道学通论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:胡孚琛
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:2009-8-1
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509708149
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 道家
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  • 宗教
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具体描述

《道学通论(2009年·修订版)》内容简介:读一《道学通论(2009年·修订版)》可以得到一门学科的全部专业知识!读一《道学通论(2009年·修订版)》可以开发智慧,得到健身养生之法!读一《道学通论(2009年·修订版)》可以打开道学文化的新领地!读一本可以得到一大学术领域的全部专业知识!

好的,这是一本名为《乾坤易鉴:古代哲学智慧与现代应用》的图书简介,内容涵盖了中国古代哲学思想的精髓,但与《道学通论》的侧重点有所不同。 --- 《乾坤易鉴:古代哲学智慧与现代应用》 导言:叩问古今,观照本心 自古以来,华夏文明便以其深邃的哲学思想滋养着民族的灵魂。在这浩瀚的思想星空中,儒、释、道三家熠熠生辉,共同构筑了中华民族独特的精神家园。然而,对古代智慧的探究,并非仅仅是怀古伤今,更在于在历史的沉淀中,汲取能够指导当下生活、应对未来挑战的深刻洞见。《乾坤易鉴:古代哲学智慧与现代应用》正是这样一部旨在跨越时空、融汇古今的学术力作。 本书以一种系统化、多维度的视角,深入剖析了中国古代哲学体系中的核心概念、演变脉络及其在现代社会语境下的现实意义。我们聚焦于易学思想(以《周易》为核心的辩证思维与模型构建)、儒家伦理(以仁、义、礼、智、信为基础的社会建构)以及墨家兼爱学说(对早期功利主义与社会公平的探讨),旨在为读者构建一个立体的古代哲学知识图谱。 第一卷:周易之象:辩证思维与模型构建 《乾坤易鉴》的开篇,聚焦于中国哲学最具原创性和系统性的贡献——《周易》。我们并不将《周易》简单视为占卜之书,而是将其视为一套高维度的信息处理模型与辩证思维的源头。 一、易学基础:阴阳、太极与符号系统 本卷详细梳理了《周易》中“阴阳”二元对立统一的概念是如何从朴素的自然观察上升为哲学本体论的。太极图所蕴含的“一分为二,二生三,三生万物”的生成论,被置于与古希腊“潜能与实现”相对应的框架下进行比较分析。重点探讨了六十四卦的结构逻辑,阐释了“象、数、理”三者如何相互支撑,构成一个严密的符号系统。 二、变易之理:动态平衡与系统思维 核心章节深入探讨了“变易”思想,即万事万物处于永恒运动和变化之中。我们分析了《彖传》和《系辞》中对“时中”和“中庸”的阐述,将其置于现代系统科学的“动态平衡”理论中进行解读。书中引入了若干案例,说明古代圣贤如何通过对卦象的解读,预判事物发展趋势,并提出恰当的应对策略,强调了预见性与适应性在决策中的价值。 