丹道仙术入门

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出版者:社会科学文献出版社
作者:胡孚琛
出品人:
页数:343
译者:
出版时间:2009-11-1
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509710333
丛书系列:
图书标签:
  • 丹道
  • 道家
  • 道教
  • 仙学
  • 道学
  • 宗教
  • 内丹
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  • 秘传
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具体描述

丹道仙术入门,ISBN:9787509710333,作者:胡孚琛 著

剑啸九霄:天骄崛起录 类型: 玄幻/东方奇幻 作者: (此处留空,以体现作品的独立性与神秘感) 字数预估: 约1500字 --- 引言:苍穹破碎,万法归墟 这个世界,名为九天玄界,自上古神魔大战后,灵气衰竭,秩序崩塌。昔日横跨星河的恢弘仙门烟消云散,只留下破碎的位面与挣扎求存的凡人、修士。武道已成绝响,仙道几近断绝。 故事的起点,是位于玄界最偏远一隅,被世人遗忘的“蛮荒之地”——青木郡。这里灵气稀薄如雾,宗门凋敝,即便有天赋异禀者,也难逃天资桎梏与资源匮乏的双重枷锁。 第一卷:微末薪火,惊雷初醒 主人公,秦云霄,出身于一个没落的修武世家。秦家曾是青木郡的霸主,如今却连维持一座小型武馆都捉襟见肘。秦云霄自幼体弱多病,被判定为“废灵根”,无法引气入体,饱受家族冷眼与外界嘲笑。他唯一的慰藉,是那本残破不堪的家传武谱——《碎星诀》。 然而,命运的转折往往发生在最绝望的时刻。一次意外的禁地探险中,秦云霄为救族中幼妹,误入一处被封印的古老遗迹。那里,没有传说中的仙家洞府,只有一具盘坐的枯骨,以及一柄看似锈迹斑斑的断剑。 当秦云霄触碰到断剑时,体内蛰伏已久的“废灵根”竟如同被激活的洪流,瞬间冲破桎梏。断剑并非凡物,它是上古“万劫不灭体”的伴生之器,其中封存了一丝极为纯粹、驳杂却又蕴含无尽生机的“混沌本源力”。 这份本源力,没有直接赋予他逆天的功法,而是以一种近乎残酷的方式,重塑了他的经脉与肉身。他不再是“废灵根”,而是拥有了足以容纳任何强大能量的“空灵之体”。 第二卷:武道歧路,功法之争 重获新生的秦云霄,开始了他艰辛的修炼之路。他没有拜入任何宗门,因为他深知,即便是名门正派,也难逃资源倾轧与阴谋算计。他选择了最古老、最艰难的武道作为根基,以《碎星诀》为引,结合那份混沌本源力,硬生生地将武道修炼到了一个前所未有的境界——“碎境”。 他的力量不再依赖于天地灵气,而是从自身细胞的震颤中汲取力量,每一拳、每一脚,都仿佛能撕裂空间,引动地脉。 