儀式、廟會與社區

儀式、廟會與社區 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央研究院-中國文哲研究所
作者:李豐楙
出品人:
页数:558
译者:
出版时间:2007-9
价格:NT$ 450
装帧:平裝本
isbn号码:9789576714672
丛书系列:
图书标签:
  • 民间信仰
  • 宗教
  • 道教
  • 人类学
  • 文化史
  • 李豐楙
  • 李丰楙
  • 思想史
  • 礼仪
  • 庙会
  • 社区
  • 民俗
  • 文化
  • 传统
  • 仪式
  • 地方
  • 生活
  • 认同
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具体描述

本論文集原為國科會「道教與民間文化」的整合型計畫,與文哲所規劃籌辦的年度國際性會議合併舉行,擴大邀請學者,針對其中的重要課題作較集中的討論。其中有關早期道教史的問題,或較弘觀地探討中國宗教;或從儒家「教」的觀點思考教化與信仰的關係,探究儒家教義是否也曾經由「擬似宗教」的形式表現出來;或探討「儒宗神教」在臺灣兩三百年中如何發展?又如何衍變?從中反映出臺灣宗教史上的一些現象;或則針對區域內的寺廟神與社區的關係,從其中的信仰形成、祭祀圈內的信仰行為等作較深入的調查,期望理解其社會、宗教的雙重意義;或則對於神祇的研究,反映出不同的信仰現象及人們對於不同神明的態度;或則有關儀式的調查,涉及國人面對集體或個人的宗教情境,如何以儀式行為加以解決,及面對死亡這一關卡時,所出現的喪藏儀式又有何意義;或則有關道教與民間文化的關係,乃涉及道教信仰如何深入民間社會,並與原本既已存在的宗教意識之間的互動關係。