三、乾坤之道:人与自然的关系重塑 通过对乾(刚健)和坤(柔顺)的深入解析,本书勾勒出古代关于“天人合一”的复杂图景。这并非简单的自然崇拜,而是关于人类行为边界的哲学界定。我们探讨了“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”所体现的主动性与审慎性的统一,为现代生态伦理和可持续发展观提供了历史性的哲学根基。 第二卷:儒家伦理:社会构建与个体修养 儒家思想是中国社会结构和伦理规范的基石。本书的第二卷,致力于剥离时代局限性的外壳,提炼出其适用于任何成熟社会的普适性伦理规范与社会治理理念。 一、仁的谱系:由爱人到推己及人 《孟子》中“恻隐之心,人皆有之”的论述,被视为儒家仁爱思想的起点。本书详细考察了“仁”如何从早期部落间的互助,演变为孔子提出的“克己复礼”,最终在孟子的体系中发展为一种内生的道德驱动力。我们着重探讨了“忠恕之道”在现代跨文化交流中的应用潜力,即如何在保持自我主体性的同时,理解并尊重他者的立场。 二、礼的结构:秩序的内化与外显 礼,常常被误解为繁文缛节。本书则将其定义为社会契约的具体化和仪式化的表达。通过对《礼记》中祭祀、婚丧嫁娶等仪式的分析,展示了“礼”如何通过可感知的行为规范,构建起稳定的社会预期,减少沟通成本。关键在于,礼的有效性依赖于施行者的“诚敬之心”,即外在规范必须与内在道德相统一。 三、义利之辨与君子人格 儒家在处理个人利益(利)与社会责任(义)之间的冲突时,提出了极具挑战性的哲学命题。本卷深入辨析了“君子喻于义,小人喻于利”的深层含义,并非否定物质利益,而是主张在社会价值分配中,道义必须先行。君子人格的塑造,被视为一个持续的“学而时习之”的实践过程,强调知行合一的重要性。 第三卷:墨家之思:兼爱与效率的张力 在先秦诸子中,墨家以其鲜明的现实关怀和严密的逻辑推理占据一席之地。本书的第三卷着眼于墨家的社会功利主义与普世伦理观,探讨其在现代社会治理中的独特价值。 一、兼爱非攻:普世关怀的早期实践 墨子的“兼爱”思想,是对早期宗族血缘伦理的颠覆性挑战。本书将其置于人类社会发展初期,分析“爱有差等”的局限性。兼爱并非平均分配情感,而是一种理性选择的普世义务,主张以最大化社会整体福祉为目标。书中也将“非攻”理论解读为一种基于成本效益分析的和平主义策略,而非单纯的道德呼吁。 二、尚贤与节用:效率与节制的平衡 墨家的“尚贤”主张,强调能力优先于出身的精英治理原则,这对现代人才选拔机制具有直接的借鉴意义。而“节用”、“节葬”等主张,则体现了对社会资源的合理配置和对生命有限性的深刻认知。我们对比了墨家的功利主义与古希腊功利主义的差异,指出墨家更注重社会基础需求的满足,而非纯粹的享乐最大化。 结语:智慧的活水 《乾坤易鉴:古代哲学智慧与现代应用》并非是要将读者带回古代,而是要教会读者如何使用古代的哲学工具来“诊断”和“优化”现代生活。从易学的系统动态观到儒家的秩序构建,再到墨家的普世关怀,本书提供了一个整合性的思考框架。它提醒我们,真正的智慧不在于知识的堆砌,而在于对人性和世界规律的深刻洞察,以及在变化不居的现实中,如何坚定而从容地行“中道”。阅读此书,即是开启一场探索自我、审视社会、观照未来的深刻对话。 ---