在蛮荒之地,势力格局正在重塑。新兴的“黑水帮”企图吞并所有小型家族,秦云霄挺身而出。他以淬炼至极的武道修为,正面迎战黑水帮请来的成名已久的“开脉境”修士。 战斗场面惊心动魄:修士引动风刃,刀光霍霍;秦云霄则肉身硬抗,拳风所过之处,空气发出爆鸣,仿佛有实质的星辰碎片在飞舞。他以一己之力,击溃了黑水帮的精锐,名声开始在青木郡传播开来,人们称他为“碎星武者”。 第三卷:秘境探索,仙源初探 秦云霄的崛起,自然引起了上层势力的注意。郡城内,底蕴深厚的“云海宗”派遣了核心弟子前来接触,意图招揽这位天才。然而,云海宗的目的并不单纯,他们觊觎秦云霄体内那股奇异的力量。 为了探清自身力量的源头,秦云霄接受了云海宗的邀请,进入了他们发现的一处上古遗迹——“九曲秘境”。 秘境内部凶险异常,充斥着残存的阵法禁制和远古凶兽的残魂。在这里,秦云霄第一次接触到了真正的“仙道残篇”。这些残篇并非完整的功法,而是关于“元神孕育”和“天地沟通”的只言片语。 他没有学习那些注重吸纳灵气的法门,而是利用“空灵之体”的特性,将那股驳杂的混沌本源力,开始尝试与秘境中残留的“地脉之气”进行融合。 融合的过程痛苦万分,仿佛要将他的灵魂撕裂重铸。但成功之后,秦云霄的力量层次产生了质变——他开辟出了一条全新的修行之路:“道基合一”。他的肉身即是道基,他的每一寸肌肉都蕴含着法则的雏形。 第四卷:风云际会,格局变动 秦云霄拒绝了云海宗的招揽,他明白,在这个灵气凋零的时代,真正的强者不会依附于任何宗门。他开始利用秘境所得,炼制出能够暂时激发凡人体内潜能的“引气丹丸”,在青木郡散布。 他的行为打破了原有势力的平衡,使得大量被埋没的天才有了崛起的契机。青木郡的武道氛围空前高涨,一股新的势力正在悄然崛起,与保守的云海宗产生了激烈的摩擦。 在一次对峙中,云海宗的宗主祭出了镇宗之宝——一把封印了部分上古剑意的残剑。在双方力量碰撞的瞬间,秦云霄体内的那柄断剑产生了共鸣,一道玄奥的剑意从中迸发,那是对一切束缚的蔑视,对天地法则的挑衅。 这股力量,并非单纯的剑招,而是一种对“道的理解的具象化”。它击溃了残剑的封印,却也让秦云霄隐约窥见了更广阔世界的存在——那些真正掌控着星辰运行规律的“仙者”。 结语:前路漫漫,登天之梯 秦云霄的故事,才刚刚拉开序幕。他手握重塑肉身的奇缘,脚踏武道的坚实根基,正以一种不可思议的速度,挑战着玄界固有的修行体系。他不再满足于蛮荒之地的安稳,他的目光,投向了被迷雾笼罩的中央大陆——那里,才是万法争锋、仙机重现的真正战场。 他要探寻混沌本源的真正奥秘,他要找出万古以来,为何仙道会走到今日这般凋零的境地。他的旅程,是一场对既有秩序的颠覆,一个从微末薪火中诞生的,注定要令九天玄界为之侧目的传奇。 (本书将围绕主角如何以武道为根基,融合自身体质,开创出一条不依赖传统灵气复苏的全新“天道之梯”展开叙述,探索上古神魔陨落的真相,以及这片破碎世界中,残存的仙道痕迹。)