好的,这是一份关于一本名为《星辰低语者》的图书简介。 图书名称:《星辰低语者》 内容简介: 《星辰低语者》是一部横跨历史、考古学与神秘学领域的宏大叙事作品。本书深入探究了失落文明的星象知识体系,及其对早期人类社会结构、信仰模式乃至技术发展轨迹产生的深远影响。本书并非对某个特定地区或时间段的简单梳理,而是一次跨越数千年、连接不同大陆的知识考古之旅。 第一部分:天穹的地图与文明的起源 本书的开篇聚焦于人类文明早期对天空的观测与记录。作者首先带领读者回到新石器时代的欧洲和中东,审视巨石阵、纽格莱奇墓道等史前遗迹中隐藏的精确天文对齐。这些遗迹不仅仅是简单的地标,更是古人理解宇宙秩序的复杂工具。我们探讨了这些早期观测如何影响了历法的建立,以及历法系统如何反过来塑造了农业生产的周期和季节性的劳作分配。 随后,叙事转向美索不达米亚的苏美尔和巴比伦。这里是系统化天文学的摇篮。不同于早期零散的观测,巴比伦的祭司阶层建立了一套详尽的、基于数学模型的星体运行预测系统。本书详细分析了那些泥板文献中记载的行星运动规律,以及这些知识如何与占星术——更确切地说,是“天人合一”的哲学思想相结合。我们考察了“七星神祇”的体系,并论证了这种宇宙观如何渗透到国家治理、法律制定乃至水利工程的决策之中。巴比伦的知识体系被证明是理解古典时代(如古希腊)天文学发展脉络的关键桥梁。 第二部分:失落的轨道与帝国的兴衰 在第二部分,作者将焦点投向了美洲大陆的玛雅文明。玛雅人对时间与星辰的痴迷达到了一个令人惊叹的程度。本书细致地解构了《德累斯顿古抄本》中的金星循环表,揭示了玛雅祭司如何精确预测金星的会合与凌日现象,并以此来指导战争的爆发与君主的加冕仪式。我们深入探讨了“长纪历”的运作机制,这不仅仅是一个计数系统,更是一种历史哲学,它将时间视为一个不断回归和重塑的循环。 书中特别提出一个富有争议的观点:玛雅文明高度发达的数学和几何学,很大程度上是为了解决在复杂三维宇宙中定位自身位置的需要。我们通过分析帕伦克和蒂卡尔等地的神庙结构,展示了建筑学如何成为对星象学理论的物质化表达。这些知识的掌握者——祭司精英阶层——如何利用对“天体低语”的解读权,巩固其政治统治,并维持社会秩序的稳定。 第三部分:东方智慧与炼金的轨迹 叙事转向东方,重点考察了古印度和古代中国的星象学传统。在中国,星象被直接视为“天命”在人间的投射。本书分析了汉代以来“天人感应”学说的演变,以及二十八星宿体系的建立如何成为王朝政治合法性的基础。从彗星的出现到五大行星的会合,每一次天象变化都被视为对皇帝统治的直接评价。我们详细考察了浑仪的发展,以及其背后所蕴含的,将地球中心模型与可观测宇宙结构相统一的努力。 在印度,天文学与婆罗门教的宇宙论深度融合。本书探讨了雅利安人的早期星象信仰,以及它们如何与本土的数学发展相结合,最终形成了复杂的时间计量系统(如“劫”的概念)。我们对比了古印度与希腊的几何学对天体运动的解释,强调了尽管路径不同,但对“和谐之数”的追求却是共通的。 第四部分:中世纪的继承与现代的迷思 本书的最后部分探讨了古典天文学知识在中世纪的保存、发展与变异。我们追踪了这些知识如何通过伊斯兰黄金时代的学者,如阿尔-巴塔尼和比鲁尼,得以继承和细化。他们不仅完善了托勒密的地心说模型,更在观测精度上取得了突破。这些成果随后回流欧洲,成为文艺复兴时期科学革命的思想基石。 然而,本书并不止步于对科学史的梳理。它着重探讨了“星辰低语”在文化心理中的持续影响。从中世纪的占星术复兴,到启蒙运动时期对宇宙机械论的推崇,再到现代科幻作品中对“宇宙回响”的痴迷,作者试图说明,无论科学如何进步,人类对自身在浩瀚宇宙中位置的追问,从未停止。 《星辰低语者》通过对数千年跨文化的天文、数学、宗教与政治史的综合考察,旨在揭示:人类对遥远星空的每一次凝视,都是对自身秩序、意义与命运的深刻反思与构建。这是一部关于知识如何诞生、如何被权力固化,以及最终如何塑造了我们理解现实的基本框架的深度研究。 关键词: 天文学史、失落文明、星象学、古代数学、宇宙论、文化考古、史前对齐。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够揭示社会群体之间联系和文化传承机制的书籍情有独钟。这本书的名字《儀式、廟會與社區》恰好点燃了我内心深处的兴趣。我设想,它可能会深入探讨仪式在社区生活中扮演的角色,例如,如何通过特定的行为模式和象征符号来维系社会秩序、传递价值观念,甚至解决社会冲突。而庙会,作为一种集宗教、民俗、娱乐、商业为一体的综合性活动,它又如何在不同地域、不同时代展现其独特的魅力,并成为社区成员情感共鸣和文化认同的重要载体。我特别好奇的是,书中是否会分析这些仪式和庙会是如何在社区内部形成一种共同的记忆和身份认同,从而增强社区的凝聚力和抗风险能力。我渴望从这本书中,获得对那些看不见的社会肌理和文化力量的深刻洞察。

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我拿到这本书时,首先被它沉甸甸的质感和雅致的装帧所吸引,这本身就预示着它可能是一本内容丰富且富有深度的读物。书名《儀式、廟會與社區》更是直接触动了我对社会学和民俗学研究的浓厚兴趣。我脑海中已经开始勾勒出书中可能描绘的生动画面:或许会是某个古老村庄里,村民们在特定的时节,虔诚地参与一项代代相传的祭祀仪式,那庄重而神圣的氛围;又或许是热闹非凡的庙会场景,彩旗招展,人声鼎沸,各种民间表演和特色小吃琳琅满目。我期待书中能够深入分析这些仪式和庙会背后的文化逻辑,它们是如何塑造社区成员的集体意识和价值观念,又是如何成为维系社区团结、增强社会凝聚力的重要纽带。我希望通过这本书,能够更深刻地理解,那些看似平凡的传统活动,是如何承载着历史的记忆,传递着文化的基因,并最终构筑起一个充满活力的社区。