作者简介

胡孚琛,1945年生于河北吴桥。1969年毕业于南开大学化学系,曾在地方的医疗卫生、化工部门工作。1979年相继在中山大学、山东大学读书和教学,1984年考入中国社会科学院研究生院。现为哲学博士;中国社会科学院哲学研究所研究员;博士后流动站合作导师;中国社会科学院研究生院教授、博士生导师;全国老子道学文化研究会会长。1993年开始享受政府特殊津贴。主编《中华道教大辞典》、《道教通论》,著有《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》、《道藏与佛藏》、《道教志》、《道教与丹道》、《丹道法诀十二讲》(三卷本)、《丹道仙术入门》、《新道学引论》等,译有【俄】凯德洛夫《科学发现揭秘》。

目录信息

汤一介先生序
黄心川先生序
叶秀山先生序
道学篇
第一章 为道学正名
第二章 道学的文化渊源
第三章 传统文化与道学之演变
第一节 春秋战国时期“哲学的突破”
第二节 中国的国情与诸家学派
第三节 道家学术之形成和演变
第四节 道家学术的发展线索
第五节 道学的八大支柱
第六节 道学的人格略述
第四章 道学的中心思想
第一节 道学的道论
第二节 中和之德
第三节 破除诸误解
第四节 常道举要
第五章 道学文化的现代意义
第一节 世纪之交的科学、哲学和宗教
第二节 道学文化对现代社会的启示
第三节 道学和世纪的新文化
创新篇
世纪的新道学文化战略——中国道学文化的综合创新
全球化浪潮下的民族文化——再论世纪的新道学文化战略
道学文化的新科学观
世纪科学革命的思考——再论道学文化的新科学观
道教篇
第一章 何谓道教
第一节 道教的定义
第二节 道教产生的条件
第三节 道教的特征
第二章 道教的发展史
第一节 方仙道、黄老道和巫鬼道
第二节 汉末早期道教
第三节 魏晋时期过渡性的道教
第四节 南北朝道教的改革和成熟
第五节 隋唐五代道教的繁荣和国教化
第六节 宋辽金元时期道教的繁衍和创新
第七节 明清道教的衰落和世俗化
小 结
第三章 道教的科仪、斋醮和戒律
第四章 道教的现状和前景
第一节 道教发展的现状
第二节 我国内地主要道观和道士们的生活
第三节 道教发展的前景
方术篇
第一章 存思、导引、气法、健身术
第一节 按摩、导引和武术
第二节 辟谷、服气与采气
第三节 存思、守一和坐忘
第四节 行炁、布炁及胎息
第二章 医药、服食和养生
第一节 道教医药学
第二节 服饵、美容和食疗
第三节 衣食起居和摄生
第四节 睡方与睡功
第三章 房中养生学
第一节 房中养生学的文化渊源和见存文献
第二节 房中养生学的历史发展简况
第三节 房中养生学的理论原则和房中术的基本内容
第四章 外丹黄白术
第一节 外丹黄白术的历史演变
第二节 炼丹家的思想脉络和理论体系
第三节 金丹术的操作程序与化学反应
第五章 中国术数学
第一节 中国术数学的由来
第二节 术数学的发展
第三节 术数学的流传
第四节 从学术观点看术数学
丹道篇
第一章 道教中的神灵和仙真
第一节 道教的神灵信仰
第二节 仙的信仰和诸仙真
第三节 道教俗神
第二章 仙人的境界
第三章 仙人之路
第四章 内丹学的源流
第一节 内丹学概说
第二节 内丹学的初传
第三节 内丹理论体系的形成
第四节 内丹学的成熟和繁衍
第五章 钟吕丹法的基本特征
第六章 各派丹法要诀
第一节 南宗丹法要领
第二节 北宗功法诀要
第三节 中派丹法特点
第四节 东派丹法概说
第五节 西派丹法简述
第六节 文始派丹法提要
第七节 三丰派丹法略讲
第八节 青城派丹法指要
第九节 三峰采战之泥水丹法
第七章 内丹基本理论揭秘
第八章 内丹修持入门
第一节 读书和求师
第二节 内丹的功效
第三节 修持丹功的年龄和条件
第四节 入室行功述要
第九章 内丹修炼的基本步骤
第十章 自身清净派丹法程序
第十一章 同类阴阳派丹法程序
第十二章 女金丹述要
小结
道藏篇
第一章 早期道书的造作和自由造经时期
第二章 三洞四辅分类法及有关道经
第一节 三洞四辅之义略述
第二节 七部经书的内容和由起
第三章 南北朝及隋代道经的编纂
第一节 陆修静总括三洞经书
第二节 梁代道经和《玉纬七部经书目》
第三节 北周时编纂道经
第四节 隋代的道经
第四章 唐宋金元时期的《道藏》
第一节 唐代编纂《道藏》
第二节 宋代的《道藏》
第三节 金、元的《道藏》
第五章 明清的《道藏》和藏外道书
第一节 明《正统道藏》和《万历续道藏》
第二节 清代以后的《道藏》和《道藏辑要》
第三节 《道藏》以外的道书
余论

增订版后叙
修订版题记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

25/26 人认为此评论有用 胡孚琛啊,人品不是一般的差!真是太差劲儿!, 2012年3月6日 评论者 tlg7405 评论的商品: 丹道实修真传:三家四派丹法解读 (平装) 胡孚琛啊,人品不是一般的差!真是太差劲儿! 就哪些内容翻来覆去、这里多一段、哪里少一段、删删减减、反反复复排列组...