作者简介

胡孚琛,1945年生于河北吴桥。1969年毕业于南开大学化学系,曾在地方的医疗卫生、化工部门工作。1979年相继在中山大学、山东大学读书和教学,l984年考入社会科学院研究生院。现为哲学博士;中国社会科学院哲学研究所研究员;博士后流动站合作导师;中国社会科学院研究生院教授、博士生导师;全国老子道学文化研究会会长。1993年开始享受政府特殊津贴。主编《中华道教大辞典》、《道教通论》,著有《魏晋神仙道教——抱朴子内篇研究》、《道藏与佛藏》、《道教志》、《道教与丹道》、《道学通论》(2009年修订版)、《丹道法诀十二讲》、《新道学引论》等,译有(俄)凯德洛夫《科学发现揭秘》。

目录信息

引言第一章 修道求仙 第一节 道教的神灵信仰 第二节 仙的信仰和诸仙真 第三节 道教俗神 第四节 仙人的境界 第五节 仙人之路第二章 存思、导引、气法、健身术 第一节 按摩、导引和武术 第二节 辟谷、服气与采气 第三节 存思、守一和坐忘 第四节 行炁、布炁及胎息第三章 医药、服食和养生 第一节 道教医药学 第二节 服饵、美容和食疗 第三节 衣食起居和摄生 第四节 睡方与睡功第四章 房中养生学 第一节 房中养生学的文化渊源和见存文献 第二节 房中养生学的历史发展简况 第三节 房中养生学的理论原则和房中术的基本内容第五章 外丹黄白术 第一节 外丹黄白术的历史演变 第二节 炼丹家的思想脉络和理论体系 第三节 金丹术的操作程序与化学反应第六章 中国术数学 第一节 中国术数学的由来 第二节 术数学的发展 第三节 术数学的流传 第四节 从学术观点看术数学余论第七章 内丹学的源流 第一节 内丹学概说 第二节 内丹学的初传 第三节 内丹理论体系的形成 第四节 内丹学的成熟和繁衍第八章 各派丹法要诀 第一节 南宗丹法要领 第二节 北宗功法诀要 第三节 中派丹法特点 第四节 东派丹法概说 第五节 西派丹法简述 第六节 文始派丹法提要 第七节 三丰派丹法略讲 第八节 青城派丹法指要 第九节 三峰采战之泥水丹法第九章 内丹学基本理论揭秘 第一节 先后天人体三宝说 第二节 顺则生人逆则成仙的内丹学原理 第三节 虚无之道和先天一炁说 第四节 意识的三层次说 第五节 取坎填离术 第六节 黑、赤、黄三道关窍说 第七节 玄关一窍说 第八节 内丹学三要件 第九节 两重天地与道通为一 第十节 阴阳交感原理第十章 丹道修持入门 第一节 读书和求师 第二节 丹道的功效 第三节 修持丹道的年龄和条件 第四节 入室行功述要第十一章 丹道修炼的基本程序 小引 第一节 三家四派丹法略讲 第二节 自身阴阳清净丹法程序 第三节 同类阴阳彼家丹法程序 第四节 同类阴阳龙虎丹法程序 第五节 虚空阴阳之虚无丹法揭秘第十二章 女金丹述要 小结附录一 斯人在思:直接同先哲对话——记叶秀山教授的爱智境界 高风雅量博学景行——为李锦全老师八十华诞而作附录二 丹家手抄秘本《地仙玄门秘诀》 叙(抄件) 叙 地仙玄门秘诀 炼丹次第要法后记
· · · · · · (收起)

读后感

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五月风筝2009-12-31 00:14:02 一向是个严谨的读书人,总觉得没有读透一本书,就不能写评论,否则白白亵渎了作者的用心,就是太不应该了。 只是这本书,读了甚久。到最后终于还是决定放弃了,看来,我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙,对我来说却像一块...

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五月风筝2009-12-31 00:14:02 一向是个严谨的读书人,总觉得没有读透一本书,就不能写评论,否则白白亵渎了作者的用心,就是太不应该了。 只是这本书,读了甚久。到最后终于还是决定放弃了,看来,我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙,对我来说却像一块...

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五月风筝2009-12-31 00:14:02 一向是个严谨的读书人,总觉得没有读透一本书,就不能写评论,否则白白亵渎了作者的用心,就是太不应该了。 只是这本书,读了甚久。到最后终于还是决定放弃了,看来,我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙,对我来说却像一块...

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五月风筝2009-12-31 00:14:02 一向是个严谨的读书人,总觉得没有读透一本书,就不能写评论,否则白白亵渎了作者的用心,就是太不应该了。 只是这本书,读了甚久。到最后终于还是决定放弃了,看来,我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙,对我来说却像一块...

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五月风筝2009-12-31 00:14:02 一向是个严谨的读书人,总觉得没有读透一本书,就不能写评论,否则白白亵渎了作者的用心,就是太不应该了。 只是这本书,读了甚久。到最后终于还是决定放弃了,看来,我是没有做仙人的缘分吧。如此一把难得的成仙成道的金钥匙,对我来说却像一块...