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我一直在寻找一本能够真正触及我内心深处,让我感受到人与人之间、人与土地之间那种朴素而深沉连接的书。这本书的名字,让我觉得它很可能就是我一直在寻找的。我脑海中浮现出的是那些熟悉的场景:逢年过节时,家家户户张灯结彩,人们脸上洋溢着喜悦和期待;庙宇里香火鼎盛,虔诚的祈祷声此起彼伏;乡间小路上,锣鼓喧天,彩旗飘扬,一场盛大的庙会正在进行。我希望这本书能够深入挖掘这些传统活动背后蕴含的文化意义,它们是如何维系社区的凝聚力,又是如何塑造人们的精神世界的。或许,它会讲述一些关于传承的故事,关于那些老一辈人如何将古老的习俗一代代传下去的辛勤付出。我渴望从这本书中,找到那些能够唤醒我内心深处对家乡、对传统的那份眷恋的情感共鸣,让我在阅读的过程中,仿佛置身于那些充满仪式感的时刻,感受到那种跨越时空的温暖和力量。

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我平时阅读的范围比较广泛,但总觉得缺少一些能够深入理解社会结构和文化传承的书籍。这本书的名字《儀式、廟會與社區》引起了我的注意,它暗示着一种对社会组织和文化现象之间关系的深度探讨。我设想,这本书可能会从人类学的角度出发,分析在不同文化背景下,社区是如何通过设计和执行各种仪式来强化社会规范、传递价值观念的。例如,一些成年礼、婚礼、葬礼等人生重要节点上的仪式,可能承载着特定的社会功能,用以确认个体在社区中的地位和角色。而庙会,作为一种周期性的集体活动,它又如何成为社区成员情感宣泄、社交互动、乃至经济往来的重要平台。我特别期待书中能够探讨,在现代社会快速发展和人口流动加剧的背景下,这些传统的仪式和庙会是否面临挑战,以及它们是如何适应和演变的,或者它们是否正以某种方式消逝。

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这本书的装帧设计非常典雅,传递出一种不容忽视的学术气息,但同时又透露着一种人文关怀的温度。当我看到书名《儀式、廟會與社區》时,我的脑海中立即涌现出许多关于集体记忆和文化符号的联想。我设想,这本书可能会深入分析在不同的历史时期,社区是如何通过特定的仪式来巩固其社会结构和价值体系的。例如,某些祭祀活动可能不仅仅是对神灵的崇拜,更是对先祖的缅怀,以及对社区成员之间契约精神的 reaffirmation。而庙会,作为一种集宗教、娱乐、商业于一体的综合性活动,它又如何在不同时代扮演着连接过去与现在的桥梁角色,成为社区文化认同的载体。我尤其对书中可能探讨的“社区”这一概念的演变感兴趣,在日益原子化的现代社会中,传统的仪式和庙会是否还能发挥其原有的功能,或者它们是否正在以新的形式出现?

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我一直对那些隐藏在日常生活之下的文化脉络有着浓厚的兴趣,特别是那些能够将个体与群体紧密联系起来的社会实践。这本书的名字《儀式、廟會與社區》恰好击中了我的好奇心。我希望它能够带我走进那些充满仪式感的时刻,比如一个古老的节日庆典,或者一个地方性的祭祀活动。我期待书中能够详细地描绘这些仪式的每一个细节,不仅仅是表面的形式,更包括其背后所蕴含的象征意义和情感寄托。同时,我也对“庙会”这一概念所承载的丰富内涵感到着迷,它不仅仅是热闹的集市,更是社区成员共享喜悦、交流信息、维系情感的重要场所。我希望作者能够深入剖析庙会在不同地域、不同历史时期所呈现出的多样性,以及它如何成为社区文化认同的重要组成部分。我希望这本书能让我更深刻地理解,这些看似传统的活动,是如何在无形中塑造着社区的凝聚力和生命力的。

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这本书的封面设计充满了艺术感,一种复古的风格,让我忍不住想去探寻它背后所蕴含的故事。当我的目光落在书名《儀式、廟會與社區》上时,一股强烈的求知欲便油然而生。我立刻联想到那些古老的传说和发生在乡村的传统节日,那些充满神秘色彩的仪式,以及热闹非凡的庙会场景。我猜想,这本书或许会从一个或几个具体的社区入手,细致地描绘在那里流传了许多年的祭祀活动、节日庆典,以及那些独具特色的庙会。我希望能够通过这本书,了解到这些活动是如何在社区中代代相传的,它们在历史的长河中经历了怎样的演变,以及它们对于维系社区成员之间的情感联系、巩固集体认同起到了怎样的作用。我期待着,这本书能为我打开一扇了解传统文化,感受社区温情的窗口。