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用户评价

评分

一直以来,我都在寻找一本能够真正让我领略到中华传统文化深厚底蕴的书籍。《道学通论》这本书,绝对是我近期最满意的一次阅读体验。从书的封面设计到整体的排版,都散发着一种沉静而有力量的气息,非常符合我对道家思想的想象。书中对“道”的解读,层层递进,从宇宙的本源到万物的生灭,再到个人的修身养性,都进行了细致的梳理。我尤其欣赏作者在解释“道”的“无为”思想时,所用的那些贴切的比喻,比如“水滴石穿”,让我明白了“无为”并非消极,而是一种持之以恒、顺势而为的力量。这本书不仅仅是理论的堆砌,更包含了许多古圣先贤的人生智慧和实践经验,读来让人受益匪浅。我曾觉得道家思想高深莫测,难以理解,但《道学通论》的出现,彻底改变了我的看法。它就像一位慈祥的长者,循循善诱地引导我走向智慧的殿堂。这本书的语言风格也十分独特,既有古朴的韵味,又不失现代的流畅,读起来是一种享受。

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购买《道学通论》纯粹是出于对中华传统文化的浓厚兴趣,我一直想深入了解道家思想的精髓。《道学通论》这本书,绝对是我近期阅读中最具启发性的一本书。作者在书中对“道”的理解,超越了我以往的认知,他不仅仅将“道”视为一种哲学概念,更是将其上升到宇宙万物的根本规律和生命存在的终极意义。书中对“道”的描绘,既有宏大的宇宙观,也有微观的个体体验,让我感受到“道”的无所不在和博大精深。我特别欣赏书中关于“道”的“无形无相”的论述,这是一种非常独特的视角,它挑战了我惯常的思维模式,让我开始思考那些超越物质存在的本质。此外,书中对“自然”的强调,让我反思我们在生活中是否过于依赖人为的干预,而忽略了顺应自然的智慧。这本书的语言风格也很别致,既有学术的严谨性,又不失文学的优美,读起来是一种享受。我尤其喜欢书中对古代圣贤关于“道”的论述的引述,那些精炼的语言,如同璀璨的明珠,闪烁着智慧的光芒。这本书让我对人生有了更深的思考,也为我提供了一种更加平和、从容的生活态度。

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我一直对那些能够触及生命本质、解答人生困惑的古老智慧非常着迷。《道学通论》这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往道家思想深邃世界的大门。在阅读这本书的过程中,我深刻感受到作者对于道家思想的深刻理解和独到见解。他并没有将道家哲学局限于高深的理论,而是将其与现实生活紧密联系,用生动形象的语言,将那些抽象的概念转化为易于理解的道理。我特别喜欢书中关于“道”的“不可言说”的论述,这让我意识到,有些真理,只能意会,不能言传,而这本书的价值,就在于它能够引导我们去“意会”。书中对“道”在宇宙、社会、个人生活中的不同体现,都进行了细致的分析,让我看到了“道”的广泛性和普适性。特别是关于“知足常乐”和“宠辱不惊”的阐述,对于我这个常常被外界评价所困扰的人来说,提供了宝贵的指导。这本书不仅丰富了我的知识,更重要的是,它改变了我看待世界和处理问题的方式,让我更加平和、从容地面对生活。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种古朴而又带着一丝神秘的青蓝色调,搭配上龙飞凤舞却又清晰可见的书名“道学通论”,瞬间就能勾起我对中国传统文化的兴趣。翻开书页,纸质细腻,印刷清晰,让人忍不住想立刻沉浸其中。尽管我对道学涉猎不深,但从这本书的装帧和排版来看,就知道作者和出版社在内容呈现上是下足了功夫的。我尤其欣赏它将一些古老的道家概念以一种比较易于现代人理解的方式进行阐释,没有一上来就用艰涩难懂的术语轰炸读者,而是像一位温和的导师,循序渐进地引导我们进入道学的世界。书中对“道”本身的探讨,以及“无为而无不为”的哲学思想,让我对人生的很多困惑有了新的思考方向。我曾一直觉得道学高不可攀,只存在于古籍之中,但这本书的出现,让我觉得它离我们并不遥远,它更像是一种生活哲学,一种看待世界的智慧。在快节奏的现代生活中,我们常常被各种欲望和琐事所裹挟,而这本书似乎提供了一个喘息的空间,一个让我们慢下来、去感受生命本身的力量的契机。我特别期待书中对于道家养生、修身方面的论述,因为这对我这个常常感觉身体被掏空的人来说,无疑是雪中送炭。从整体的第一印象来看,这本书绝非那种粗制滥造的“知识速成”读物,它所散发出的厚重感和严谨性,足以让我对其内容充满期待。