用户评价

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《丹道仙术入门》给我带来的最大改变,在于它帮助我建立了一种全新的“观”世界的方式。作者在书中反复强调,“丹道”的核心在于“观”,即如何去观察、去感知、去理解。他认为,世间万物皆有其“丹道”的原理,只是我们往往因为“我执”而无法看清。他举例说,观察一株植物的生长,可以看到其吸收阳光雨露、扎根土壤、吐芽开花的整个过程,这本身就是一种“炼制”和“转化”。而人类的修行,同样需要用这种“观”的智慧,去观察自己的身体,观察自己的心念,观察自己与周围环境的关系。书中对“相”的解读也让我受益匪浅。作者认为,“相”并非仅仅是外在的形态,更是一种能量的显化,一种内在规律的外在表现。通过“观相”,可以洞察事物发展的本质。他鼓励读者去“观”自己的身体,去了解身体的各个部分是如何相互配合,如何进行能量的交换,从而找到自身的“丹道”所在。这种将“观察”提升到如此重要的地位,让我开始用一种更审慎、更细致的态度去面对生活中的一切,仿佛每一个细节都蕴含着某种深刻的智慧,等待我去发掘和领悟。

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《丹道仙术入门》给我带来的最大触动,在于它对“气”的细腻描绘。作者并没有将“气”简单地理解为呼吸,而是将其视为一种遍布宇宙万物的生命能量,是构成世界最基础的物质和动力。书中用了很多生动的比喻,比如将气比作无形的河流,滋养着万物;又将其比作流动的光,穿梭于天地之间。我特别喜欢其中关于“引气入体”的描述,作者并没有直接给出具体的导引口诀,而是通过描绘一种“意”的引导方式,让读者体会到“气”在身体内的游走和汇聚。这是一种非常注重体验的写法,你必须跟随作者的文字,在脑海中构建一个想象的世界,去感受那股温热、轻盈、充盈的能量。我尝试着按照书中的描述,在安静的环境下,集中注意力,去感受身体的细微变化。虽然一开始并没有立竿见影的效果,但随着阅读的深入,我逐渐能够捕捉到一些微妙的感受,比如身体某个部位的温热感,或者一种难以言喻的充实感。作者反复强调“知气”是“用气”的前提,而“知气”的过程便是通过感悟和体悟来完成。这种循序渐进的教学方式,让我觉得非常真实和可行,没有那种一蹴而就的虚幻感,而是鼓励读者耐心去探索自己的身体和内在的能量。

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《丹道仙术入门》这本书给我的最大惊喜,在于它对“器”的理解。通常我们说到炼丹,会想到鼎炉、火候等外在的“器”,但作者在这本书中,将“器”的概念拓展到了一个更为广阔的领域。他认为,除了物理的器皿,人的身体本身、人的心神,甚至时间和空间,都可以被视为“丹器”。我特别欣赏他对“身体为炉”这一概念的阐述。作者将人体的经络、穴位比作炼丹的“管道”和“节点”,将血液、气息比作流动的“药液”和“火种”。通过对身体的精细认知和能量的引导,便可以实现内在的“炼丹”。他鼓励读者去了解自己的身体,去感受气血的运行,去体会不同穴位的感受。这种将身体视为修行最重要“器皿”的观念,让我对自己的身体有了前所未有的关注。书中还谈到了“天地为鼎”的说法,认为当修行的境界足够高时,整个宇宙都可以成为炼丹的“容器”,而炼出的“丹”更是与天地同寿。这种宏大的视野,让我对“炼丹”的终极目标有了更深的敬畏,它不仅仅是为了个人的长生,更是为了与天地万物融为一体,达到一种更高的生命境界。

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读完《丹道仙术入门》,我最大的感受是,丹道并非是遥不可及的神秘学说,而是可以融入生活,甚至可以从日常生活中的每一个细节去感悟的智慧。作者在书中穿插了许多关于“节律”的讨论,他认为,天地万物都有其自身的运行节律,而丹道的修行,就是要顺应这些节律,而不是违背它们。他以日出日落、潮涨潮汐、四季更替为例,说明了这种自然节律的重要性。而在人体内部,也有着与天地相应的节律,比如呼吸的快慢、心跳的频率、睡眠的周期等等。作者鼓励读者去观察和感受这些内在的节律,并尝试通过调整自己的生活习惯,去使这些节律变得更加和谐、顺畅。他举例说,如果在黎明时分静心养气,便能更好地与天地间的阳气相合;如果在夜晚沉心静思,便能更好地与天地间的阴气相调。这种对“顺应”的强调,让我觉得非常贴切,它不像是一些强制性的修炼方法,而是引导我们与自然共舞,与生命同频。通过这本书,我开始更加留意自己的作息时间,尝试去调整自己的饮食结构,甚至对一些看似微不足道的生活习惯,比如喝水的时间、走路的姿势,都开始有了新的认识,仿佛它们都隐藏着某种与丹道相关的奥秘。

