化学、冶金学方面的独特贡献。我惊叹于古人对物质世界的探索精神，以及他们如何将这种探索融入到对长生和精神超脱的追求中。此外，本书对道教在医药、天文学、数学等领域的影响也进行了详尽的阐述。我看到了道教徒们在实践中积累的药方、养生方法，以及他们对天文现象的观测和记录。这些内容让我认识到，道教并非仅仅是一种精神信仰，更是中国古代科学技术发展的重要推动力量之一。这本书为我打开了一扇全新的窗口，让我对中国古代文明有了更全面、更深刻的认识。

作为一名对中国古代科技史略有研究的读者，我对《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》的期待值是非常高的。在翻阅此书之前，我曾担心这类题材可能会过于晦涩或过于学术化，但实际阅读体验却完全超出了我的预期。作者以一种平易近人又不失严谨的笔触，为我展现了一个我从未深入了解过的中国古代科技图景。我特别被书中关于“炼丹术”的章节所吸引。以往我对炼丹术的印象多停留在追求长生不老的神秘主义层面，但本书的论述让我看到了其背后所蕴含的早期化学实践。作者详细剖析了炼丹过程中对各种金属、矿物、植物的认识和运用，以及各种炼制工艺，如煅烧、提炼、升华、结晶等。这些内容不仅展示了古代炼丹师们在物质转化过程中的智慧，更将其与当时冶金、矿物学的发展联系起来，揭示了炼丹术作为一种早期科学探索的价值。书中对“金丹”的物质成分和炼制过程的细致描述，让我仿佛置身于那个炼丹炉旁，亲身感受古人对物质世界的探索。此外，本书对道教在天文学、数学、医学等领域的影响也进行了深入挖掘。例如，书中探讨了道教的宇宙观如何影响了当时的历法编纂和天象观测，以及一些道教经典中包含的数学知识和工具发明。这些内容让我看到了宗教信仰与科学理性之间并非完全割裂，而是存在着一种复杂的互动和相互促进。作者通过对大量古代文献的梳理和辨析，为我们呈现了一个鲜活的汉魏两晋时期，在这个时期，道教徒们不仅仅是精神世界的探索者，更是物质世界和知识领域的积极实践者。这本书让我对中国古代科技史的研究有了更深层次的理解，也让我对道教的文化内涵有了更丰富的认识。

作为一名历史爱好者，我一直对中国古代那些神秘而又充满智慧的探索充满好奇。这次拜读《中国道教科学技术史·汉魏两晋卷》，可以说是一次令人震撼的精神洗礼。本书所呈现的不仅仅是道教徒们在科学技术方面的具体成就，更重要的是，它揭示了道教作为一种本土宗教，是如何在汉魏两晋这个动荡而又充满变革的时代，与当时蓬勃发展的科学技术思想相互激化、共同演进的。我尤其被书中对于“神仙方”和“炼丹术”的深入剖析所吸引。这不仅仅是关于材料配比、火候控制的技艺，更是一种对宇宙运行规律、生命奥秘的哲学追问。作者抽丝剥茧地分析了炼丹术中的各种金属、矿物、植物的运用，以及其背后所蕴含的早期化学和冶金学知识。同时，书中对炼丹术与道教长生思想的紧密联系进行了详细阐述，这让我看到了宗教信仰如何驱动着科学技术的探索，以及对长生的追求是如何催生出了一系列实践性的技术发明。更让我意想不到的是，本书将目光投向了道教在天文、历法、数学等领域的影响。在那个信息传播相对闭塞的时代，道教徒作为知识的传播者和探索者，为这些学科的发展贡献了怎样的力量？书中通过对相关古籍的细致解读，揭示了道教思想中的宇宙观如何影响了人们对天象的观测和解释，以及一些道教徒在数学计算、工具发明方面的贡献。这让我对“科学”和“技术”的定义有了更宽广的理解，它们并非孤立的存在，而是与文化、信仰、哲学紧密相连。这本书就像一个精密的显微镜，将汉魏两晋时期道教与科学技术交织的复杂图景，以一种清晰、系统的方式呈现在我面前，让我对中国古代文明的丰富性和创造力有了更深刻的认识。

姜生大帝主编的道教经典之一，前九章基本都是姜帝的观点，似可视为其多年学术研究的系统总结。姜帝本历史系出身，既注重文献版本，又重视学术动态，还不忘关注其他社科理论，因而解释有力，新见迭出，是当今最有希望超越卿希泰、任继愈等老辈泰斗的中年巨擘。其高足冯渝杰先生的博论，更是一骑绝尘，碾压同辈，俨然是目前太平道研究的巅峰。金无足赤，该书难免存在些许瑕疵，譬如109页对张鲁服黄的探讨，忽略了钱穆先生的《张道陵与黄巾》一文；又114页对青徐黄巾与曹操书的解读，似乎误解了原文的意思；又115页对黄老道毁坏淫祀的讨论，忽视了吕思勉先生的观点（《秦汉史》、《吕思勉读史札记》均有）；116页引用我宋贾善翔所著《犹龙传》，却未用内容大同小异的《神仙传》，舍近求远……瑕不掩瑜，此书依旧是新世纪道教史的典范之作。

这是一本奇特的书。。。

只读了导论，作者方法论意识非常强，这在国内研究道教史的学者中不多见。加之文献功底很强。二者结合自然能够写得令人满意。安利：作者新书《汉帝国的遗产：汉鬼考》即将问世。

2017-1

只读了导论，作者方法论意识非常强，这在国内研究道教史的学者中不多见。加之文献功底很强。二者结合自然能够写得令人满意。安利：作者新书《汉帝国的遗产：汉鬼考》即将问世。