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多年来,我一直在追寻关于人生终极意义和宇宙运行规律的答案,《道学通论》这本书,无疑是我在这条探索道路上遇到的一个重要里程碑。我之所以选择这本书,是因为它在介绍道家思想时,没有流于表面,而是深入挖掘了其核心的哲学思想和实践方法。书中对“道”的解释,并非简单的概念堆砌,而是通过对古代经典文献的梳理和现代哲学的解读,展现了“道”的多重维度和深刻内涵。我尤其喜欢书中对“道”的“自然无为”的论述,它让我明白,真正的智慧在于顺应事物的发展规律,而非强行干预。这种理念,对于我这个在生活中常常感到力不从心、想要改变一切的人来说,无疑是一种解脱和启示。书中还结合了许多道家的养生和修身方法,例如关于呼吸吐纳、饮食调理的建议,都非常实用,让我看到了道家思想在现实生活中的应用价值。这本书的文字风格也十分考究,既有古文的典雅,又不失现代的流畅,读起来是一种精神上的享受。

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我一直对中国古典哲学抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够触及生命本质、提供人生指导的思想体系。读了《道学通论》之后,我发现它完美地满足了我对这类书籍的期待,甚至超越了我的想象。《道学通论》不仅仅是一本关于道学理论的书,更像是一本人生智慧的宝典。书中对“道”的解释,从宇宙的本源到万物的规律,都进行了深入浅出的剖析,让我对“道”有了更深刻的理解。我特别欣赏作者在阐述“道”的虚无性与包容性时所用的比喻,那些生动的例子,比如水的柔韧与力量,像一把钥匙一样打开了我对“道”的认知盲区。此外,书中关于“无为”的论述也让我受益匪浅。我过去常常把“无为”理解为消极避世,但《道学通论》让我明白,“无为”并非不作为,而是一种顺应自然、不强求的智慧,是“以柔克刚”、“以静制动”的最高境界。这对于我这个在工作中经常感到力不从心、想要改变却又不知从何下手的人来说,提供了一种全新的视角和方法。读这本书的过程,就像是在进行一场心灵的洗礼,让我反思自己的生活方式和处事态度,思考如何在纷繁复杂的世界中找到内心的平静和力量。这本书的文字也十分优美,充满了中国古典文学的韵味,读起来是一种享受。

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我一直对中国传统哲学,尤其是道家思想,抱有浓厚的兴趣,总觉得它蕴含着一种独特的东方智慧。《道学通论》这本书,恰好满足了我对道家思想深入探索的渴望。从我拿到这本书的那一刻起,就被其沉静而富有内涵的封面设计所吸引。翻开书页,优美的文字和清晰的排版,都预示着这是一本值得细细品读的书。书中对于“道”的论述,从宇宙的起源一直谈到人生的修养,层层深入,环环相扣。我特别欣赏作者在阐释“道”的“无形无名”时,所使用的那些生动贴切的比喻,例如将“道”比作天地万物的母亲,给予一切生命,却又不居功自傲。这让我对“道”的理解,不再局限于抽象的哲学概念,而是有了更具象、更亲切的感受。书中关于“上善若水”的论述,更是让我受益匪浅,它让我明白了柔弱并非无力,反而是一种更强大的力量,一种顺应万物、包容一切的智慧。这本书不仅让我学到了知识,更重要的是,它引导我反思自己的生活方式和处事态度,让我开始寻求内心的平静与和谐。