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《丹道仙术入门》的魅力在于,它没有将丹道修行束之高阁,而是将其深深地植根于日常生活的点滴之中。作者并没有回避修行过程中的艰辛和反复,反而用一种非常坦诚的笔触,描绘了修行者可能遇到的各种困境,比如“瓶颈期”的迷茫,或者“走火入魔”的风险。但他同时又强调了“不破不立”的道理,认为这些困难都是修行过程中必不可少的历练。我特别欣赏作者关于“境界”的论述,他将丹道的境界分为不同的层次,从最初的“感应”到后来的“通灵”,每一步都对应着心境和能量的变化。书中对“火候”的理解也让我受益匪浅,它不仅仅是指炼丹时的温度控制,更是一种对时机、对度的把握,是对事物发展规律的洞察。作者举例说,就像春天播种,夏天施肥,秋天收获一样,修行也需要顺应自然的节律,不能急于求成。这种将修行与自然规律紧密结合的理念,让我觉得非常接地气,也让我明白了为何许多古老的养生方法都强调顺应四时。通过这本书,我开始更加关注自己的生活习惯,尝试去调整自己的作息,饮食,甚至情绪,试图找到与丹道相契合的生活方式。

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我必须承认,《丹道仙术入门》对于“心法”的探讨,是我之前从未接触过的深度。作者并没有将心法仅仅理解为某种冥想或观想的技巧,而是将其提升到一种对自我认知和精神境界的升华。书中花费了大量笔墨来分析“执念”和“妄想”对修行的阻碍,并提供了多种方法来“炼心”。其中,“观照”的理念让我印象尤为深刻。作者鼓励读者像一个旁观者一样,去观察自己的思想和情绪,而不被它们所裹挟。这种“抽离”和“审视”的过程,让我开始意识到自己内心深处的许多惯性思维和负面情绪,它们如同沉在水底的淤泥,阻碍着生命的清澈。书中的“炼意”部分,更是将想象力运用到了极致。作者教导读者如何将“意”作为一种强大的力量,去引导能量的运行,去塑造自己的内在世界。他甚至将“梦境”也视为一种“炼意”的场所,鼓励读者在梦中进行某种形式的修炼。这种将内在精神世界看得如此重要,并将其作为丹道核心的观点,让我对“丹”有了更深刻的认识,它不再仅仅是外部的物质转化,更是内在精神力量的觉醒和显化。

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读了《丹道仙术入门》,我脑海中浮现出的是一片朦胧而又充满希望的景象。作者并非直接传授具体的丹方或炼制手法,而是从一个宏观的角度,为初学者构建起了一个了解丹道的完整框架。书中最让我印象深刻的是对“道”的阐释,它不是一个具象的概念,而是一种贯穿始终的哲学思考。作者用大量篇幅探讨了天人合一、返璞归真、阴阳平衡等传统哲学思想如何体现在丹道修行之中。起初我以为会是枯燥的说教,但作者的笔触非常生动,他将这些抽象的理念比作河流的源头、大地的脉搏,引导读者去感受生命能量的流动和自然的规律。这种“形而上”的铺垫,让我对“丹”的理解不再局限于物质层面,而是将其看作是修炼者自身与宇宙大道沟通的媒介,是能量转化的载体。书中反复强调了“心”在丹道中的重要性,认为杂念丛生、心神不宁是修行最大的障碍,而清净无为、心如止水才是丹道入门的基石。我尝试着在日常生活中去体悟作者所说的“静”,即使只是短暂的几分钟,也能感受到内心的平静和清晰。这种从根本上引导修行者调整心态的方法,比起直接教授技术来得更为深远,也让我对后续的“术”充满了期待,因为我知道,没有坚实的“道”作为支撑,“术”不过是无根之木,无法长久。