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拿到这本书的时候,我立刻被它的纸质所吸引,那是一种温暖而有质感的触感,让我觉得仿佛在触摸历史本身。这本书的名字《儀式、廟會與社區》,让我对它充满了期待,我预感这不仅仅是一本简单的民俗志,更是一本能够探讨社会结构和文化传承的深刻著作。我脑海里已经开始构建各种画面:或许它会从一个具体的仪式切入,细致地描绘每一个动作、每一个环节的含义,然后将这个仪式置于一个更广阔的社区背景下,展现它如何影响着人们的生活方式、人际关系,甚至思维模式。我又在想,庙会作为社区集聚和交流的重要平台,书中是否会详细介绍不同地区庙会的特色,以及它们在现代社会中的演变和挑战。我特别好奇的是,书中会不会探讨这些仪式和庙会是如何在社区内部形成一种共同的记忆和认同,从而加强社区的凝聚力,让人们在现代化的浪潮中依然感受到归属感。

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这本书的封面设计就透着一股历史的厚重感,那种泛黄的纸张纹理,还有字体选择,都让我忍不住想翻开它,探寻隐藏在其中的故事。虽然我还没有真正深入阅读,但光是触感和视觉冲击,就已经勾勒出了它可能蕴含的丰富内容。我猜想,作者一定是一位对传统文化有着深厚情感的研究者,或者是一位对地方风土人情有着敏锐观察力的作家。我期待着它能为我打开一扇了解古老智慧和民间智慧的窗户,让我触摸到那些在时代变迁中依然坚韧生长的文化根脉。这本书的装帧,让我联想到那些珍藏在博物馆里的古籍,每一页都承载着岁月的痕迹,每一笔墨迹都诉说着久远的故事。它并非那种浮光掠影式的快餐读物,而是一种需要沉下心来,细细品味的艺术品。我甚至在想,它里面会不会收录一些我从未见过的祭祀仪式,或是那些在历史长河中逐渐被遗忘的庙会习俗。光是想象这些画面,就足以让我心生向往。

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拿到这本书的瞬间,我就感受到一种沉甸甸的质感,以及一种扑面而来的文化气息。书名《儀式、廟會與社區》精准地概括了我一直以来对社会学和人类学领域中关于集体行为和文化实践的关注点。我脑海中已经勾勒出无数画面:想象着那些在特定日子里,人们从四面八方聚集到庙宇前,共同参与一项充满古老韵味的仪式,那种神圣而又充满活力的氛围。我猜测,书中会详细描述这些仪式是如何被组织起来的,涉及哪些人群,以及它们在社区中扮演着怎样的角色。同时,我也对“庙会”这一概念的社会功能非常好奇,它不仅仅是热闹的集市,更是社区成员情感交流、信息传播、甚至是身份认同的重要载体。我希望这本书能够深入分析,这些看似分散的文化活动,是如何共同构筑起社区的认同感和凝聚力,让人们在现代社会中依然能够感受到归属感和温暖。

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湾湾人的研究,想得还是比较多

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李丰楙:《道教斋仪与丧葬礼俗复合的魂魄观》;江日新:《文昌崇祀与台湾的书院和道德劝化研究之一》;Kleeman:《祭祀与中国诸宗教的归类》;游谦:《神圣的试炼——永镇庙过火仪式》;张珣:《道教与民间医疗文化——以“著惊”症候群为例》;王天麟:《古正一派的罪观及其仙德思想》

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李丰楙:《道教斋仪与丧葬礼俗复合的魂魄观》;江日新:《文昌崇祀与台湾的书院和道德劝化研究之一》;Kleeman:《祭祀与中国诸宗教的归类》;游谦:《神圣的试炼——永镇庙过火仪式》;张珣:《道教与民间医疗文化——以“著惊”症候群为例》;王天麟:《古正一派的罪观及其仙德思想》

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李丰楙:《道教斋仪与丧葬礼俗复合的魂魄观》;江日新:《文昌崇祀与台湾的书院和道德劝化研究之一》;Kleeman:《祭祀与中国诸宗教的归类》;游谦:《神圣的试炼——永镇庙过火仪式》;张珣:《道教与民间医疗文化——以“著惊”症候群为例》;王天麟:《古正一派的罪观及其仙德思想》

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里面很多是关于鸾堂的文章,重点看了由《祭祀看中国宗教的分类》(Terry F.Kleeman),从祭祀的角度来看中国宗教的现象。他提出了“血食界”和“公共神界”两个概念。

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