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一直以来,我对中国传统文化中的哲学思想都情有独钟,特别是道家思想,总觉得它蕴含着一种超然物外、洞察世事的智慧。《道学通论》这本书,恰好满足了我对道家思想的深入探索。从封面上那沉静而富有力量的视觉设计,到内页中清晰流畅的文字,都透着一股严谨而不失韵味的学究气。书中对于“道”的定义,并非一成不变的教条,而是从多个维度、多个角度进行了详尽的阐述,让我对这个既虚无又实在的概念有了更全面的认识。我尤其欣赏作者在解释“道”的“无”与“有”时,所运用的那些巧妙的比喻,比如将“道”比作虚空之境,却能容纳万物,让我深刻理解了“无”中生“有”的玄妙。书中对“道”与“自然”关系的论述,也让我反思了人类在发展过程中的一些过度干预,以及回归自然、顺应天地的必要性。读这本书的过程,就像是在与一位智者对话,让我不断地审视自己,思考人生的意义和方向。它提供的不仅仅是知识,更是一种思维方式的启发。

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我一直对中华传统文化中的“道”这个概念非常好奇,总觉得它蕴含着一种深邃而难以言说的智慧。《道学通论》这本书,可以说是我探索“道”世界的绝佳向导。从书的开篇,作者就用一种非常接地气的方式,将复杂的道家思想娓娓道来,让我这个初学者也能轻松理解。书中对“道”的起源、演变以及其在不同哲学流派中的体现,都进行了详细的梳理,让我对道学的整体脉络有了清晰的认识。我尤其喜欢书中对“道”与“德”关系的阐释,它让我明白,“道”是宇宙的根本法则,“德”则是顺应“道”而行的具体体现。这种辩证统一的观点,对于我理解事物的发展规律和人生的意义,都有着重要的启示。在阅读过程中,我曾多次被书中的某些观点所震撼,例如关于“上善若水”的论述,让我深刻体会到柔弱并非意味着无力,反而是一种更强大的生命力。这本书不仅仅停留在理论层面,还结合了许多道家养生、修身的方法,例如关于呼吸吐纳、饮食起居的建议,都非常实用。我打算在今后的生活中,将书中的一些理念融入到自己的日常实践中,去感受“道”的力量。这本书的设计也很精美,排版疏朗,读起来赏心悦目。

评分

我一直对古老而又神秘的东方哲学充满好奇,尤其是那些关于宇宙真理和人生智慧的探索。《道学通论》这本书,无疑是我近年来阅读中最具深度和广度的读物之一。它不仅仅是一本介绍道家思想的入门书籍,更是一部引领读者走向内心宁静与生命觉醒的指南。书中对“道”的阐释,从混沌初开的宇宙之始,到万物生长的自然法则,再到个人修身养性的心法,都进行了细致入微的剖析。我印象最深刻的是书中对于“柔弱胜刚强”的论述,作者通过大量生动的例子,让我看到了柔韧的力量,以及在看似弱小中蕴含的强大生命力。这对我这个在生活中经常遇到挫折和挑战的人来说,无疑是一种极大的鼓舞。这本书的文字也十分考究,既有古文的韵味,又十分易于现代读者理解,阅读起来毫无障碍。我特别喜欢书中关于“无为而治”的解读,它让我明白,真正的力量并非在于强行改变,而在于顺应事物的发展规律,从而达到事半功倍的效果。这本书不仅提升了我的认知,更让我对生活有了新的感悟,也为我在纷繁的世界中找到了内心的安宁。

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入门知识

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研读道家可读。

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书还不错,就整个道家体系说得还比较全面清楚。但崇道思想太弄,什么都往这方面扯。另外,不知道是我买到盗版了还是咋会是额外,书中好多字都没印出来,用方块儿代替。

评分

研读道家可读。

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研读道家可读。

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