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《丹道仙术入门》最让我着迷的,是它对“转化”这一概念的深刻洞察。作者认为,丹道的核心在于“转化”,即将低级的能量转化为高级的能量,将粗糙的物质转化为精纯的 essence,将负面的情绪转化为积极的力量。书中并没有直接给出具体的转化公式,而是通过大量的比喻和阐释,引导读者去理解转化的原理。他将“贪嗔痴”比作炼丹的“杂质”,而“智慧”和“慈悲”则是“火种”和“水”。通过修行,可以将这些“杂质”燃烧殆尽,从而提炼出纯净的“丹”。我特别喜欢他关于“借假修真”的论述,即利用生活中的各种“假相”或“障碍”,来磨砺自己的心志,转化自己的能量。例如,他提到,遇到烦恼时,不应逃避,而应将其视为炼心之“火”,用“定力”去炼化它,最终使其转化为“定慧”。这种将生活中的挑战视为修行机会的观点,极大地改变了我面对困难的态度。以前我总觉得修行是脱离尘世的,但这本书让我明白,真正的修行,恰恰是在尘世中,在各种磨砺中完成的。这种“转化”的智慧,也让我开始反思自己的生活,思考如何将生活中那些看似负面的东西,都转化为促进自己成长的养分。

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这本书最让我耳目一新的是它对于“药”的全新解读。传统意义上的“药”,通常是指那些看得见摸得着的草本、矿物,但《丹道仙术入门》将“药”的范畴大大拓展了。作者认为,天地间的万事万物都可以是“药”,关键在于如何去“炼”。他将“炼”的概念引申到一种精神层面的锤炼,比如将情绪的波动视为“火”,将杂念的去除视为“水”,甚至将人生的经历看作是“丹材”。我尤其欣赏他对“本草”的重新审视,他并非仅仅罗列药物的功效,而是深入探讨了不同药物在能量属性上的差异,以及它们如何与人体的五行属性相对应。例如,他在描述某种“火性”较强的草药时,会将其与人体肝火旺盛的情况联系起来,并引导读者去思考如何通过“水性”的药物来平衡。这种将自然界的物质属性与人体内在的能量状态相结合的分析方法,让我豁然开朗。书中还提到了“药引”,并非仅仅是辅助药物的某些特定物质,而更多的是指一种“契机”或“心法”,能够帮助药物更好地发挥效用。这种对“药”的哲学化和精神化处理,让我对炼丹的过程有了更深的敬畏和理解,它不再是简单的物质混合,而是一种与天地同频的生命创造过程。

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《丹道仙术入门》一书,以其独特而深邃的视角,为我打开了认识“道”的另一扇窗。作者并没有用晦涩难懂的术语,而是通过一系列充满诗意和哲理的比喻,将“道”的精髓娓娓道来。他将“道”比作无始无终的河流,滋养着万物,也流淌在每一个生命之中。他强调,“道”并非遥不可及,而是存在于我们每一次呼吸,每一次心跳之中。书中对“悟”的阐述,尤其让我印象深刻。作者认为,“悟”并非一蹴而就的顿悟,而是一个循序渐进、由浅入深的过程。它需要的是一颗开放的心,一种持续的探索,以及对自身内在体验的敏锐捕捉。他鼓励读者去“聆听”内心的声音,去“感受”身体的信号,去“体悟”万物运行的规律。我尝试着按照书中的引导,在日常生活中寻找“悟”的契机,比如在雨后泥土的芬芳中,在落叶飘零的寂静里,我似乎都能感受到一种来自“道”的呼唤。这种将“道”融入日常生活的引导方式,让修行不再是枯燥的任务,而是一种生命体验的升华。它让我开始更加珍惜生命中的每一个当下,因为每一个当下都可能隐藏着通往“道”的线索。

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一个比较垃圾的 书籍

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内丹

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一本将道学通论的方术篇与丹道篇内容摘出来的书。

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3P法好牛逼......

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丹道入门基础介绍

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